说到在古代一到60岁就要被活埋这件事情还是挺有意思的，毕竟这太残忍了啊，让人觉得完全不能相信啊，那么有的人也问了，这个传说到底是哪个朝代的故事呢?还有就是这个故事到底是不是真的呢?下面我们不妨就着这些问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!
自古以来“孝”字就是中国文化中相当重要的一环，崇祯年间，庶吉士郑鄤在京城西市甘石桥下四牌楼刑场被凌迟处死，罪名均是不孝，所凌迟的刀数竟然是3600刀。虽然这是个冤案，但是不难从中看出孝在中华文化当中的地位。
但是到了60岁就活埋，这件事可能真的发生过，在我国南北朝时期翻译的汉文版的《印度佛经》中有这样一段话：“过去久远，有国名弃老，彼国土中，有老人者，皆远驱离”。在佛经中有这样的记载，一般来说可信度还是比较高的，所以可能某一时代真有一个时期我国存在这种习俗。
比较贴近的是我国民间有关“六十花甲子”的传说，传说某一时期人到了六十岁就不能和家人住在一起了，家人要给他挖个洞，或者坑，让他自生自灭。更让人惊奇的是，各地还真有相应的比较神秘的坑洞，里面除了累累白骨之外根本没有陪葬品，各地关于这种坑洞的叫法都不相同，大部分称之为弃老墓、寄死窑等。
在拥有寄死窑的地方，当地人口中也经常有相应流传已久的说法：寄死窑是古时候寄放家里年岁比较大的老人的地方，家人把动不了的老人放进寄死窑，送点食物就不管了，基本上是让老人自生自灭。寄死窑一般位于险要且隐蔽的悬崖边上，一般为长方体空间，宽约1米长约2米，高约0.8米，普通成年人根本无法在寄死窑里活动。
我国在四川、陕西、安徽等省份交接的汉水流域中游发现大批古代寄死窑，因为早已没有了相应的文献记载，所以学者们为此提出了很多种说法。总体来说，寄死窑的出现印证了我国民间丧葬习俗是经过历史演变的，也是为流传已久的弃老说法找了一个依据。
其他亚洲国家同样拥有类似的地方，日本、韩国的弃老山、印度佛经所说的弃老国等，这些都印证了弃老习俗确实曾经存在过。
造成这种现象的原因不外乎以下两点：社会生产力的底下，导致世人根本没有能力养活没法劳作的老人;食物来源的不稳定，也同样造成了老人供养难的情况。在社会生产力得到发展之后，我国弃老的习俗就再也没有发生过，导致到现在为止，都没有记载此类现象的资料。
参考资料：《湖北武当“寄死窑”证明我国曾有“弃老”习俗》、《汉水流域“寄死窑”大文化观系统阐释》
