关于孔子，争议最年夜的一句话，莫过于他说的“唯女子与小报酬难养也”。每呈现性别轻视方面的题目，良多人风俗性地把手一指：“都是孔子惹的祸！”
孔子不是肇事，是背锅。
焦点题目，不正在“女子”，而正在“小人”。你先要大白“小人”的精确寄义，再谈那个题目才成心义。
为了弄大白甚么是“小人”，先来了解甚么是“年夜人”（就是那么拽）。
不管现代仍是当代，“年夜人”和“小人”都是一对对应的观点。
“年夜人”正在现代，普通有两个意义，第一是“成年人”，和明天的意义差未几。
好比四书中的《年夜学》，“年夜学”就是“年夜人之学”，成年人该学的内容。就算我们明天上的年夜学，普通也到18岁，根基成年了。
另外一个意义，是“当官的人、位高权重的人”。那类人也叫“年夜人”，好比孔子说：“正人有三畏：畏天命，畏年夜人，畏贤人之言。”那里的“年夜人”，是指显贵。
孔子天然不是要我们面临官员卑恭屈节、奉承奉迎，但也要有尊敬和畏敬之心。那是纲常伦理的一部门。
现代的“年夜夫”，也是官职，只不外是一个加倍详细明白的官职。“年夜人”则能够较普遍地归纳综合官员群体。
“小人”有与“年夜人”相对应的两层寄义：
第一，指的是小孩。好比现代的“小学”，就是和“年夜学”对应而言，指的是“小人之学”，也就是小孩应当进修的内容，好比洒扫、应对等。
第二，指的是职位卑下的人，特别是家丁，乃至是仆众。他们的职位，不但和官员没法比，乃至比通俗布衣还要低。
“小人”正在现代另有第三层寄义，就是“正人”的背面，即卑劣无耻之人。
关头题目是：“唯女子与小报酬难养也”里的“小人”，究竟是哪一层寄义？
第一层意义——小孩，根基能够解除，固然这类诠释听上往很公道，当代人比孔子更能痛彻地舆解“小孩难养”的事理，但是，孔子很少针对儿童教诲颁发不雅点，他收门生，要求是15岁以上。以是，pass。
第二和第三种诠释，正在贩子中都有。有人说指的是家丁、职位卑贱的人，有的说是指卑鄙小人。
不管哪一种说法，这类说法必然会和“女人”发生联络，存正在相通的地方，以是孔子才把“小人”和“女人”并列起来。
最典范的一个相通的地方正在于，“小人”的前两个寄义——小孩、仆众，和现代的女子一样，都贫乏接管教诲的机遇。现代女子，普通16岁便可以嫁人了，人生轨迹非常单一：从外家到婆家，没上过学，没就过工，贫乏社会经历。
加上重男轻女思惟，家庭对女子教诲不敷，现代女子的社会顺应性就比力差，碰到孔子这类文明人，落差很年夜。秀才碰到兵，有理说不清，孔子只好感伤“女子难养”了。
贫乏教诲机遇、缺少教化的现代女子，正在人道上表示得相对陋劣，对良多工作缺少深切思虑。职位卑下的事情者、仆众，一样缺少教诲机遇，很难无师自通，常常比力陋劣、粗鄙。
但职位卑贱，不即是品德卑鄙，良多品德仍是很好的。品德很差的“小人”呢？他们若是有比力好的教诲机遇，为何也会被孔子求全谴责为“难养”？
那个难养，《论语》里一句话，一语中的：“正人立恒志，小人恒发愤。”意义是说，正人立一个志向，会持久对峙，非常果断；小人则相反，明天立个志向，对峙不了几天，本身颠覆，然后再立个志向，三天捕鱼，两天晒网。
以是，品德不可的“小人”，和职位卑贱的“小人”和没有教诲机遇的女子一样，都存正在陋劣的题目，碰到工作，没法对峙，眼光也比力短浅。
因而，他们被孔子回到了一类。但由此就说孔子轻视女性，有点冤枉他了。若是孔子的时期，女性也能遭到杰出的教诲，孔子就不会说那句话了。
