现代人，多的是我们不晓得的事。/《孔子》
他面对着和通俗人一样的糊口和精力窘境，有着通俗人普通的喜乐与烦忧。恰是这类通俗人的新鲜特量吸引了年青人。
比来上彀冲浪看视频时，我频仍刷到一个汉子的故事：儒家学派开创人孔子。
头几天天下念书日，孔子乃至间接冲进热搜，染指热榜。
好好一老贤人，怎样俄然就成了新晋网红？百思不得其解的我，点开一个视频推送。正在央视的青年公然课《开讲啦》里，撒贝宁向在座的本国朋友和同窗，收回一个年夜哉问：
“孔子教书用甚么说话？山东话，雅言，仍是鲁国方言？”
说话随时期成长而转变。/@央视消息
那个题目，难倒了在座的浩繁豪杰，谜底我先不剧透。不外，那确切提示了我一点：
畴前我们熟知的孔子，更多是活正在各类传播后代的官方声誉称呼和典范佳句里的，巨大而有间隔感。
实际中的孔子，事实是个如何的山东年夜汉？那个题目，良多人能够并没想过。
客岁播出的《文籍里的》中，孔子“朝闻道，夕可死矣”的品德代价不雅，让无数不雅寡泪目。本来孔子不但是代表了儒祖传统文明和政治的笼统标记，也是一个有血有肉实豪情的人。
实在，孔子离年青人的心其实不远远。特别是，当他正在年青人那边喜提新人设以后。
演员王绘春扮演孔子。/《文籍里的》
最早的六边形兵士：孔子
身高一米9、能单手拉住战车，有人将彪形年夜汉孔子与“地表最强生物”范马勇次郎的形象做类比，“范马孔子”的称呼由此降生。
用动漫人物类比孔子，可谓新奇。不外，孔子的新人设还包括了哪些面向？根据又是从何而来？
那些看似离谱的描写，实在都出自UP主们对古籍的硬审阅读。
据《史记·孔子世家》记录：“孔子长九尺有六寸”，依照那时的怀抱单元换算，孔子的身高快要一米九。年龄战国期间，男人均匀身高只要一米六摆布，孔子正在此中，可谓佼佼不群。
不但如斯，孔子仍是个年夜力士。《吕氏年龄》说：“孔子之劲，举国门之关”，意义是孔子的气力能举起三四百斤重的城门门栓。项羽举的鼎也才350斤，孔子之力，可与霸王比肩。
学业方面，孔子精晓六艺，礼、乐、射、御、书、数，技术点周全拉满。快走时像鸟儿伸展开同党；射箭的时辰，一年夜帮人过来围不雅；63岁的高龄仍然可以或许驾驶战车，给门生做树模，孔子可谓宝刀未老的典型。
孔子射箭。/《孔子》正因如斯，@呀胖典来了等诸多视频UP主就亲热地称号孔子为“最早的六边形兵士”。
跟着对孔子的深挖，一个加倍周全、实在、清楚的孔子形象呈现正在我们眼前。
他固然精晓六艺、武力超群，但讲求以德服人。
《史记·仲尼门生传记》记录了孔子和子路的认师颠末：“子路性鄙，好勇力，志伉曲，冠雄鸡，佩豭豚，陵虐孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委量，因门人请为门生。”
子路本来是社会底层的小地痞，脾气直率、粗朴，喜好逞凶斗勇，还曾凌辱过孔子。孔子没用武力，而用礼乐渐渐引诱他，终究让子路穿戴儒服，带着拜师礼，要求成为孔子的门生。
固然史猜中并没有明白记录，孔子究竟是以何种体例收伏子路，但也足以看出，孔子言语教养的功力。
更宝贵的是，孔子固然讲求仁义品德，思惟却不教条呆板。
他搜集并编选了《诗经》，此中“窈窕淑女，正人好逑”的恋爱故事让他动容，他说：“不学诗，无以言”。
孔子的“绯闻女友”南子。/《孔子》
他一样爱好山川和音乐，“知者乐水，仁者乐山”代表了他对年夜天然的情思，而“子因而日哭，则不歌”（孔子若是正在那一天抽泣过，就不再唱歌），则充实申明了，孔子对唱歌的钟情不亚于我们。
正在林林总总的新奇解读中，孔子的新人设逐步饱满起来：虽推行仁义品德，却不文弱、古板；诞生贵族，却主张有教无类；理念广博精湛，却也不是高不成攀。
做为一个通俗人，孔子礼让、任性，对糊口理性，对伴侣感性……他的形象不再至神至圣，他的思惟也不再高不成攀，他只是一个有血有肉、至情至性的年夜写的人。
群众年夜学国粹院副院长梁涛传授，也不雅察到当下的“孔子热”。他的阐发不无事理：“孔子也有我们通俗大家性中的缺点，他也有某种虚荣，可是孔子又是很不服凡是的，他经由过程本身平生的尽力，最初成绩了本身的一种高贵的品德，普通中寻求崇高。文明的性情也是如许，极高超而道中庸。”
孔子平生都正在为本身的政管理想驰驱。/《孔子》
说白了，孔子面对着和通俗人一样的糊口和精力窘境，有着通俗人普通的喜乐与烦忧。恰是这类通俗人的新鲜特量吸引了年青人。
年青人正在用平视的立场，来对待孔子波涛壮阔的平生，了解他做为一个通俗个别，是若何降服坚苦，理论人心理想的。
那是孔子新人设逻辑有别以往的最年夜分歧，也是他可以或许成为网红，吸引年青人不竭透过视频创做、报告他平生故事的主要缘由。
而正在另外一方面，孔子又是巨大而深入的，除彬彬有礼、温文儒雅，他也是浊世当中的叛逆者。如许传奇而又实在的孔子，才气实正引发年夜家的共情，对孔子挑选更加艰巨的门路，而深感震动和泪目。
孔子的新人设，倒不是让孔子走下神坛，而是让年青人实正走到了孔子跟前。
新的古典宇宙开启了
实在，俄然“爆红”的不但仅是孔子，李白、杜甫、辛弃疾、秦始皇……都起头正在视频里喜提新人设，被那些热中研读古籍的年青伴侣们，发掘出畴前不为人知的一面。
好比，颠末深挖和揭秘，自在浪漫、放肆放任不羁的李白，也显现出他的另外一面：想要进仕，但从未加入过科举；不谙世事，不懂政治，始末活正在诗歌的天下里。
私家糊口中，李白快乐喜爱组局，但愿经由过程交友名人，来进步本身的着名度。
酒桌之上，他挥霍无度，但没人晓得他的详细经济来历，只晓得他曾进赘高官之家。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”/《妖猫传》
杜甫的新人设，则是励志剧里的中二男主。UP主@阿Test端庄比比用“李白粉丝、多情墨客、傲慢少年”总结出了一个我们所不晓得的杜甫。出于对官方痛苦的怜悯和悲悯，杜甫想要进朝为官，改动国度运气，却未曾想，屡次科举未中，半生都奔赴正在进仕的路上。
另外，李杜CP也斩粉无数。
正在年青人眼里，杜甫是李白的忠厚迷弟。正在两人的来往中，杜甫一共给李白写下十几首诗，《赠李白》《冬季有怀李白》《春日忆李白》《天末怀李白》……仅“醒眠秋共被，联袂日同业”一句，就满含杜甫对李白的崇敬和纪念。
反不雅自在潇洒的李白，只给杜甫写过两首诗（疼爱杜甫一秒）。
李白和杜甫的友谊，被后代称道。/《妖猫传》
实在那些年来，我们都有一个激烈的感触感染：跟着国风、国潮的鼓起，年青人对传统文明的乐趣愈来愈激烈。汗青人物，常常背靠厚重的古典文学典范。年青人对发掘汗青人物的乐趣越深切，对古典文学典范的间隔感就越小、感情上也愈来愈接近。
不外，光是靠浏览或是写做，已知足不了年青人正在传统文明上的表达欲。
视频，天然而然就成了00后们对传统文明停止接收和另类表达的新渠道。
克日一则念书生态陈述显现，曩昔一年，古典文学做品正在年青人浓度最高的B站备受逃捧，18-30岁年青人不雅看视频占比高达72%。
此中，最受存眷的册本TOP10中，古典文学占有60%；最受存眷小说人物前十名，均出自四年夜名著。
透过视频浏览古典文学的文本或解读，和用视频从头报告古典文学，从而把古书读厚的征象愈来愈遍及。
与孔子热的征象很是近似，各种视频UP主对汗青人物、传统文学人物停止的二次创做，都表现出年青人正正在用本身的天下不雅和视觉说话，从头与前人对话的野心和愿望。
有视频UP主用五边形才能散布图给历代帝王做了排名，帝王们正在治国理政、军事成绩、人材发掘、对交际流、后代影响等方面的成绩，犹如KPI查核一样，被周全而客不雅地放到台面上，条分缕析，了如指掌。
国现代帝王排名Top30。/UP主@不雅沧海而歌长恨
好比，以汇集环球奇闻异事著称的UP主@无穷排行按照原著描写，用视频化的体例，将《西纪行》《三国演义》《水浒传》中的首要人物各自做了身高排名。
可视化以后，我们才晓得，孙悟空本来是个一米三的小矮子，牛魔王实身则有2720米；而正在《三国演义》和《水浒传》中，身崇高高贵过两米的“伟人”也年夜有人正在。
再好比，若何用林黛玉式语气，古里古怪地跟男伴侣、同事措辞，同样成为网友们乐此不疲传布的段子。
不管是林mm仍是林怼怼，都是分歧人对林黛玉那小我物的了解。/《红楼梦》
新的创做情势下降了受寡的进进门坎，愈来愈多的00后，起头透过视频进进到传统文明、古典天下当中。红楼宇宙、西游宇宙等各种文学宇宙兴旺成长，翻开了一扇传统文明的赛博之窗。
能够说，传统文明与新的前言情势相融会，让古典文学显现出新的面孔；古典文学的重述，同样成了年青人自我表达的载体。
传统文明为什么风行年青群体
“孔子热”为什么可以或许俄然鼓起？林林总总汗青人物的新解读、新人设，又为什么可以或许正在年青群体中风行？
明显，那背后起首依托的是一场前言变化：视频化浏览，无疑已成为年青人新的浏览趋向。00后经由过程视频的体例，与传统典范产生了更高频、也更有创意的互动与碰碰。浏览之余，用视频表达本身对汗青的了解和思虑，同样成了一种交际文明。
年青人了解传统典范和汗青人物的逻辑，正正在产生着深入的转变。掀起了孔子热的00后们，没有背负60后、70后、80后先辈们所背负的认识形状桎梏，孔子既不是统治阶层认识形状代表、五四青年要打垮的汗青标记，也不是传统文明的笼统标记。相反，孔子是与00后们曲面相遇的，以一种高度感性的、交伴侣的体例。
被互联网培育起来的一代人。/视觉
能够说，00后糊口情况的改动，也致使了他们对前人的再发明。
和互联网配合生长起来的那一代人，不再将前人单向度的汗青结论奉为圭臬，他们从一起头就置身短视频、VR等新前言、新手艺的浸礼，履历各种传统文明类综艺节目标给养，从视觉和体验上，成立了对前人糊口天下和精力状况的设想。
近年来，不管是汉服的推行、国潮品牌的爆火，仍是《诗词年夜会》《舞千年》等综艺节目标传布，都意味着那一届年青人已将传统美学和精力，归入了本身平常糊口的一部门：
《若是国宝会措辞》节目组用文物记载片的情势构建中汉文明的索引；河南卫视的《唐宫夜宴》用高科技的手腕重现了盛唐之美；B站跨年晚会和央视春早晨的《只此青绿》，用跳舞诗剧的情势将青绿山川长卷《千里山河图》更生再现，让不雅者无不体验到太古的中原气韵……
前言情势的转变、常识性视频的鼓起、传统文明的新手艺显现，对人们接管信息的兴趣性做了进级。UP主@一只玄九尘正在采访中提到的不雅点，恰好诠释了为何热中传统文明的年青人愈来愈多：
“我们那一代八零后，正在打仗儒家时，更正视忠孝仁义那些讲义上的常识，可是此刻的90后和00后，能够会更存眷于人自己、更体贴一些背后的故事。经由过程不竭地深挖，反而会让年夜家对传统文明的内容感知加倍有血有肉一些、加倍新鲜一些。由于有人正在内里，就活起来了、就会有故事，有了故事，它才有传布的代价。”
“孔子热”呈现正在如许的机会下，00后对孔子故事的不竭深挖和热忱传布，现实上也是来自时期的感化，是一种民族自傲、文明自傲的表现。
回忆20多年前，年青人接管西方音乐、片子、小说的陶冶，《泰坦尼克号》《飘》《肖生克的救赎》《黑客帝国》……让我们了解并憧憬甚么是恋爱、自在与将来。
中西方恋爱故事有良多类似的地方。/《泰坦尼克号》
时至本日，年青人反而更喜好解读《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著，会从鲁迅、曹雪芹等文学年夜拿身上，寻觅文明的渊源。那是年青人对西方文明的“祛魅”。年青人正在面临实在的糊口题目和社会思虑时，发明西方的谜底也其实不是那末完善，因而天然而然会偏向于从我们的传统文明中寻觅谜底。
那个进程，也是00后们逐步发明传统文明之美，及其对糊口的指点意义的进程。
从“西方至上”到“各美其美，美美与共”，传统文明与年青化表达的融会，具有壮大的生命力。也许就是透过那些硬核而又兴趣的表达，传统文明的精魄与骨肉，才气实正流淌进新一代年青人的身材当中。
[1]《再会那闪烁的群星——唐诗二十家》景班师.南京年夜学出书社
[2]《最早的六边形兵士，是谁？》哔哩哔哩.2022-04-23
做者 : 杜恩
校订 : 朝阳
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