夏代初年，夏王年夜禹分别全国为九州，令九州进献青铜，锻造九鼎，意味九州，将天下九州的名山年夜川、奇特之物雕刻于九鼎之身，并将九鼎集合于夏王朝国都。“禹收九牧之金，铸九鼎。......鼎乃沦没，伏而不见。
由于初期盗墓勾当非常频仍，和近代战役的影响，致使我国年夜批文物散落正在官方或漂泊外洋。普通那些被用做暗里商业的古玩文物几近是不成寻回的，那对国度传统文明来讲是一个严重的丧失。进进当代后，跟着国度方面的争夺和近年有良多财产薄弱的人士也正在努力于国度文物的寻回，追随官方或外洋丢失文物的事情历程也非常顺遂。一名老农上交40斤黄金，却被问拆黄金的罐子正在哪，本来罐子才是价值千金。
之以是有一些人逼上梁山也要倒卖古玩，缘由正在于那些古玩其实是无价之宝，那也是为何盗墓勾当跋扈獗的缘由。现在国度法令严正，严禁不法倒卖古玩文物，固然概况上的不法古玩买卖有所收敛，但仿照照旧存正在着复杂的地下暗盘，国度想要铲除也不是一天两天以内就可以办到的。而做为一个能与货泉挂钩的金属，金子的价钱一向是居高不下的，由于经济成长是受多方面身分的影响，是以正在一些特别的时辰，贮存金子反而要比贮存货泉更保险一些。
有句戏谑的话叫做钱都是年夜风刮来的，实在也表达了坐享其成是不成能的。但江苏的一名白叟却平空捡到了一罐金子，一起头那位江苏的老农人只是正在地步间刨地锄做，但正在翻地的时辰却偶然间翻出了一个硬块，本来老夫觉得是埋正在土里的石头想把它挖出来搬走，可是没想到的是挖出来的倒是一个粗陋的罐子。
翻开一看，没想到的是内里全数都是黄金。老夫素性浑厚诚恳，他对那笔不测横财的到来并没有感应高兴，反而心里非常忐忑，那是一笔不小的财产，常人拿正在手里天然不会等闲丢失落。但老夫却没有把那些金子占为己有，而是转交给了有关部分。颠末专业职员的判定，那些金子年月长远，其品种包罗了郢爰和一些金饼、马蹄金、金兽，总重量可达四十多斤。
由于老夫把那些金子转交给有关部分的时辰并没有拆正在本来的罐子里，研讨职员天然也发明了那个题目，便向老夫扣问那些金子一起头放正在甚么处所。这时候候老夫才想起了家中阿谁不起眼的陈旧瓦罐。因而研讨职员随老夫一同回家将罐子取回，撤除里面的土锈后那才发明那底子不是甚么瓦罐而是一个青铜器。
颠末研讨职员的认证，那个被用来拆金子的青铜器是战国时期的陈璋圆壶。那个青铜器的代价远远跨越了那些金子的代价，而且那个陈璋圆壶还雕刻了年夜量的笔墨，对考古学家研讨战国汗青有着很年夜的帮忙。现在陈璋圆壶被列进了制止出国展览文物之列，足以看出此中的代价。
文物承载的是一个国度的文明，经由过程对文物的研讨，可让后代的人们晓得几千年前群众工艺，弥补我国汗青的空白，那也是为何国度严禁文物倒卖的缘由。由于那些文物的代价是不克不及单单用款项来权衡的，它们具有传统文明的汗青意义。同时国度也是正在对那些文物停止庇护，一些文物由于久长地埋于地下，若是处置不敷适当，那些文物重见天日时就轻易受一些情况身分的影响，而形成不成修复的破坏，是以上交国度才是最好的庇护体例。
每一个人正在面临小我好处和国度好处的时辰都应当像那位白叟一样。若是那位白叟将那些金子私吞，同时他又认不出陈璋圆壶，而将其随便抛弃，当时候国度丧失的能够就不是那些金子，另有那个贵重的文物和其背后的汗青。我国有划定，但凡不测发明文物，都应自动上交，不克不及私躲，更不克不及随便生意。那也是为了更好的庇护我国的文物，是以每一个人都应当遵照。
参考材料：
《史记·封禅书》
