说到朱元璋其实大家也知道他还是比较有意思的，也比较的厉害，虽然他是穷苦人出生，但是最后还是逆袭了啊，也有人说他是玉帝下凡，这个小编就觉得非常的难定了，为什么会有这样的说法呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!
明太祖朱元璋是人们非常熟悉的一位皇帝，在历史上，朱元璋的知名度是非常高的，几乎到达了无人不知无人不晓的地步。不可否认的是，朱元璋建立了大明王朝，这让汉人从元朝的黑暗中走了出来。同时朱元璋不仅仅是让汉人出人头地，也让汉人有了自己的王朝。
明朝时期，朱元璋兢兢业业，为了更好的将王朝推向巅峰，朱元璋倍加努力，最终创造了明朝的洪武之治。不可否认的是，洪武之治的出现让明朝有了一个新的巅峰。那么在古代的时候，皇帝出生时，史书都记载了一些奇异的现象。
之所以这样记载，为的就是能够让人人们对皇帝产生敬畏。古时候的人们认为，除了人间之外，还有神界和鬼界。不可否认的是，在很多古籍资料中，都出现了一些奇怪的记载。只不过现如今对这些记载是没有研究的，或者说这些记载的研究无从下手。
举个例子来说，山海经是人们熟悉的一本上古时期的著作，可是在上千年之前，古人竟然记载了很多地球上的地理环境。在古代没有飞机、轮船的情况下，想要完成这样的记载，简直是天方夜谭。不过最终的山海经仍然得到了保存，时至今日人们仍然可以看到。
古人认为，人死之后不会一了百了。反而是去了另一个地方，这就是鬼界。鬼界中，有一套完整的制度，就是有官员，有鬼差，有独自掌管一面的鬼王。这里的鬼界出现了很多鬼王，就是专门掌管他们的。可以说是鬼界中比较厉害的官员。
那么鬼界还有放在人间的”办事处“，这就是人们熟悉的城隍庙。人们对城隍庙肯定是比较熟悉的，只不过现如今已经不经常见到了。最早的时候，城隍庙是用来当作护城河的，这在班固《两都赋序》记载了“京师修宫室，浚城隍。”
城隍庙用来祭祀，是在南北朝时期。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。到了明朝时期，城隍庙的性质就改变了。洪武二年，朱元璋下诏封天下城隍。此时城隍庙就有了等级之分，分为都、府、州、县四级。也就是说，各地城隍庙与当地官署等同。
现如今各地的城隍庙几乎都是明朝时期建立的。城隍庙是中国民间和道教信奉守护城池之神。城隍神就相当于冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。换句话说，朱元璋除了是人间的皇帝外，也是地府的“皇帝”。如果不是这样的话，他怎么会给地府的官员封官呢?
其实现如今看来，朱元璋重视阴间并不稀奇。朱元璋少年时期给地主刘德放牛，之后因为犯了错误，选择了当乞丐。之后朱元璋走入了皇觉寺，也就是在这里，朱元璋加入了郭子兴的起义军，从此开始建功立业，直到最终建立了大明王朝。
那么在皇觉寺的时候，朱元璋肯定是学习到了很多关于佛教、道教的宗教知识。由此说来，朱元璋成为皇帝之后，对寺庙以及宗教肯定是非常重视的。明朝时期，城隍庙里面的神们大多由有功于地方民众的名臣英雄来充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
朱元璋登基之后，将很多城隍庙进行了更改。城隍庙的名字都是非常新颖的。在明朝之前的时候，这些城隍庙都是不这样命名的。比如说绍兴的城隍是唐初时候李渊的大将军庞玉，南宁桂林一带的城隍是宋朝当地的知府苏缄等等。
朱元璋在明朝建立之后，开始封城隍庙，从另一个角度来说，是朱元璋为了笼络人心。之所以这样说，是因为朱元璋把蒙元的影响给漫漫剔除出去。把城隍的分封制度启用起来，通过城隍庙的名字就可以知道，朱元璋是在笼络人心。
