一
蒲月初，海南阳光已烈。我来到位于儋州市中和镇东郊的东坡书院。
三十三年前，我正在环海南岛采风时曾造访过东坡书院。当时我还没法了解，东坡从那末远远的北方来，从那末高的官位上贬下来，为何竟没有闷闷不乐，安于现状至失望末老。我也不大白林语堂所说的话，“世上有一个苏东坡，却不成能有第二个。”
而三十三年后，我好想穿越千年，往桄榔庵凝听东坡师长教师讲学。
东坡书院，北宋绍圣五年（1098年）就已建起，初名桄榔庵。绍圣四年（1097年），花甲之年的苏轼，以“琼州别驾”（知州的佐官）的官职被流放到儋州昌化军（今中和镇）安设。正在写给朋友的信中，他做好了死正在海南的筹办。儋州逸士黎子云和苍生集资正在桄榔林中为他盖了茅草房，送他食品和粗布。他将茅草房定名为“桄榔庵”，后将此中一间取名“载酒堂”。明成化九年(公元1473年)正在桄榔庵原址上重建，改称“东坡书院”。此刻的东坡书院是自1982年以来停止了数次年夜范围的维修、扩建而成，已成为海南主要人文景不雅。
一踏进东坡书院，马上感应天宽地阔。院内古木幽茂，群芳竞秀，款式疏朗，既豪宕年夜气，又自在大雅，正合了东坡师长教师的气量。
载酒亭、载酒堂、东坡祠、钦帅井、钦帅堂等现代修建和人文景不雅井然显现。
楹联、碑刻、雕塑、图书、书画、文献等文物躲品满目琳琅。
每处都有着夸姣的典故和丰硕的内在。
东坡书院里的钦帅泉
二
我出格喜好院中的狗仔花。
狗仔花是热带和亚热带常绿灌木，散布于海南岛、澳年夜利亚北部、美洲、年夜洋洲、非洲、印度和以色列。正在海南岛发展非常遍及，村边、田埂、田野、荒地，到处可见，儋州内地沙岸地上更多，花开四时，果结长年。因果实的外形似牛角，学名“牛角瓜”。它可驱蚊，可进药，并且耐干旱，具有防风固沙的感化，生命力固执得很。
正在海南很通俗的狗仔花，却由于东坡的到来，名闻全国，成为一品奇花。
那此中的典故，儋州人尽皆知。
一天，苏东坡往造访宰相王安石，看到王安石有诗云，“明月当空叫，五犬卧花心”，东坡以为那诗分歧事理，明月岂能“叫”，花心又岂能卧犬？遂提笔改成“明月当空照，五犬卧花荫”。王安石哂笑东坡见闻不广。东坡心中略有不平。东坡被贬到儋州后，得知儋州有鸟叫明月，有花叫狗仔花，“五犬”恰是狗仔花的花蕊，外形就犹如五只小狗团团围坐，托起花心，很是形象，那才豁然开朗，当初是本身错改了王安石的诗句。
或许他还从那花中获得鼓励。狗仔花抗沙、抗风、抗压力等等特征，给他注进了超出磨难的气力。
或许，他从那花中感悟到，黎子云等本地文人学子、百姓苍生，就像那花一样牢牢环绕正在他的身旁，托起了他的重生活。黎子云是儋州当地人，也是他最密切的黎族伴侣，正在他最无助时倾尽力援手。正在载酒堂年夜殿中有一组三人玻璃钢彩塑，东坡正在教学，黎子云正在凝听，儿子苏过恭立一旁。殿上题匾为“鸿雪人缘”，叙说着他和黎子云的贵重友谊。
当时候，他们必然正在桄榔庵里也种起了狗仔花。
载酒堂中的苏东坡（中）、黎子云（左）泥像
此刻的东坡书院，后园辟有狗仔花景区，莳植有十来株狗仔花，报告着那段千年妙闻。慕名而来的游人会正在园子里专门寻它。
我也出格喜好书院里的那株芒果树。
那株芒果树就正在载酒堂和东坡祠之间的天井里，根深干壮、枝繁叶茂，树姿美好，且树身超出跨越天井足有十几米，遮护住了全部天井。眼下，芒果树恰是成果的时节，树上挂满了青中泛黄的芒果，衬着院墙上郭沫若、邓拓、田汉等名家题咏的诗刻，全部书院都高古华丽起来。
东坡办载酒堂，很多人从海南各地，乃至从岭南来肄业。正在之前的宋朝100多年里，海南从没有人进士落第。但苏轼北回不久，第三年，门生姜唐佐成为海南有史以来第一名举人，第九年，门生、儋州人符确考取进士，竣事了海南没有进士的汗青。宋元明清海南共出举人767人，进士97人。苏东坡正在儋州播下的教诲的种子，像那芒果树，一无所获，生生不息。
我也出格喜好西园里的《东坡笠屐图》金身泥像。
东坡笠屐故事广为传播。“东坡正在儋耳，一日访黎子云，途中遇雨，从农家假笠屐着回。妇人小儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：‘笑所怪也，吠所怪也。’”自宋以降，历代画家都很是喜好东坡笠屐故事，他们遵照本身的爱好创做出了形状、衣饰、笠屐悬殊的《东坡笠屐图》。西园的那座泥像当是有了新的审好心趣。东坡师长教师头戴竹笠，脚着木屐，右手握书卷，左手重提袍，眼光平视火线，满身金光闪闪。
东坡书院西园
三
一队穿着同一校服的小门生前来企盼东坡像。他们排队站立，向东坡像施礼。年青教员告知我，他们从海口来，首要是想让门生坦荡视野，感触感染东坡师长教师的精力气宇，正在内心播下东坡文明的种子。
我问教员，一次观光就可以让门生感触感染到东坡师长教师的精力气宇吗？
教员说，或许不克不及。但那是一种陶冶。
本来教员是一个90后，他父亲是一个苏东坡迷。受父亲的影响，他同样成了苏东坡迷。当教员后，他时不时地给门生宣讲苏东坡，正在节沐日构造如许的勾当。他信赖润物无声的气力。
我感应欣喜。那恰是一种文明的传承。那是芒果树一样开枝散叶、着花成果的路子。
苏东坡雕像
仰看雕像，竟感应光阴穿越，载酒堂已回复复兴为最后的桄榔庵样子。
我向师长教师倾吐——
师长教师，你可知你的诗词一代代圈粉无数？
你可知你的书法至今使人痴迷不休？
你可知海南年年出学子，代代出人材？
你可知海南已经是自在商业港，天下注视？
你是否是和我一样，一上岛就被那里的椰子树、凤凰花，被苍古的地盘、浩阔的蓝天和陆地所迷醒而忘了实际的艰苦？
另有，当时候我若正在那里，你会不会相逢我？
恍忽中，苍穹之下，惟有东坡。
一串悄悄的脚步声惊扰了我的空想。师生们完成了祭奠典礼，往往钦帅泉。
看着幼年学子的背影，我突然想，苏东坡正在儋州仅仅三年，论时候，他能做几多事？为何就博得了海南千年的崇拜？那最本实的启事事实是甚么？
四
儋州古称儋耳。正在北宋期间，儋州有秀丽动物茂盛，更有海风苦冷，瘴疠和疟疾风行，是极其荒蛮凶恶之地。
被贬儋州之前，东坡正在宦海就几次掉意，已接踵被贬黄州、惠州。历经波折患难，“为官一任，造福一方”的思惟却从未改动。正在黄州，他构造救儿集体；正在惠州，他捐出御赐犀带并动员家人捐资，建成东、西新桥，以使苍生免于大水困扰；又正在西湖造了一个苏公堤，便利苍生来往两岸。正在儋州，他要做些甚么来造福苍生呢？
北宋期间的儋州土著住民，不耕作地盘，而以卖喷鼻为生，荒地极多。他们祖祖辈辈都间接饮用沟塘里的积水，疾病风行，治病信仰巫师。很快，苏东坡写下《和陶劝农六首》，死力感导黎汉以农业为保存底子，指点年夜家耕耘；他教养苍生废除科学成规，以治疗病；并率领本地人挖井取水，不再饮用水沟浊水，讲求卫生，削减了疫病的产生；他更是种下一园文明教诲的种子，构成意义深远的文明影响力……
就是正在建立那些实其实正在的功勋进程中，苏东坡将本身深挚的爱与感情全数倾泻正在了儋州那片地盘上，为民思，为民想，为民做，为民缔造立异。“我本儋耳人，寄生西蜀州”，一个将贬居之地视做本身拜托存亡故里的人，一个为那片地盘开启里程碑式文化历程的人，一个为那片地盘植进诗词、文明、教诲魂灵使之着花成果、生生世世受益的人，那片地盘上的群众怎样能不由衷地恋慕他？即便他拜别，即便他死往，他又“何曾辞儋州”？！
东坡湖美景
一千年了，公众拜见他、推重他，乃是由于他对公众的情怀！
年夜江东往，浪淘尽，千古风骚人物！如许冠尽古今的诗做，苏东坡是为本身吟唱！他超出时期，超出磨难，更超出时空。
林语堂说苏东坡：他的肉身不免要死往，可是他来生会酿成天空的星斗，地上的雨水，晖映、津润、撑持一切的生命。那话，多么的清透高尚。海南那块地盘，一千年里，那些文明的生灵，一向因苏东坡的晖映，漫生冗长。
现在，阳光正烈。我就正在海南岛上的东坡书院，向天瞻仰。我穿越千年，正在桄榔庵相逢东坡。
