【姚海涛】荀子《蚕赋》：
有物于此，㒩㒩兮其状，屡化如神，功被全国，为万世文。礼乐以成，贵贱以分，养老长幼，待之尔后存。名号不美，与“暴”为邻。功立而身废，事成而家败。弃其耆老，收厥后世。人属所利，飞鸟所害。臣愚不识，请占之五泰。五泰占之曰：此夫身女好，而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有怙恃而无雌雄者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱尔后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨，蛹觉得母，蛾觉得父，三俯三起，事乃年夜已，夫是之谓蚕理。——蚕
【林桂榛】《荀子》赋篇蚕章、箴章，末句“蚕理”、“箴理”二字，仿佛比力高耸，不晓得传写文本有题目，仍是我们读者了解有题目？礼、知、云、蚕、箴诸章的末句各加其主题辞礼、知、云、蚕、箴，能够本若篇名记于那时简篇开端而抄存至今。
至于今本《赋篇》“全国不治，请陈诡诗”章，很像荀况暮年尽笔。《成相》应当本是赋，有的手本与其他赋分手出来了。《尧问》篇末章，能够间隔荀况死不会跨越50年，写做时是年夜秦同一时期。
赋篇内，各主题本是零丁成篇写正在竹简上的（故篇末加了篇题字眼），厥后会合成篇或成卷了；成相部门，单写出来成篇卷，刘向以来定型年夜体现在。——我思疑中，请方家斧正。
【姚海涛】年夜哉问！那些题目都是无解的题目，最少此刻无解。
【林桂榛】“比干见刳，孔子拘匡，昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之年夜行也，闇乎全国之晦盲也。皓天不复，忧无疆也。千岁必反，古之常也。门生勉学，天不忘也。贤人共手，时几将矣。”——荀况暮年尽笔，痛煞！！！
“所存者神，所过者化，不雅其善行，孔子弗过。世不详察，云非贤人，何如？全国不治，孙卿不遇时也。德若尧禹，世少知之；方术不消，为人所疑；其知至明，循道正行，足觉得纪纲。呜呼贤哉。宜为帝王。六合不知，善桀纣，杀贤能，比干剖心，孔子拘匡，接舆避世，箕子佯狂，田常为乱，阖闾擅强。为恶得福，善者有殃。”——荀况后学逃评，悲乎！！！
【姚海涛】暮年荀子，履历了甚么，要视全国以愚。兰陵怙恃官“看护”了一下荀子？
【林桂榛】“贤人共手，时几将矣”那句话，只要荀况能说出来；暮年荀况，也不敢随意措辞，会有杀身之祸，并且他也差一点被屠过了……以是，门生弟孙辈说他拆疯，那是知情者究竟描写。故《荀子》一书，犹如曹公《石头记》也。——骂荀况者，皆蒙昧之俗儒也。曰孟之狂，曰荀之狷，庶几儒学得之也。
…………（中略）
北年夜马哲聂锦芳公说馬科思是人性主义，我信赖他了解描写的巨大馬科思，就如信赖许寿裳描画的章太炎、鲁迅一样，他们才是水深知恋人晓得人，而不是水面飘动蜻蜓。
实馬科思实孟子来，鲁迅说“教徒们都惧怕”城市往毒害他，那就是实话。以是假孟子各处都是，假荀况也一样多，假孔子更多。
（2022.05.05）
