《红楼梦》抛开文本一味深挖原文背后的故事，让红学、曹学、秦学等各类学说流行杂芜，导致念书人常常被滋扰，接管良多与《红楼梦》文本内容无关的常识，最是本末倒置、得失相当。 特别是良多刚起头打仗《红楼梦》的年青人。
实在，《红楼梦》、曹雪芹和红学是三个范畴，窃觉得非专业需求不要等量齐观平常而论。
《红楼梦》是以贾宝玉为主轴，以贾家兴亡为主体，以年夜不雅园的鼓起和破灭为大旨的一个故事，不管通行本120回，仍是脂评本80回，都是《红楼梦》之本。
曹雪芹是《红楼梦》的做者，他的故事不即是《红楼梦》的故事，研讨曹雪芹是专家学者的标的目的，通俗念书人不倡议过分深切。
“红学”是《红楼梦》读者于《红楼梦》文本以外浏览研讨构成的一门学问，包含万象，堪为百科也万马齐喑。
最近几年鼓起的“红评”算红学的一个小门类，属于浏览批评，还上升不到红学的高度。君笺雅侃红楼便是此类。
但不管哪种“红学”都只是“读者说”，不要过分推重，更不要奉为圭臬和真谛。红学家与你我都是读者，达者为先。
小我觉得，要想更简朴地舆解和浏览《红楼梦》，无妨忘记曹雪芹、忘记“红学”，清洁的浏览原文，不管挑选哪个版本，都将获益匪浅。
就像浏览《水浒传》，不领会施耐庵也不会形成浏览的年夜影响，《三国演义》《西纪行》《西厢记》《牡丹亭》那些汗青名著也都是如斯。
曹雪芹做为《红楼梦》的做者固然很主要，但不研讨他，也其实不会影响浏览了解《红楼梦》。
之以是倡议忘记曹雪芹，正在于胡适以后的“新红学”将《红楼梦》引向曹家故事的实际未必准确，对《红楼梦》的浏览也其实不利。以致于发生了三个固式浏览“定论”。
一，《红楼梦》是曹家故事。
二，《红楼梦》是康熙末年曹家介入的故事。
三，《红楼梦》是产生正在南京的曹家故事。
一部文学做品必定会有做者的人生履历和感悟融进此中。但要说《红楼梦》就是自传体则未必准确。
好比贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的故事，曹雪芹清楚鉴戒了《孔雀东南飞》和《钗头凤》的故事。婆婆看上了他人，拆散了一对良伴。
好比神瑛酒保转世的三生石故事，拔取自苏轼的《僧园泽传》。一看三生石，就晓得贾宝玉宿世神瑛酒保是个僧人，他的母亲姓王。
那些若是要套用曹雪芹的小我履历其实不适合。
贾家的抄家故事，也其实不近似江宁织造曹家巨额亏空犯警被抄家。
贾家因与北静王结党谋逆不轨，正在安然州策动了一场近似“马嵬驿之变”的夺权抵触掉败，是抄家主因。
贾家抄家之前就为天子不满和猜疑，则源于另外一场皇权之争。
天子与义忠亲王翻戏岁争取皇位胜出，贾家却正在黑暗撑持义忠亲王，对新天子不忠不顺，经由过程焦年夜的骄狂自豪表达出来。
而贾家、天子、义忠亲王翻戏岁和太上皇的朝堂款式，清楚就是玄武门之变前后的场面地步。贾家尽忠太上皇，终究被天子以“要挟”为由覆灭，也很是清晰。
此中融进的明清汗青其实不是主轴。兴亡的事理才是大旨。
再好比《红楼梦》的故事其实不是产生正在金陵，而是正在都城。之以是名金陵十二钗正在于晚年的户籍轨制是指客籍。
贾家客籍正在金陵，其实不暗示他们糊口正在金陵。
究竟上贾家正在金陵有宁国府、荣国府，正在都城有敕造宁国府、敕造荣国府，金陵属于应天府叫南京的环境……曹雪芹无疑鉴戒了明成祖墨棣迁都北京的汗青片断，那也与曹家无关。
所谓“爬灰”，借贾宝玉梦游太虚幻景前，老嬷嬷说“哪有叔叔睡侄儿床的理”，嘲讽了墨棣的靖难之役。
所谓“养小叔子”则是嘲讽清初“太后下嫁”。
宁国府鉴戒了明朝的一些元素。好比贾敬的不做为、贾珍、贾蓉的不成器，都与正德、嘉靖天子近似。贾敬的人物原型无疑鉴戒了嘉靖天子。
宁国府三个媳妇“秦、尤、许”缺“墨”也是伏笔。
荣国府鉴戒了清朝的一些元素。贾母带着儿孙一年夜家子，也与孝庄皇太后的环境近似。
那些原文的情节都与曹雪芹没甚么紧密亲密干系。《红楼梦》里的家长里短必定会有做者的履历和感悟。但要说是曹雪芹“自传”则未必。
以是，忘记“曹雪芹”和曹家故事，忘记“红学”，细心浏览原文，更能构成本身的角度，获得更纯洁的浏览感悟。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清朝画家孙温《绘全本红楼梦》
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