敦煌莫高窟地域的文物流掉是近代汗青当中的一个惨案，一百多年以来人都没有健忘正在那里的惨重经验，昔时清当局的强大和国度的狼藉没有庇护好那巨大的古迹，让盛唐时期的荣光不但没有传承到后代，反而是成了一个遗憾，从英国人斯坦因踏足那片地盘起头，愈来愈多的盗掘之人跟风来到那里，明显是的地盘，但那些盗掘贼倒是那末的毫无所惧。
对懵懂蒙昧的霸道士，他们只需求借着仿照玄奘取经的名头，然后付出一笔白银，便可以进进到那竹苞松茂的洞窟当中肆意遴选。不计其数的经文被用骆驼马匹运输到外洋，本国人对待那些文物犹如对待宝躲普通，而本地的清当局即便是晓得了那个文物流掉工作，也没有给很好的庇护，反而是正在运往都城的进程当中不竭的散落，乃至被一些私心官员撕为两半。
到20世纪70年月的时辰，一个日本人与敦煌文物结下了不解之缘，他的名字叫做平山郁夫。1930年诞生正在日本，进进中学的时辰，日本败北，沦为了美国之下的附庸国度，天皇之上更是有麦克阿瑟如许的太上皇存正在。以是他最初挑选了就读东京艺术年夜学，前面的人生当中成了日本最为顶尖的画家之一。
从记工作起头，平山郁夫就遭到家里人的影响，对释教出格感乐趣，他长年夜以后的绘画标的目的也是与释教有着千丝万缕的联络。1959年的时辰，平山郁夫靠着绘造了一副《释教东来》名声传遍日本，1962年的时辰，做品《受胎灵梦》取得了昔时的美术院奖和年夜不雅奖。由此获得了结合国教科文构造的基金得以游学欧洲，以后游学回来更是靠着画做取得了日本文部年夜臣奖，成了本身母校东京艺术年夜学的师。
从那个时候段以后的平山郁夫一向以释教为本身的艺术创做题材。他的萍踪遍及日本年夜小寺庙当中，和山中野寺的和尚一路喝酒，和都会当中的火居僧人一路会商年夜乘释教和小乘释教的区分。最初渐渐的走出了日本，每次有机遇的时辰，他城市往中亚、印度那些释教发源和汗青当中释教光辉光辉的地域，探访一下前人的踪影。
七十年月以后的他几近每一年城市重走一遍丝绸之路，正在那里他说获得了心灵上的退化，晓得了本身心里当中到底正在追随一个甚么样的艺术绘画胡想。正在印度中亚等实地考查核的时辰，他顺手绘画的很多做品正在明天照旧是有着无尚的指点意义，那些布满异国风情的画做是之前的日本所没有的，正在日本的绘画行业引发了一股潮水。
而平山郁夫与敦煌的缘分是从七十年月末期起头的，阿谁时辰的他第一次拜候敦煌，敦煌地域文物研讨所所长常书鸿热忱的欢迎了那位日本朋友，他感触感染到了敦煌地域背后深处那种汗青文明的魅力，同时也被粹者正在如斯艰巨情况之下几十年如一日的对峙研讨和从头复原敦煌画做而服气，他没有想到邻人的文物研讨已坚苦到了那个境界。
他举得本身的糊口过分于幸运，和本身的伴侣停止对照的话，本身的心里深处的不安的，老是有一个声音正在呼喊说他需求做一点甚么，才对得起如许的文明奇迹。以是正在回到日本以后，他就起头以本身正在日本社会的名誉为敦煌石窟驰驱呼号，让更多的人熟悉到了东方有如许一个处所，数十年来的文物丧失和事情者的研讨已到了受饿受冻的境界了。
1988年的时辰，日本辅弼竹下登筹办拜候，但不晓得往的那里比力好，那个时辰是获得了平山郁夫的倡议往甘肃的敦煌看看，到了敦煌看到所看的处所和情况以后，日本辅弼竹下登决议支援扶植一个敦煌石窟研讨摆设中间，同期间，平山郁夫正在日本也以官方捐钱的情势准备了高达2亿元的日元，投进到了那个敦煌研讨庇护之上，哪一年由于获得日本的经济支援，“敦煌石窟庇护研讨基金会”得以建立。
平山郁夫非常喜好敦煌地域的艺术创做，他以为盛唐时期人对艺术的了解已超出了千年，今世天下列国艺术家关于宗教的创做没有一人能够跨越敦煌绘画的。并且正在担负东晋艺术年夜黉舍长的那段时候当中，他屡次带着门生来观光敦煌文物，并且要求东京艺术年夜学当中处置东方绘画专业的门生必需要往敦煌进修以后才气顺遂结业。
由于他艺术文明上的庞大成绩，得以成了结合国教科文构造的亲善年夜使，以后的他操纵本身职务的义务，起头驰驱于中亚南亚和等地域，为了敦煌莫高窟、阿富汗巴米亚石窟、高棉地域的吴哥窟等文明遗产耗尽了血汗。做为一个画家，他历来没有停下本身的画笔，也没有停下本身的脚步，走到那里就绘画到那里。
他晓得当来世界战争来之不容易，以是对东方传统文明的担当和天下文明遗产的庇护是不遗余力。曾蒙受过战役灾害的他主张日本要重视汗青，首创将来，对峙增进和日本之间的战争交换，从那以后的他由于庞大的进献正在中日两国之间取得了“今世玄奘”的称呼。
正在那段中日建交的日子内里，他也做出了庞大的进献，是比力闻名的中日友爱勾当家，正在官方日本之间的交换当中充任了主要的脚色，持久以来他一向都是努力于和日本之间的干系朝着战争不变的标的目的成长。正在1992年的时辰担负了中日友爱协会的会战，他屡次正在官方进行两个国度之间的文明交换嘉会，使适当时彼此封锁的国门获得了翻开，两个国度的公众对对方有了更多的领会。
尔后首创的丝绸之路文明带的，平山郁夫也是钟情于此，他曾几十次拜候，来到丝绸之路的旧线路停止摸索和追随，试图以天人交合的感受从头感受汉唐以来的文明遗址，正在那个时辰他努力于保护丝绸之路的正统职位，主张一边挖掘文物的同时一边对文物停止备份庇护，以避免千百年以后的天下公众无缘再会此等尽迹。
由于对东亚列国文明都有着深切的研讨，以是平山郁夫正在研讨以后对峙以为文明就是日本文明的正统发源，他主张今世经济成长超前的日本人对曾的文明应当回报以恩德，但愿两个国度的文明交换永久都不要遏制封锁。那等豪杰人物正在哪一个物资不充分的时期层见叠出，是他们之间的动员让昔时的敦煌文明的庇护有了长足的前进，明天的人甚至于众人能够看到如斯范围的敦煌，于情于理，我们都应当感激那位日本朋友。
