事每一个国人的自豪，不但仅是地年夜物博，更有几千年的汗青文化，无一处不彰光鲜明显泱泱年夜国厚重的文明秘闻，跟着一件件文物展现于人们的面前，同时看到的不但仅是那时的社会情况的转变，更能看到文化的演化。
每件文物都是一件珍稀的艺术品，从艺术中能够见证一个国度的文化退化水平，乃至能够看到每一个时期的人文风俗，或儒雅、或滑稽、或豪宕、或粗暴，总之，都正在向后代之人诉说着那时产生的各种故事。
正由于有了那些故事，逐步编织成的高低五千年汗青，而博物馆就是统计那些汗青的“册本”，正在观光博物馆时我们领会到分歧期间的汗青故事。但明天我们要说的却不是厚重的文明秘闻，而是说博物馆“不伦不类”的5件文物，别笑，那实是前人建造出来的！
1、年夜禾人面纹方鼎
商代是青铜器利用的壮盛期间，最着名的一个“年夜物件儿”就是司母戊鼎，那也是商代青铜器的代表做，但那个“年夜禾人面纹方鼎”则是别的一个代表，切当地说，“年夜禾人面纹方鼎”是一个弄笑的异类。
“年夜禾人面纹方鼎”与商代其他青铜器所分歧的是，它的主体画面其实不是其他青铜器身上的兽纹与云纹，它的表面周围饰半浮雕的人面，人面四周有云雷纹，人面的额部两侧有角、下巴两侧有爪，最使人感受反面谐的就是那张“人面”。
“年夜禾人面纹方鼎”通高38.5厘米，口长29.8厘米，宽23.7厘米，那个规格明显是祭奠之物，而正在现代祭奠用品常常都是高端、持重、上层次的视觉结果，那个“年夜禾人面纹方鼎”明显是个破例，乃至因为那张“人面”的存正在而多出几分兴趣感。
半人半兽是史前图腾中最遍及的祖神崇敬表示体例，正在《山海经》中记录“实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”那里写的就是此中的一名神系豪杰，简称“仙人”。
是以考古专家们推论，“年夜禾人面纹方鼎”有能够也是哪位“仙人”，但也不解除是“文明豪杰”的能够。但不管如何的结论，“年夜禾人面纹方鼎”那张人面是究竟存正在的异类，做为商代青铜器的特别代表，它确切是无价之宝的宝贝。
2、疑似穿越产品“水晶杯”
战国期间的手工艺已较为发财，林林总总玉石器的出土更能看出那时的工艺程度，成语“物归原主”就是一个与玉有关的励志典故，申明正在那时玉器是王侯将相们视为至宝的奇怪之物，而那只“水晶杯”也是战国产品。
“战国水晶杯”高15.4cm、口径7.8cm、底径5.4cm，杯壁斜曲呈喇叭状，与我们平常所见的玻璃杯极其类似，若是不是摆放正在博物馆内，放到当代的阛阓中，任谁也不会出看出那是一件出自于两千多年前的战国产品，让人不能不想到“穿越”二字。
都晓得，水晶与玉都是矿石的品种，固然是宝玉石中硬度较高的种类，但对玉器加工手艺已进进壮盛阶段的战国期间来讲其实不长短常坚苦的工作，从出土的战国玉器中能够看到，良多精彩的玉器都具有较为崇高高贵的砥砺打磨手艺，那个“水晶杯”更能证实战国期间手工艺的发财。
那只水晶杯最使人蔚为大观的是水晶的量地，鲜有的纯洁，模糊可现的水晶海绵体状天然结晶，才气让人晓得那是一只水晶杯，不然与当代的玻璃杯无异，以是，那只疑似穿越产品的水晶杯成了杭州博物馆的“镇馆之宝”。
3、茂陵石雕卧牛
“茂陵”是汉武帝刘彻的陵园，那位千古年夜帝不单生前正在史册上留下了光辉的一笔，身后他的陵园也是可谓之最，它是汉朝帝王陵墓中范围最年夜、修造时候最长、陪葬品最丰硕的一座，被称为“的金字塔”，陵园中另有诸多的陪葬墓，汉代名将卫青、霍往病、霍光均陪葬与此，而“茂陵石雕卧牛”就是陪葬陵墓霍往病墓前的石雕。
“茂陵石雕卧牛”长260，宽160厘米，与其他陵园石雕有所分歧的是，卧牛的“脸色”很是拟人化，圆圆的眼睛、上扬的嘴角，给人一种憨态可掬的视觉打击，再加上牛这类植物素质的刻苦、勤奋，使那只牛显得非分特别的和顺、敦朴。
要晓得霍往病但是那时气吞山河的年夜将军，他葬于汉武帝陵园内是对他兵马平生的必定和殊荣，那只卧牛的存正在，年夜概意指霍往病将军任劳任怨，为国驰骋沙场的朴素性情。
凡是陵园周围的石雕都是以肃静、庄严的形象示人，而那只牛倒是个破例，活泼的浑厚脸色给陵园带来了几分滑稽与活泼，也恰是这类不调和而显得弥足贵重，让后代之人对汉武帝的唯才是用和霍往病的忠君报国皆铭刻于心。
4、龟蟾鱼陶灯
“龟蟾鱼陶灯”的形状很是怪异，怪异到给人一种弄笑的水平。那只陶灯乍一看觉得是一只耀武扬威的螃蟹，细看才发明是由龟、蟾、鱼那三种植物构成。龟是陶灯的底座，蟾趴正在龟身上增添了陶灯的高度，而正在蟾的两侧别离高低垂起两条鱼，鱼鳍成了点燃陶灯的支持物。
三种植物组成一件物品，其表面过分弄笑的声张，让人思疑那是不是是一件恶弄的假货，而究竟证实那是一件东汉期间的文物，前人用夸大的伎俩，解脱了平常的建造构想，也能够说是一件立异的手工艺品，而且正在那件文物上依靠了良多夸姣的祝愿与祈愿。
龟是长命之物，寄意吉利，而蟾则代表着款项，同时也有光亮的寄义，好比玉轮正在现代被称做蟾宫，意味着黑夜中的光亮，那与陶灯的功用刚好照应。鱼类的寄意更加普遍，用现在的思惟往了解，能够视为繁华不足。
以是团体来讲，“龟蟾鱼陶灯”其实不是简朴的形状弄笑，更多的是依靠了前人的夸姣期许正在内里，那一点是不成否定的高端诙谐文物。
5、唐三彩陶叠置伎俑
“唐三彩”是唐代独有的陶瓷烧造工艺，以黄、绿、白三色为主，任何一件都是极为贵重的尽世之宝，而“唐三彩陶叠置伎俑”更是极品中的极品，其首要缘由就是它另类弄笑的形状，一改“唐三彩”的肃静严厉秀美，显现给人的是更多的诙谐成份正在内里。
“唐三彩陶叠置伎俑”高40.8厘米，由7人分5层构成，最高层的幼童玩皮心爱，站正在高高的人梯上，还狡猾地做便溺的样子，那个点睛之笔刚好使那件文物显得童趣盎然、活跃活泼，让人看了忍俊不住。
“唐三彩陶叠置伎俑”不但看到了唐代手工艺者的崇高高贵技术，还反映出那时“叠罗汉”的纯熟身手，让后代之人领会到更多的唐代文明，也是现代艺术品傍边的一个滑稽弄笑的亮点。
那五件“不伦不类”的文物看似弄笑，但正在每家博物馆都是镇馆之宝。它们诉说的不但是汗青的旧事，同时还把内容变得加倍的活泼化、人道化，让先人从另外一个角度感受到前人对欢愉糊口的神驰。
前人有前人的诙谐表达体例，其实不是单一的“之乎者也”，固然帝王君主限定了他们的一些思惟，但其实不故障他们也如当代人一样，有着自已别样的滑稽与弄笑，而那些内涵的文明则需求我们往细细咀嚼。
参考材料：《山海经》《茂陵：年夜汉雄风》
