炮轰“甲骨翰札”第十五弹|钻科学空子的伪神棍“甲骨学”

2022-08-20 03:03 生活百科 4157阅读 投稿:知识库
最佳答案甲骨学就是研讨“甲骨文”的学科,可是甲骨、甲骨文是捏造的,那末甲骨学就是成立正在捏造文物根本上的一门伪学。它是一小撮文史盲、学术骗子和文物造假者合股欺蒙众人、欺骗国

甲骨学就是研讨“甲骨文”的学科,可是甲骨、甲骨文是捏造的,那末甲骨学就是成立正在捏造文物根本上的一门伪学。

它是一小撮文史盲、学术骗子和文物造假者合股欺蒙众人、欺骗国度研讨基金的欺骗团伙。那伙人长于自我揄扬,如甲骨文之父、奠定者、甲骨四堂、专家、传授、博导、院长、院士等等,可是其巧舌令色,财迷心窍,随波逐流,为害不浅,是一百年来中华最年夜的国之社鼠。

1、 众人不辨先秦文明

年龄之前,通俗苍生不识字,根基不懂文明,一切文明常识全数把握正在宗伯学门生手中(又称古儒、古儒士、士族等)。宗伯学又称宗学、古儒学,是王室后辈独祖传承的综合科学,从未活着间传播,通俗苍生没有机遇进修它们。至圣年夜贤先师孔子起首把文明传布到官方,通俗苍生才有机遇进修笔墨、文明、汗青和各项现代科学常识。

秦代焚书坑儒,宗伯古儒士几近全数捐躯,晓得人都死了,在世的人不懂,文明传承呈现实空状况。汉代为了拯救现代文明,从官方寻觅到一批庶人学者,如孔安国、济南伏生、鲁申培公、齐辕固生等人,那群人年夜抵属于童生,几多晓得一点古儒学、古经学常识,没有实传,捏造壁经,冒充古儒,乱解经籍,错讹百出,形成汉代期间对现代文明的年夜量错解。

2、 先秦文明与后代文明迥然

先秦文明与后代文明呈现断层,形成先秦典范与后代文籍的极年夜差别,能够说天地之别。如雎鸠,后代诠释为鸠鸟,而先秦车高雅言指告庙。一样一个字,先秦与后代完整分歧。

由此能够分辨先秦典范与后代册本的年月实伪。如《竹书编年》,利用后代字义,再加上其利用纪年体,能够肯定是秦代以后捏造的文籍。

文史自考题:为什么纪年体是秦代以后的史乘编制?那末先秦史乘利用甚么编制?

回覆不上来需求持续进修。谜底正在史典中,请当真查阅解惑。

3、五千年来史乘竟无一字记实

汗青上任何一个朝代都没有甲骨或甲骨文,只要民国才呈现,而民国期间国度缭乱,生灵涂炭,士人残落,很多文物造假都源于那段时候,是现代文明的紊乱期间。

从民国至今发掘出土了160000甲骨碎片,即便依照非常之一的遗存量,当初起码应当有一百六十万碎片。对甲骨文而言,那么多朝代那么多学者,居然没有任何一人、任何一本书记录,乃至没有一个字说起,何其荒诞!

4、龟腹甲源于褚少孙的蒙昧

最早呈现利用龟腹甲卜筮的记录出自褚少孙补写《史记·龟策传记》,其原文为“神龟出于江水中,庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官,太卜官因以谷旦剔取其腹下甲。龟千岁乃满尺二寸。王者发军即将,必钻龟庙堂之上,以决休咎。今高庙中有龟室,躲内觉得神宝。”

那段记录是褚少孙诬捏补写的,不是《史记》原文。前人对此早有结论。《索隐》“龟策传有录无书,为褚师长教师所补。其叙事烦芜陋略,无可取。□公理史记至元成间十篇有录无书,而褚少孙补景、武纪,将相年表,礼书、乐书、律书,三王世家,蒯成侯、日者、龟策传记。日者、龟策言辞最猥琐,非太史公之本意也。”

褚少孙程度差劲,言辞猥琐,续写史记属于狗尾续貂。张晏评价说:“迁没以后,亡《景纪》、《武纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者传记》、《三王世家》、《龟策传记》、《傅靳蒯传记》。元、成之间,褚师长教师补阙,做《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日者传记》。元、成间褚少孙补之,文词猥琐,非迁本来也。”

章学诚说:“褚少孙之藉灵于马迁,裴松之之依光于陈寿,非缘附骥,其力不敷自存也。”

5、甲骨学是科学仍是神学

甲骨学既不是科学,又不是神学或形而上学(形而上学)。它宣称是“以上古期间甲骨笔墨为首要研讨工具的人文学科”,研讨的倒是龟卜、卜筮、神文明,其最年夜功效就是培养了一年夜批不懂古文的书法家、伪文物贩子和捏造各类遗址废墟。

甲骨学打着科学的名义研讨形而上学。那些人既不懂占卜、卜筮、文明礼节,更不懂现代笔墨汗青,端赖满口胡柴居然能讹诈百年,痛学者之愚鲁,忧世人之妄信也。

我程度学历低,身材衰病,本来冀求胡里胡涂过平生。突然年夜疫到临,存亡只正在朝夕。虽不惧死,自忖临死之前,到底能做些甚么往返报中华。我精通先秦诂文,决议向甲骨学(甲骨文)那个百年伪学宣战,最初为国度尽一点力,虽死无憾。

我不必证实甲骨文是假的。我晓得它是假的,是彻彻底底的伪学,我实的晓得。可是要向年夜家“证实它是捏造的”有些坚苦。若是知晓四书五经,那个题目不难。民国之前,通俗人还进修四书五经,大家都知晓现代文明,甲骨学底子没有哄人的前提和情况,人们一眼就可以看出它是假的。当代教诲不再教现代儒学和经学,通俗人也不读四书五经,几近不懂现代文明常识,怎能分辩甲骨学的实伪呢?

我只能一点一滴从最根本的古文常识讲起,但愿能让年夜家大白它的伪劣,但是我也是一个半瓶子醋,半通欠亨,本身都不甚大白,又能若何让年夜家大白呢?若是他们仅仅是捏造文物赢利,我不屑华侈翰墨。可是甲骨学窜改捏造先秦笔墨和汗青,倾覆中汉文化根底。我不克不及让他们蒙骗胜利,不克不及让那些人肆意争光、编造、假造中汉文化汗青,颠覆中汉文明。我晓得他们很壮大,只想极力而为。燕雀独叫,因同类离斥;孤影漂远,盖无所依靠。只盼未来人们能注重到我那些文章,只要党和国度带领才有气概气派打扫那群社鼠。

小常识:四祭影象歌

四祭本来为车参四时年夜享,秦代以后夹杂为祀、祭之礼。唐诗即发源于此类古歌。

宗伯正曜:四祭歌

舂餔青阳叙墨明,

抟璧遗俗辨律声。

云翘育命昏簟俎,

貙刘西暤磔玄冥。

舂餔:舂粟之祭。

叙:次弟也。

抟:凡是治国者,患民之散而不成搏也,是以贤人做壹,抟之也。

簟:中营四门,门用席十八枚,外营四门,门用席三十六枚,凡是用席二百一十六枚,皆莞簟。

俎:既送神,芜俎。

磔:旁磔,磔禳。

炮轰甲简系列

《“甲骨文”是百年来最年夜的一场假货秀》

《讨甲骨翰札篡伪檄》

《炮轰“甲骨翰札”第一弹|16万甲骨就是最确实的造假证据》

《炮轰“甲骨翰札”第二弹|“殷墟考古”之弥天硬伤》

《炮轰“甲骨翰札”第三弹|杂谈·学立千仞诎累害》

《炮轰“甲骨翰札”第四弹|碳-14造假及日本“捏造考古文物案”》

《炮轰“甲骨翰札”第五弹|甲骨祖宗-造假学商罗振玉》

《炮轰“甲骨翰札”第六弹|甲骨文与诏书孰重》

《炮轰“甲骨翰札”第七弹|以民国夙儒为鉴》

《炮轰“甲骨翰札”第八弹|鸟鼠同穴慎辨羽 穷兽聚群假古文》

《炮轰“甲骨翰札”第九弹|鸟非鸟》

《炮轰“甲骨翰札”第十弹|百年篡伪后代耻 诈取荣名负国恩》

《炮轰“甲骨翰札”第十一弹|视全国人罹患“蠢盲症”》

《炮轰“甲骨翰札”第十二弹|汉字由繁趋至简 抚叹众人何茫然》

《炮轰“甲骨翰札”第十三弹|假“契文”充雅 实陋知实愚》

《炮轰“甲骨翰札”第十四弹|再谈为什么与甲骨文死磕》

《炮轰“甲骨翰札”第十五弹|钻科学空子的伪神棍“甲骨学”》

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做者简介:

宗伯正曜,字翼云,号年夜仆,参周宗伯学门生。治学师从先师孔子(尊号鲁姬丘子、子姬孔子),立品师从先师卧农师长教师(诸葛孔明,名亮),上古参周宗伯经学(古文经学)师从宗伯牖中师长教师。

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