《书法课程》
见诸翰墨 : 达于心灵
不成一日无此君
文明焦点 : 书法 : 最高艺术
重磅 : 百年大师：“草圣”林散之与“虎痴”米芾，原帖与临帖哪一个高？
林散之《临米芾长卷两幅》。
林散之（1898一1989），安徽和县乌江人。原名以霖，号三痴，后更名散之，别名左耳、散耳、聋叟、江上白叟。“草圣”的桂冠，不是自封的；它天然构成并获得社会的认可。林散之师长教师被称做草圣，有其特别的社会身分和汗青渊源。
1972年中日书法交换提拔时一鸣惊人，其书法做品《中日友情诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“今世三尽”。
林散之师长教师的书法，以“散革”名闻于世。奔逸的笔姿，划沙合股般的笔意，随方就圆、真假相生的结体，磅跨放旷的气焰，综合组成了师长教师自我的艺术说话。这类说话的穿透力、震慑力、传染力、表示力几近是本世纪后半个世纪数一数二的。他参展于天下第3、四届书法展的佳构便最代表其书法程度。
林散之书法的凸起成绩，简直极年夜地知足了现今世的赏识心思偏向——潇洒与雄强、淡宕与奇变的辩证同一。这类征象的发生，缘由固多。但有一点值得必定，林体年夜草的胜利，多几多少影响了最近几年人们对帖派的从头倒映，如“书谱风”、“函牍风”、“阴优美”的郁然呈现，恰是这类回回帖学微澜的后效应。可见，林师长教师书法的意义已超出了其艺术自己，不容轻忽。
林体草法具有相称成熟的包涵性、担当性、缔造性。可从并诸旭、素而恍如比肩祝枝山、傅山而稍胜。来自乃师黄宾虹师长教师影响陶冶的翰墨功力涵养，几近是现今世少见的。正在此，笔者以为，“散体”草书的用笔与造“线”，戛戛独诣，具有特别的美学意义正在古来未几的翰墨精熟而能返生的年夜家中，应当记上林散之的名字。正在合钗股、屋漏痕、锥划沙的传统笔法论以外，林师长教师的用笔管理奇妙地探进了一些山川画中的“皴法”意趣，又年夜胆鉴戒了山川画的水墨法奥妙地拓展了笔法的表示力，既新又古，近于干擦被释，却能正在高深的指腕节制下裹束随便，独成新异的笔调，那是一种汗青性的冲破。
林散之的书法被称为“散体”草书。他的字极为讲求用笔，正视用笔。他用长锋毛笔做书，并连结中锋用笔而求瘦劲，那不但须长于择取古学之长，并且更需精益求精，掌控到此中的奇妙。林散之用笔转变多端，据目击他做书的人说，他偶然行笔迟缓，如做楷书，线条凝重，沉寂，枯涩，似春蚕吐丝；偶然行笔疾厉，有迅雷不及掩耳之势，相持不下，如藤蔓檐，趁热打铁。恰是这类丰硕而奥妙的转变，形成宏伟超脱姿势，澎湃放旷的气焰，划沙合股的笔意，具有很强的艺术传染力。
林散之做书，重视变法。他说：“审事物，无稳定者。变者生之机，稳定者死之余，书法之变，尤其明显。”恰是如许，他连结着常新的艺术寻求，从学唐碑到学行书，六十岁今后学草，兼收诸家。自童年摹习，白首而成。自清朝至民国期间，碑派书法较盛，年夜家辈出，比拟之下，帖派显得式微。林散之投进帖派步队，并成为帖学巨头。若是说正在当代帖派中的一些年夜手笔还仍然保存着某种传统中的纤细、荏弱，更侧重于秀美的美学特性，而正在林散之的书法中，则极年夜地增强了雄强、奇变、苍辣的成份，从而增强了一种气力感，出格正在暮年的做品中，具有自然浑成的朴厚与潇洒。从这类意义上说，林散之理论他所谓的“变者生之机”的艺术不雅念，对显得有些委靡的当代草书，停止了必然的冲破与鼎新，并且这类缔造性的尽力已胜利了。
林散之书法的意义不但正在于富有本性的“散草”的创建，和有关响应的结字、章法、用笔等方面的缔造性的代价，并且还正在于，启迪现今世书家正在担当深挚传统的根本上，若何与新的时期配合迈进，是不是勇于并可以或许做出虽是按部就班，但倒是不竭地冲破性的变化。
林散之童年即喜涂鸦，十四岁失怙，由笔者外祖父曾梓亭先容，至南京跟张青甫进修工笔人物画，练就根基功。尔后随乡亲范培开师长教师进修书法，范师长教师授以安吴执笔之法，双钩悬腕，中锋竖管，打下了踏实的根本。三十今后，由含山进士张栗庵举荐，负籍沪上，拜黄宾虹为师，得“五笔七墨”之秘。一九三三年，遵黄老“读万卷书，行万里路”教诲，起头影响平生的万里之行。
林散之暮年历数本身学书过程道：
余十六岁始学唐碑，三十今后学行书，学米；六十岁今后学草书。草书以年夜王为宗，放心素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。始启之者，范师长教师；末成之者，张师与宾虹师也。此余八十年学书之年夜略也。
秋水教员谓：“散老惯长锋毛笔，蘸水，后掭墨，力运笔端，墨注纸上，水墨融合，渗化洇散，成心想不到的情味。锋长则弹强，含墨量多，他以纯熟的伎俩，提按迁移转变，涩进疾阻，似欹归正，将倒复起，曲处见曲，圆中寓方，浓纤是非适度，燥润枯湿合宜，但觉一片化机，满纸出色。
一九七三年十月林散之临米芾长卷《研山铭》
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一九七三年十一月林散之临米芾长卷《虹县诗》
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书法 发明心灵的夸姣
思接千载 视通万里 心游万仞 精骛八极
