镇元子在西游记当中的水平到底是怎么样的呢?其实镇元子也算是道教三清候补之一了，可能在西游记中的地位的确是低了一点。不过镇元子种的人参果功效可比天庭的蟠桃强多了，那为什么镇元子是生活在人间不在天上呢?难道镇元子不算神仙么?其实也并不能这样算，因为西游记的背景主要是佛教为主，道教在里面是有让步的。而且最委屈的应该还不是镇元子而是太上老君吧...
西游记中，神仙有很多种类，并且散布在整个三界所有地方，上到顶层天的三清，下到九泉的十殿阎王，真可谓：称祖称帝实力强，称君称圣地位高，西天更是神佛多，太乙散仙数不完。
既然三界神仙多，那么必定会有一些比较独特的代表，俗话说世界之大，无奇不有。本文需要探讨的话题也是如此，聊一位西游记中比较独特的神仙。
在传统文化认知当中，天和地是所有信仰的最高代表，比如古时候皇上被奉为天之子，再比如古时候凡是祭祀等大型活动，一般都要先祭天地。
不管怎么说，在传统文化当中，天地的地位是相当高，甚至高过于皇权，其实在西游记中也是如此，神仙们对天地的敬仰同样非常高，毕竟先有天地，才有万物，有万物才会有神仙。
但是，咱们今天要讲的这位独特的神仙，他却是个例外，因为他只敬天不敬地，那么这位神仙是谁?他又如何只敬天而不敬地?
这位神仙就是万寿山五庄观的镇元子，相信大家对这位神仙还是比较熟悉，一万年只结三十个果子的人参果树，就种在他家的园子里面。
先讲一下镇元子是不是只敬天而不敬地?这个肯定是的，在唐僧师徒路经五庄观时，清风、明月两个道童告诉唐僧：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当;下边的，还受不得我们的香火。”
这句中的上头指的是天，下头指的是地，那么镇元子何德何能只敬天而不敬地?难到地是他家的?或者还是他太猖狂了?首先地肯定不是镇元子家的，玉帝都不敢这么说，更何况一个镇元子。
那是不是镇元子太猖狂了呢?这一点也说不通，但凡敢不敬重天地者，可不是猖狂那么简单，要知道得罪天地的下场，可不是你有多强的本事就能解决的。
好比孙悟空，如此一个胆大妄为，如此一个猖狂之极的主，学了长生不老之术后，因为知道天地的机密，从而得罪老天爷，最终也得乖乖接受老天爷的惩罚，这个惩罚三界当中无一人能破，而只能乖乖的通过法术躲避。
由此可见，天地都有着一股不可阻挡的神秘力量，且这力量并不是神仙们阻挡的了，也就是说，在天地面前神仙们只能选择躲避或者认怂。
现在回归我们核心话题，既然天地如此厉害，为何镇元子却偏偏只敬天而不敬地呢?按照书中所说，这地下还真当不起镇元子的香火。
因为镇元子在西游记中，有一个非常厉害的身份，那就是地仙之祖，说直白点，镇元子是所有地上神仙，或者散仙的祖宗，所以大地还受不起镇元子的香火。
大家千万不要小看镇元子，他可不是地仙之祖那么简单，论辈分，镇元子和三清是一个级别，论年龄，镇元子和天地同存在，论实力，一招就能搞定孙悟空。
孙悟空当年推翻人参果树，镇元子知道后，顷刻间就追上了孙悟空，并且使用了一个袖里乾坤的手段，一招轻松搞定孙悟空三兄弟。
孙悟空不管怎么说，好歹也是齐天大圣，当年大闹天宫就是实力的见证，但在面对镇元子时，却是如此的不堪一击，可见镇元子的实力不是一般的强。
我们纵观整个西游记，镇元子是唯一一位只敬重天而不敬重地的神仙。
