撰文 : 邱书婉
来历 : 界面艺术
2022年的虎年一起头，天下却走向了其实不承平的场面地步，除新冠病毒让疫情照旧，最受人存眷的是俄乌抵触。而乌克兰和俄罗斯正在1991年前却还属于统一个共和国同盟——前苏联。履历过50、60年月的人，对前苏联那个国度其实不目生，好比歌曲《喀秋莎》、修建“中苏友爱年夜厦”、小说《钢铁是如何炼成的》等等，最少占有了两代人的影象。
而正在艺术范畴，俄国和前苏联对也发生了很是久长的影响，从文艺实际到艺术创做再到审美教诲，呈现过三个关头性的人物，他们的实际主义理念和精力丰硕了新的美学不雅点和艺术创做范畴，同时也深深影响了几代国人的审美妙和代价不雅。
一 车尔尼雪夫斯基的“美是糊口”，让劳动者走进画里
19世纪之前的欧洲，正在雄伟的宫殿和崇高的教堂里，经常挂满的是贵族人像、闻名战争和圣经故事等内容的画做。同时，对美的界说从柏拉图的“理念说”到黑格尔的“美是理性的感性闪现”，布满了形而上的哲学思辩和高屋建瓴的奥秘感。但那一持续千年的认知系统，正在一名叫做车尔尼雪夫斯基的俄国青年那边，遭到了周全的应战，由于他提出了“美是糊口”的哲学不雅点，把美拉回了实际人世。他以为“任何事物，但凡我们正在那边面看得见遵照我们的了解该当如斯的糊口，那就是美的；任何工具，但凡显现诞生活或使我们想起糊口的，那就是美的。”
车尔尼雪夫斯基1828年生于俄国萨拉托夫的一个神父的家庭，1846年进彼得堡年夜学进修，是继贵族反动家以后登上汗青舞台的第二代俄国反动兵士，即布衣常识份子反动家中最精采的代表。
“美是糊口”那一不雅点出自他的最主要著做：《艺术对实际的审美干系》（亦译做《艺术与糊口》），那篇闻名的美学论文1855年颁发正在《当代人》杂志上，切磋艺术的素质，提出了实际主义美学不雅。他出格夸大美的糊口是以报酬中间的糊口，人是糊口的焦点。最高的美只能正在人身上显现出来，以是他歌颂劳动听民那表示着兴旺的安康和平衡体魄的糊口，而冷笑上流社会慵懒的病态的糊口。
活着界美学史上，车尔尼雪夫斯基第一个提出“美是糊口”的极新界说
那时，此书成为美学界一部众所周知的书，正在前苏联期间（1922-1991）更是被当作文艺实际方面的“圣经”。由于车尔尼雪夫斯基把唯心主义的熟悉论“尊敬实际糊口，不信先验的假定”的闻名结论，利用到了艺术规模，表示出唯心主义的偏向。依照那时不雅点，劳动才是糊口的根本，正在劳动根本上的社会前进才是夸姣糊口的包管。从上世纪50年月中苏蜜月期起头，那本书极年夜影响了新的美学不雅，“美是糊口”的不雅念正在被广为接管。
彭召民 《乡村是我们的广漠六合》 1964 做品选自《斗争》展
画面中的配角是两位自傲的工农女青年月表，她们站正在郊野和鲜花当中，生气兴旺，手中紧握劳开工具，眼中布满但愿，她们是男女同等的代表，也是新安康阳光审美的代表。
以是正在这类代价不雅指点下创做的做品，通俗的劳动者和劳动场景起头呈现正在了绘画中，画家顺从实际主义创做原则，让人们即看到“实际中美”，同时又能感触感染出抱负中的美。有了如许的文艺实际指点，画也起头呈现了极新的气味，出格是正在新建立以后，不论是传统画仍是西洋画，画面中少了蓬菖人、仙人或帝王将相，多了很多通俗的男女老小等劳动听民形象，做品揭示的是一种生气兴旺的、勤奋聪明的、安康阳光的糊口气象。
魏紫熙 1964年 《歉收》 画 做品选自《斗争》展
做为画家和美术教诲家，魏紫熙晚年专攻山川，上世纪五十至七十年月，主攻人物画。不但人景并茂，意境神髓，并且极具新意，时期气味稠密，正在重振人物画上有侧重要进献。
二 俄罗斯批评实际主义代表做品，列宾的《伏尔加河上的纤夫》
正在人教版的小学讲义上至今保存着如许一幅插画，它曾深深震动过良多人的心里，做品的名字比它的做者更加人熟知——《伏尔加河上的纤夫》（Les Haleurs de la Volga）。画面上，沙岸的升沉和河湾的迁移转变奇妙地衬托了11位纤夫雕塑般的形象，整幅画有激烈的压制感，空阔的空间将不雅看者的视野引向纤夫，他们孤傲、难过而无助，而形状又如斯健硕。画面中把布衣形象描画的如斯动人至深，赞叹了那时的欧洲文艺界。
那幅画创做于1870-1873年间，现存俄罗斯国度博物馆。正在1873年维也纳国际展览会上，那幅做品荣获金牌，与而后男高音讴歌家夏里亚宾高歌的《伏尔加船夫曲》相照应，以豪情的呼吁引发世人共识。
那件做品的画家名叫列宾（伊里亚·叶菲莫维奇·列宾），1844年7月24日诞生于乌克兰丘古耶夫，1930年9月29日卒于当今属于芬兰的库奥卡拉。若是只看画家的生卒年，看不到一丝俄罗斯的陈迹。但他是公认的十九世纪前期巨大的俄罗斯批评实际主义绘画年夜师，并成为巡回展览画派的旗号人物。
列宾自画像1887
那时的列宾，思惟上受车尔尼雪夫斯基的反动民主主义思惟和美学思惟的影响，做品富有深入的批评精力。他的做品布满了对实际的思虑，代表了那时社会中基层群众的心声。经由过程揭示一小我物或糊口场景，往报告背后的故事，从而通报一种代价不雅和感情偏向，或怜悯、或批评、或赞美。这类融进了文学性的艺术表达体例活着界艺术史上标新立异。曾有俄国权势巨子的文艺批评家斯塔索夫赐与列宾高度赞美：“此刻，站正在我们眼前的是另外一种艺术家了。他们是安康的、有思惟的。他们不把艺术看成玩具或文娱。他们谛视着四周产生的统统，而且把本身的目光严厉地集合到汗青上往……”
暮年的列宾正在鼎新后的皇家美术学院（也就是厥后的列宾美术学院）任教14年，为俄国绘画学派培育了一代后起之秀。学院的油画专业担当了实际主义传统，中心美术学院中有很多专家和讲师传授也是从该校结业的，好比罗工柳。
当局从1953年到60年月初，前后派往前苏联列宾美术学院33人进修，包罗罗工柳、钱绍武、李天祥、陈尊山、林岗、周正、肖峰、全山石、李葆年等。他们往后根基都担负了中心美术学院的主要职位。
昔时留苏的学子厥后连续返国，将列宾的油画创做理念和体例带回了海内高校，并连系本身履历过的反动光阴中的人和事，担当和成长了情势和叙事相连系的艺术表达体例，创做了良多优异的反动实际主义做品，让赏识者发生遐想和代进感，使审美进进一种新的高度，心灵遭到开导。
罗工柳 《毛主席与陕北老农》做品选自《斗争》展
罗工柳，1955～1958年以传授身份赴苏联留学，进列宾绘画雕塑修建学院研讨油画艺术。开国早期，介入建立中心美术学院，曾任任学院党总收副书记。很多做品为反动汗青博物馆、美术馆保藏。2004年10月23日病逝。
三 受邀引进央美 马克西莫夫的油画练习班
正在中苏蜜月期，国度采纳了“引出去”和“派进来”的目标，此中“引出去”就是约请42岁的画家、传授马克西莫夫担负中心美术学院参谋和中心美术学院油画练习班的指点西席。1955年——1957年的马克希莫夫油画练习班，培育和影响了一年夜批门生，傍边很多人明天已成为油画的年夜师和中坚气力，好比靳尚谊、董希文、艾中信、彦涵等人，他们组成了今世美术史主要构成部门。
《马克西莫夫油训班结业照》，拍摄于1957年。相干人物：马克西莫夫（左五）、董希文、王式廓、吴做人、艾中信、彦涵、靳尚谊等。
马克西莫夫那时讲授很是当真负责，由于是开国早期，油画做品图片都很是匮乏，更别提原做了，他经常和学员一路画画，亲身树模讲授，有了油画教诲史上很主要的一部“原版教科书”。授课也很是风趣活泼，除教学画面布局，还能连系艺术史和画做门户，让门生听得过瘾。
靳尚谊 《登上慕士塔格峰》 1957年
靳尚谊，原中心美院院长，1953年结业于中心美院绘画系，1957年毕业于马克西莫夫油画练习班。该做品是马克西莫夫油画练习班结业创做，描画了1956年中苏结合爬山队勇攀慕士塔格峰时的场景。后屡次取得海内外年夜奖，并被美术馆等机构和小我保藏。
1957年，马克西莫夫返国了，紧接着中苏蜜月期正在60年月间断，但马克西莫夫之前苏联和欧洲的油画讲授系统为底本，辅佐中心美术学院搭建的讲授形式都已完成，使得油画的讲授正在的美术院校里步进了正规化的成长轨道。至今，油画的讲授依然正视素描、色采的才能练习。
艾中信 《长征》 1976年 做品选自《斗争》展
1993年，马克西莫夫正在莫斯科归天，没能实现生前再回一次的欲望，但他为新油画奇迹的成长支出的辛苦劳动不会被健忘。出格宝贵的是，马克西莫夫把苏联实际主义油画艺术的理念和精力集合传布到来，使油画正在今后几十年的成长中，始末对峙群众性和艺术纪律的特性。
1991年，苏联固然崩溃，但曾丰硕了新美学不雅点和艺术创做范畴的那三位关头性人物，他们的影响力却还正在持续。一向到鼎新开放以后，艺术接收了更多元的情势，好比表示的、摸索的、笼统的、适意的，但实际主义艺术依然显现出兴旺的生命力，艺术家对糊口和人道的深度发掘与周全不雅照，对群众大众甚至人类运气的关切，使得做品所转达出的实善美，依然遭到群众的喜好。今朝，上海艺术百代美术馆正正在展出的《斗争——新光阴反响》展览上，就有多幅如许的佳做，非常值得存眷。
