看那本书的豆瓣批评，我再次感慨：人的执念，确切很固执，偶然盯正在一个点上，怎样也绕不出来。
本书的配角是韦力，先是庆山对韦力的采访，后是韦力提高古书常识及躲品展现，全数内容都和书名相扣——古书之美。而很多批评却指向了韦力的本性、庆山的笔墨等等，不是不成以说，但这类剑走偏偏锋多了，其实烦人。执念和偏见，正在韦力的跋中也曾提到，本书第一版时，有人量疑“韦力怎样和安妮宝物混一块了？”安妮宝物就是厥后更名的庆山，她初期的前锋做品激发争议。韦力越诠释越没人信。而韦力经由过程一年多的打仗，感触感染到庆山的当真，并视为“良朋”。由此能够看出，正在不领会的环境下吠形吠声，简朴化观点化地给人贴上标签，那是人类的通病，“乌合之寡”的帽子，我们很难戴下来。
好啦，切进正题。《古书之美》于我而言，提高了古书常识，感触感染到躲书人的喜乐，是本不错的小书。
对古书之美，韦力并未停止下界说的式的总结，你需求重新读到尾，从字里行间感触感染韦力心中的古书之美。以公认的宋版之美为例，正在韦力看来，因为唐宋之际是古书由写本向刻本过渡有迁移转变期，必需刻印精彩，才气让念书人承认，用当代话来讲，让市场承认。韦力称：“我小我以为那是宋版之美的由来——美学只是附庸。”对册本的情势，韦力以为“册本一呈现就正在情势上达到了颠峰，然后逐步式微至今。”那和韦力对人类思惟成长的熟悉近似，正在他看来，物资天下正在不竭成长，但轴心时期的思惟至今无人可以或许超出。谈到躲品的代价，正在“物以稀不贵”的通例理路下，韦力提出了三性：汗青文物性、学术材料性、艺术代表性。
看来，人类的早慧，当然留下了贵重的遗产，但也为儿女设置了天花板，山河代有秀士出，但所领的风流，却常常掉往了首创和冲破的代价。
“书喷鼻”一词，已成了念书的经常使用词，除纸、墨连系的特别气息，更成了一种通感的比方。正在韦力的躲书室，庆山对“书喷鼻”的感受，更有亲身体味，她写到：“书喷鼻只能来自古籍，来自它们的墨、纸正在光阴的沉淀以后与书厨壁板樟木芬芳的融汇。”这类体味，当代念书人年夜都已无缘得见了。
应当说，古书保藏是财力 目力眼光的活计，两者缺一不成，与通俗念书人没有关连。但做为爱念书的人，领会一下古书常识究竟结果是件成心思的事。翻不到宋版书，能够买几套国度藏书楼的影印本，断失落责备的执念，也可感触感染到部门的古书之美，信可乐也！
这类凡是俗的兴趣，或为方家所笑，无所谓，你有你的方，我有我的圆，你是地，我是天，既可三才合1、六合融合，亦可两不相扰、两不相关。此之谓各美其美、美美与共也！
渐渐看，赏识啊！
