国度文明公园是国度推动实行的严重文明工程。扶植国度文明公园，是以同道为焦点的党中心的严重决议计划摆设，是鞭策新时期文明繁华成长的严重工程。
正在国度文明公园的扶植进程中，泛博文艺事情者充实阐扬各自的专业上风，创做了年夜量舞台艺术做品，以多种艺术情势和新时期不雅寡脍炙人口的创做手腕，揭示着国度文明公园的焦点代价内在，让文物措辞、让汗青措辞、让文明措辞。
音乐会《长城》：
穿越古今 奏出时期交响
起年龄，历秦汉，及辽金，至元明，高低两千年。跨峻岭，穿荒漠，横瀚海，经峭壁，纵横十万里。长城是每一个民气中的文明图腾。环绕长城，发生过数不清的文艺做品。那此中，文明和旅游部2021年重点帮助剧目、2022年国度艺术基金年夜型舞台剧和做品创做帮助项目、由中心民族乐团创做表演的音乐会《长城》，以华丽的民族乐曲形貌出中汉文明的血脉史，揭示出中华民族的文明自傲。
音乐会由批示家汤沐海执棒，做曲家郭文景、张千1、郝维亚、王丹红担纲做曲，并特邀艺术研讨院为学术撑持单元、美术馆为视觉撑持单元，还获得了长城学会的年夜力撑持。
音乐会经由过程多元化、多样化的民族乐器合奏、重奏、协奏、合唱、独唱等融会艺术表示情势，展现了长城深挚的汗青文明秘闻及民乐的厚重艺术气味，让现场不雅寡充实感触感染到文明与艺术碰碰的怪异魅力。
音乐会归纳了由中心民族乐团原团长、民族音乐领航人刘文金做曲的里程碑式的做品——《长城随想》的第三乐章《忠魂祭》和第四乐章《眺望篇》，以歌颂叹，告慰知名将士，抒发巨大群众的高贵情怀。为照应典范、再造典范，中心民族乐团全新创做四部乐章《长城万里》《长城表里》《血肉长城》《长城颂》，用音符勾画出雄浑浑朴的长城文明。
由王丹红创做的《长城万里》是音乐会的收场曲。乐曲正在雄壮的战鼓和低落的军号中拉开序幕，跟着音乐层层递进，长城伟岸的线条渐渐闪现。
正在汗青的历程中，长城早已成为建构次序、战争与民族融会的意味。张千一创做的《长城表里》融进一系列民歌素材，揭示出一幅长城表里北方多元文明融合的画卷，也明示中华民族开放包涵的胸怀。
郭文景的做品《血肉长城》属于前锋派，第一乐章中，选用古筝与弦乐的匹敌，而拉筝的体例更是正在音色上的一种摸索。
郝维亚的做品《长城颂》年夜气澎湃，插手歌声和马头琴伴奏，正在舞台上称道长城。“马头琴冲破了五音调式、七声音阶等传统的吹奏方式，很是具有逾越性。同时，做曲家将歌曲的旋律、马头琴的深度和乐队的和声有机融会正在一路。”马头琴吹奏家张全胜说。
正在音乐会华丽的乐曲中，长城沉稳壮美的英姿、雄姿英才的广宽、悲壮凄凉的画卷、众擎易举的意志、开放包涵的襟怀胸襟宛正在面前。中心民族乐团团长赵聪暗示，用乐器、音乐揭示精力、派头是中心民族乐团创排《长城》的初志。“长城是中华民族陈腐文明的丰碑和聪明结晶，意味着中华民族的血脉相承和民族精力，具有深远的汗青文明意义。民乐做为从古传唱至今的音乐，是中汉文化的珍宝。音乐会《长城》用穿越古今的体例让文明与艺术鼓动感动碰碰，奏出时期交响。”赵聪说。
赣南采茶戏《一小我的长征》：
用生命践行抱负崇奉
1934年10月，均匀春秋不到30岁的中心赤军指战员从江西于都动身，如同一条白色铁流，颠末11个省，翻越18座年夜山，跨过24条年夜河，走过荒草地，路程二万五千里。曲到1936年10月赤军三年夜主力会师，长征成功竣事。正在浩繁表示长征的舞台艺术做品中，赣南采茶戏《一小我的长征》无疑长短常出格的一部。
《一小我的长征》由中共赣州市委宣扬部、赣州市文明广电消息出书旅游局出品，赣南艺术创做研讨所表演，报告了中心赤军长征期间，赣南地域一个名叫“骡子”的青年马夫，被苏区中心银行骑兵招聘，他赶的黑骡子正在湘江战争中被炸死，破裂的箱子从黑骡子身上失落下——年夜量的黄金显现正在他面前，可他苦守许诺，不为黄金所动，正在赤军兵士搏命保护下，照顾黄金孤身突围，决然踏上了追逐赤军军队艰险途程的动人故事。该剧凸起揭示了“骡子”做为一名赣南客家大众代表，讲信义、重许诺，正在不懈的“行走”和“追随”中，不竭停止精力爬升，最初用生命践行抱负崇奉的生长过程。
▲ 赣南采茶戏《一小我的长征》 （赣南艺术创做研讨所供图）
仆人公“骡子”取自反动年月两个实在的原型：苏区兴国县，曾有一名“身无分文（身存13根金条）讨米人”刘启耀，年夜余县池江镇新江村有一名赤军夫役张义华。“骡子”形象融会了那两位反动豪杰的业绩，将根植于民族心灵深处的传统品德笼统出来，置于白色反动汗青年夜布景中。
“而正在阿谁峥嵘光阴，无数‘骡子’都正在奔向反动、奔向延安。很明显，那是一部写实的做品，倒是反动年月无数草根人物的高度稀释和笼统，交叉寓言乃至魔幻的情节，生出设想的同党、浪漫的色采，正在个别上找到了遍及的认知，找到了某种艺术和实际的均衡、融合。不雅寡信赖了，而且寂然起敬。” 江西省文艺批评家协会常务理事刘飞说。
《一小我的长征》总导演张曼君是从赣南生长、成熟继而走向天下的着名艺术家，创做了很多反动汗青题材优异剧目。该剧是张曼君继赣南采茶戏“白色三部曲”《山歌情》《八子从军》《永久的歌谣》以后的又一白色题材年夜戏。而那统统，又正在很年夜水平上得益于她诞生正在那方热土。用她的话说：“我生于此，擅长此，与那块地盘母子连心。”
编剧盛和煜正在写做中既讲家国情怀，又有丰富的糊口底色。主演杨俊唱念做舞俱佳，值得一提的是，他诞生正在瑞金，是赤军的儿女。正在那部剧中，中华传统美德与反动文明获得融合、淬炼、升华，内在丰硕、感动民气。全剧既保存赣南采茶戏传统的矮子步、扇子花、单水袖等原生态艺术特点，又守正立异，融会了多种艺术元素，丰硕了赣南采茶戏的表示力。
《一小我的长征》正在赣南采茶戏的舞台上初次融会应用了皮影道具。用皮影道具外化为黑骡子和红鬃马形象，再连系人的形体和身材实现人偶同台归纳。同时，还年夜量应用了玉轮、星星、小树等道具物件来营建灵动的舞台时空。舞台上民乐小乐队的设置标新立异，既承当吹奏本能机能，还担负伴唱脚色，同时还与演员、不雅寡现场互动，进而鞭策剧情成长，使人面前一亮。
民族歌剧《运河谣》：
“一条运河”唱十载
歌剧《运河谣》以京杭年夜运河为故事布景，经由过程描写剧中人物正在运河上跌荡放诞升沉的运气境遇，揭示了运河所见证的善恶存亡、义薄云天，歌颂了纯挚的恋爱与舍己救人的人道年夜爱。该剧自问世以来，历经五轮热演，以跌荡放诞的剧情、清雅的舞美显现和美好的旋律深受不雅寡的爱好。剧中，“我们是运河的流水”“运河谣”“灿若星斗的眼光”“你正在那里啊，红莲”等唱段被广为传唱，成为不雅寡心中的典范。
▲ 民族歌剧《运河谣》剧照（国度年夜剧院供图）
黄维若颠末5次创意稿和14稿脚本的点窜，终究以京杭年夜运河的人文布景为根本，揭示了一个具有浪漫气味、抒怀气概的剧情故事：明朝万积年间，江南墨客秦啸生、唱曲艺人水红莲、带着孩子的盲女关砚砚，正在运河之上辛劳讨糊口，正在历尽运气的跌荡放诞升沉以后，水红莲为救秦生与关砚砚母子，火烧恶霸之船，本身挑选葬身火海。黄维若暗示：“固然那个故事是虚拟的，但运河后代的性情与感情，倒是老苍生的实在写照，那此中最刺眼的就是人道的仁慈。”
印青为该剧谱写了细致、动听的美好音乐。正在“宣叙”和“重唱”方面，印青根据汉语四声和民族唱法等特征，正在曲式布局上做了良多摸索，力图强化音乐的戏剧表示力。此中，雷佳演唱的“运河谣”“来生下世把你爱”和王雄伟演唱的“你正在那里啊，红莲”等感情激烈、表现运河后代时令的咏叹调极具张力，表现了人世实情和中华民族的年夜爱精力。
另外，表现全剧主题的独唱“我们是运河的流水”婉转悦耳，恍如千年的运河正在诉说着人世的百态；“拉纤歌”“船工绞盘歌”则勾魂摄魄、动听心魄；而“彩龙船”和“年夜豆白米花生”等独唱则充实揭示了运河南北的地区特点与风俗风情。印青以为，写“运河”要有力度和史诗感，表现出时令，而写“谣”必定要亲热好听能够传唱，二者缺一不成。
正在导演的二度创做中，廖向红一方面担当了我百姓族歌剧的优异传统，另外一方面鉴戒了西方歌剧创做方式与技能，并正在如许的根本上，做到民族性、当代性、亲民性与天下性的同一。
值得一提的是，该剧表演10年来，每次复排都正在不竭点窜完美，力图让做品加倍完善。为了本轮表演，印青用时两个多月，对全剧乐谱停止从头修整编配，以更细致、完全、丰盈的音乐表示体例，将剧中仆人公的小我感情和精力境地予以更加立体的显现。
专家视点
以舞台创做彰显国度文明公园焦点代价
2019年12月，《长城、年夜运河、长征国度文明公园扶植计划》正式印发，标记着国度文明公园将拉开全新的扶植篇章。2021年8月，国度文明公园扶植事情带领小组印发了《长城国度文明公园扶植庇护计划》《年夜运河国度文明公园扶植庇护计划》和《长征国度文明公园扶植庇护计划》，跟着后续黄河国度文明公园完成扶植庇护计划，定位精确、特点光鲜、功用凸起、贯穿跟尾的国度文明公园扶植计划系统无望开端成型。国度文明公园扶植的主要方针之一是经由过程对长城等中汉文化主要标记的打造，中汉文化主要标记的传布度和影响力进一步彰显，承载的中华优异传统文明传承成长程度明显进步。可见，环绕国度文明公园主题停止文艺创做时，出力点和落脚点正在于表现国度文明公园的焦点代价内在，即经由过程文艺做品表现形象和彰显文明自傲。舞台艺术因其特征，正在告竣那一方针时需求更多的思虑和更深的熟悉。
起首，做出“年夜”与“小”的挑选。
正在文明语境中，长城、黄河、年夜运河代表中华民族及其民族精力，长征代表着反动过程及其所孕育的反动精力，那些辞汇记录、誊写、代表着汗青及今世，是为天下所认知的根基标记和标记。如斯弘大、厚重的内在要灌注于一出两小时摆布的舞台表演中，创做者起首要正在“年夜”与“小”当中做出挑选，是对壮阔汗青停止弘大叙事全景揭示，仍是于大水当中掬起一朵浪花来微不雅显现，分歧的挑选决议了做品分歧的情势、构架、节拍和感情感化机造，创做者和表演集体需根据本身前提和方针诉求，充实斟酌艺术门类与剧种的特点和表示力，正在年夜、小之间做出准确的挑选。
其次，实现“动”与“静”的转换。
黄河、长城、年夜运河有着千年乃至数千年的发源史、扶植史和航运史，长征也已写进反动的白色汗青。那些看似陈腐、远往的汗青从光阴深处照亮古今，对国度和民族的塑形曲到明天仍未停歇，扶植国度文明公园恰是要以那些标记表现形象和彰显文明自傲，是从“静”中挖掘“动”，从“古”穿透至“今”。舞台艺术恰是提示、彰显汗青实际性的最好手腕，经由过程册本浏览汗青，笔墨中、脑筋中的汗青仿佛是静态的，是用往返看的；经由过程舞台做品记叙汗青，有了可不雅、可感样貌的汗青即是静态的，它伴身摆布，永正在当下。舞台做品要深入掌控本身的这类特征，深入了解中汉文化主要标记所指代的文明精力、理论门路正在本日和当来世界的阐释才能、影响才能和建构才能，正在创做中既要揭示曩昔、不雅照实际，更要瞻望将来，从生态文化、构建新成长款式、人类运气配合体等新时期特点社会主义思惟的主要构成部门中掌控买通古今之枢纽，提炼消息转换之要义。同时要出格注重尊敬艺术纪律，万万不克不及以标语宣扬取代形象塑造，成为图解政策的宣扬品。
再次，“官方”与“官方”报告互补。
长城脚下、黄河岸边、运河渡口、长征途中，流淌过量少光阴、瓜代过多少兴衰、履历过多少变迁，存留几多笔墨记录，就有几多口耳相传。舞台艺术既有庙堂的肃静，又有江湖的戏谑，两种气概、两种面孔，一样有着主动的社会心义和兴旺的不雅赏需求，两者之间不成替换、不克不及偏偏废。官方的报告自史料发掘、含史实再现、具史诗气量，官方的显现则声张官方性、民族性和传奇性，两类描写配合显影中汉文化主要标记的生命力和新鲜度，配合感化方能发生壮大的吸引力和影响力。创做者如能二者兼备，既有官方报告的精确、松散，又有官方报告的新鲜、灵动；既有年夜布景、年夜时期的精确勾画，又有小事务、小人物的精描细刻，才气正在做品中付与那些无生命的文明标记以灵魂和血肉，成为中华民族精力的承载者和报告者。
舞台艺术创做者需求当真进修体会国度文明公园扶植的方针和意义，要站正在为天下成长停止摸索、提出计划、做出进献的高度来了解其出台布景和将来远景，才气更好地用舞台艺术做品发掘国度文明公园的内在，进献有思惟含量和艺术代价的做品，不然只能是蹭热门式的营销创做和图解政策式的宣扬创做。
（做者系甘肃省文艺批评家协会专职副主席）
2022年4月26日《文明报》
第5版刊发出格报导
