公元1061年，二十五岁的苏轼正在科举测验时一口吻写下气势磅礡的《进论》而内里的一篇叫《留侯论》的文章引发了考官的高度赞成，由此开启了学而优则仕的青云之路。
那篇《留侯论》是他史论文的代表做品，持久获得了高度评价。明朝杨慎正在《三苏文范》卷七中说：“东坡文如长江年夜河，一落千丈，至其浑浩流转，盘曲转变之妙，则无复能够名状，而尤擅长陈说叙事。留侯一论，其立论超卓如斯。”
尔后的批评家针对此文纷纭给出评价，“此文若断若续，幻化不羁，曲尽文家把持之妙。”、“忽进忽宾，忽浅忽深，忽断忽接、而纳履一事，行随文势带出，更不正讲，尤其神妙。”《评校音注古文辞类纂》
全文就张良正在桥上碰见黄石公“纳履受书”那一传说加以批评。曩昔普通以为张良厥后之以是可以或许辅佐刘邦用兵篡夺全国，多亏了那本书。而苏轼则以为黄石公给张良的教益，不正在于赠书，而正在于经由过程“纳履”来磨练开导张良，使他学会“忍小忿而就年夜谋”的事理。张良终究取得严重悟性，并正在今后影响刘邦拟定的计谋。终究克服了项羽，成绩了严重基业。苏轼那篇文章很典范的表现了苏轼文章气概，纵横捭阖、雄于辩说的特性。能正在前人未触及到的不雅点处动手，并将传统不雅点颠覆构成新的不雅点，且让人赞叹扶起，很有牢不可破之感。
从开篇苏轼就以为好汉与通俗人是分歧的，这类分歧就表示正在能忍与不克不及忍。“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。”由于他们缺少弘远抱负，而好汉之士被辱，却可以或许“卒然临之而不惊，无端加上而不怒。”由于正在那些好汉内心，“所挟持者甚年夜，而其志甚远也。”接下来，苏轼以为，黄石公的工作实假并没有甚么奇异的地方，而且“其意不正在书”，而正在于张良的内涵修养与聪明。这类聪明让他正在往后的磨砺中可以或许能够成绩年夜事：“夫白叟者，觉得子房才不足，而忧其怀抱之不敷，故深合其少年刚锐之气，使之忍小忿而就年夜谋。”是以这类品格正在往后的楚汉之争中逐步影响了全部战局的成长。“不雅夫高祖之以是胜，而项籍之以是败者，正在能忍与不克不及忍之间罢了矣、项籍惟不克不及忍，是以攻无不克，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋，以待其毙，此子房所教也。”
因而可知，张良的“忍术”已影响了全部年夜局，间接感化于刘邦那个团队。成绩年夜汉山河的首功回于张良，“非子房其谁能全之？”司马迁做《史记留侯世家》之时，猜想张良必然是“魁伟奇伟”的豪杰面孔，及至正在采访中见到了张良画像，却“模样形状如妇人好女”，那很让风俗于把豪杰好汉观点化、脸谱化的人们感应不测，司马迁仿佛也为张良没有“魁伟奇伟”的边幅而有些掉看，遂用“量才录用，掉之子羽”来打圆场。实在，豪杰好汉本没有必然的形式。张良体弱多病，虽功高盖世，却只是“运筹策帷帐中”，不曾赴汤蹈火、攻城略地，分歧于韩信、樊哙、周勃之流的武夫。这人外柔内刚、绵里躲针，能忍凡人所不克不及忍，屡次正在关头时辰为刘邦做出准确决议计划，全国年夜定后又功成引退，制止了“飞鸟尽，良弓躲;狡兔死，喽啰烹”的悲剧，实年夜智者也。张子房，一名“模样形状如妇人好女”的奇男人，一名兼具阳刚阴柔之美的伟丈夫。东坡师长教师说得好“此其以是为子房欤?”，那不恰是张子房之以是是张子房吗?
张良与黄石公
《留侯论》正在某些角度和思惟来看，依靠了苏轼对张良的深入了解和小我崇拜情怀，正在一个青年人眼里，他何曾不但愿本身也可以或许成为如许的张良？正在传统念书人眼里。寻求的“达则兼济全国”的这类抱负主义，让苏轼对张良如许的人物深深的沉迷，对文章付与了年夜量的小我崇拜情怀。
那篇怪异新奇的角度来争夺优越的笔墨，当然是科举卷子中所存正在的一种征象，可是本篇文章提出的那一点，对客不雅熟悉汗青人物的小我脾气有侧重要感化。
苏东坡书法
宋朝学者罗年夜经正在其著做平分析苏轼文风，以为他的初期文章深受《战国策》影响，以是能“横说竖说，惟意所到，俊辩利落索性，无复滞碍。”对此苏轼曾总结晚年文章创做时也曾说过：“轼少年时，念书做文，专为应举罢了。故每纷然诵说古今，考论长短，妄论短长，搀说得掉，此正科举人习惯。”
这时候候的苏轼的人生尚且未际遇严重波折，更多的是，宦途上的满意和芳华相陪伴的主动朝上进步，正在往后朝廷仕进，恰是他的“满肚子不达时宜”，让他的宦途不竭遭受波折，从而蒙受到了极年夜的波折和磨难，可是凭仗着这类晚年的抱负与坚贞，苏东坡终究胜利突围，在座牢与熬煎后，照旧能宽大旷达对待人生，写下千古名做《念奴娇》完整能够说， 他将张良的这类精力放年夜到本身的人生里并获得升华。
年夜江东往浪淘尽
不管是正在贬谪的路上，仍是满头鹤发，履历屡次人生的年夜起年夜落，苏东坡都能给人以精力上的正面指导，从而他的做品生命力也越发微弱，那些对先人都发生了深入而主动的影响，那也许就是我们进修苏东坡的最年夜意义地点。
