克日，“考古”主要项目——三星堆遗址祭奠区考古挖掘阶段性事情停顿及首要功效通气会正在三星堆博物馆进行吸引了年夜批媒体前去。
据先容，停止2022年5月，自2020年起头发掘的6个祭奠坑中，3-6号坑都已竣事了挖掘，此中3号和4号坑今朝进进清算阶段，5号和6号坑正正在展开尝试室考古清算；7号和8号坑则正正在停止埋躲文物提取阶段。
各坑的埋躲聚积，除5号和6号坑正在填土聚积之下只要一层埋躲文物外，其他几个年夜坑以7号坑相对简朴，间接正在填土之下埋葬象牙和薄片状为主的金器、铜器和玉石器，3号和4号坑正在象牙聚积和填土聚积之间均有一层灰烬。
6个新发明的祭奠坑中，以8号坑的聚积最为庞大：先是埋躲浩繁年夜小纷歧、量地各别的铜器等，以后埋躲年夜量象牙，再以后于南、北两侧添补同化红烧土块的黄褐色粉沙土，以后展满整坑灰烬，再之上添补同化年夜块红烧土和“石磬”碎块的黄褐色粉沙土，最初填土埋葬，可谓层层叠叠。
正在那一年半以来的挖掘事情中
6座坑总计出土编号文物近13000件
此中相对完全的文物3155件
此中，3号坑出土文物1293件，包罗铜器764件、金器104件、玉器207件、石器88件、陶器11件、象牙104件、其他15件；
4号坑出土文物79件，包罗铜器21件、玉器9件、陶器2件、象牙47件；
5号坑提取23件，铜器2件、金器19件、玉器2件；
6号坑除那只年夜木箱外，只出土了2件玉器，此中一件是那把怪异的玉刀；
7号坑出土了706件文物，包罗铜器383件、金器52件、玉器140件、石器1件、象牙62件、其他68件；
8号坑今朝已出土文物1052件，包罗铜器68件、金器368件、玉器205件、石器34件、象牙377件。
铜扭头跪坐人像
正在那一万多件文物中，较为典范的有：3号坑铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、立发铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜年夜面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座；4号坑铜扭头跪坐人像和5号坑年夜金面具、鸟形饰物、象牙雕镂。
另外，6号坑的玉刀和木箱，7号坑的的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，8号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等，也都是本次考古发掘中的主要收成。
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三星堆的那些新发明，
带来了哪些古蜀文化的新信息？
从2020年起头，三星堆遗址新发明的6个祭奠坑的考古挖掘事情，被归入“考古”严重项目。为此，四川省文物考古研讨院结合了海内39家科研机构、年夜学院校和科技公司，配合展开三星堆遗址的考古挖掘、文物庇护与多学科研讨等事情，并获得了阶段性的主要功效。
那些主要功效
给我们带来了哪些
关于3000多年前
奥秘古蜀文化的新信息呢？
起首，本轮科学考古挖掘，进一步确认了三星堆祭奠坑的年月。经由过程对近200个样品停止碳14测年，测年纪据集合正在公元前1131年-公元前1012年，切确到零头。
另外，三星堆此次新出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等，与金沙遗址兰苑地址同类器物形造近似，由此可知，除存正在突破干系的5号坑和6号坑年月稍晚以外，其他几座坑的埋躲年月分歧，为商朝晚期，距今约3200年至3000年，处理了曩昔三十年来关于“祭奠坑”埋躲年月的争议。
提取青铜年夜面具
本次挖掘发明了青铜年夜面具、扭头跪坐人像、神坛、玉刀等之前未见的器物，丰硕了三星堆遗址的铜器种别；研讨以为三星堆的铜器锻造工艺为范铸法和分铸法相连系，采取了铆接、芯骨等手艺。
特别使人冲动的一个新发明，是经由过程显微不雅察和丝卵白阐发，正在多个坑中发明了丝绸，弥补了西南地域夏商期间无丝绸什物的空缺。
丝绸残留物
以4号坑为例，面临通俗人眼中的满坑灰烬，经由过程科学的动物考古，专家们经由过程阐发坑内灰烬，梳理出一份“生气勃勃”的动物名单——灰烬所代表的动物以竹子为主，还有楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、年夜豆、菊叶喷鼻藜等，表白古蜀国的天气暖和潮湿，祭奠区紧邻河滨且植被茂盛。
别的，经由过程残留物阐发，还显现出古蜀人的祭奠用牲有黄牛、野猪等，诸多新发明显现出加倍完全、丰硕的三星堆遗存品种和文明内在。
本次挖掘的多少新器物，显现出三星堆遗址与海内其他地域存正在的紧密亲密文明联络——好比3号坑和8号坑发明的铜尊、铜罍、铜瓿为华夏殷商文明的典范铜器；3号坑和4号坑发明的玉琮来自甘青地域齐家文明；3号坑、7号坑和8号坑发明的有领玉璧、玉璋、玉戈等，正在河南、陕西、山东和泛博的华南地域都有发明。而各坑都有年夜量发明的金器，则与半月形地带自古有之的金器利用传统符合。
另外，神树、顶尊跪坐人像和年夜量龙形象器物的发明，则表白三星堆遗址的利用者正在本身认同、礼节宗教和对六合天然的熟悉与海内其他地域人群附近，无疑切当表白三星堆遗址所属的古蜀文化是中汉文明的主要一员。
2
三星堆出土平分发型人物，
金沙遗址也有近似的！“他”事实是谁？
6月12日，正在紧邻考古年夜棚的位置，三星堆再曝新发明。考前人员开端确认一处80多平米的衡宇遗址，而且接连发明留着平分发型的人像及石虎、象牙等器物。专家判定，四周能够还存正在小型祭奠坑。
另外，包罗三星堆、金沙遗址正在内的古蜀文化遗址中，曾出土多种发型人物雕像，包罗辫发、笄发等。北京年夜学考古文博学院孙华传授曾正在研讨中发明，发型能够与统治阶级的族群紧密亲密相干，那末，此次三星堆遗址挖掘的平分发型雕像，事实是甚么身份？
三星堆遗址出土的石跪坐人像
与三星堆遗址一脉相承的金沙遗址，曾出土了12件石跪坐人，其发型平分，与此次三星堆遗址发明的石跪坐人形状近似。
金沙遗址出土的石跪坐人像，赤身，赤足，双手被绳子反绑，呈跪坐姿势。头顶梳着平分，四角高翘，像一本掀开的册本。脑后的两股辫发并列下垂，尾端被反绑的双手遮住。身材微微前倾，眼睛、嘴巴和顶部的头发都以阴线刻画，部门位置有彩绘。耳垂处钻孔，有点近似我们此刻的耳洞。
金沙遗址曾出土了多件石跪坐人像
那类形象正在三星堆遗址、成都方池街遗址曾有过发明，却不见于其他地域，应当是古蜀王国独有的一种艺术造像。
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一跪就是三千年，石人是何身份？
正在金沙和三星堆遗址出土的青铜立人，意味着古蜀王国身份特别、掌管国度权利的上层贵族。它们都是站立于高高的插座或方座之上，而石人倒是双膝下跪、双手被反绑的形象。
一跪一站，二者姿势构成光鲜对照。有学者以为，那能够意味着石人与青铜立人的身份一模一样，表示的应当是仆从、战俘或监犯如许的基层人物。正在进行祭奠典礼时，它们和其他祭品一路被集合埋葬，献祭给神灵。
但按照石跪坐人像的“跪姿”，也有学者提出了别的一种观点。细心不雅察能够看到，石人固然双膝跪地，但臀部放正在脚后跟上，年夜腿和身躯并没有竖立。
据文献记录，前人两膝着地伸曲腰股为跪，两膝着地臀部贴于脚根上为坐。而“坐”，是一种陈腐的礼节风俗。既然石人像的姿势并不是是带有赏罚性子的跪姿，反而是带有礼节色采的坐姿，那末他的身份天然也就不是微贱的仆从或战俘。
金沙遗址出土的石跪坐人像（正面）
文献记录也照应了如许的猜想。按照《吕氏年龄•顺民篇》的描写，商汤王灭夏以后掌管全国，遇年夜旱五年颗粒无收。因而汤剪断本身的头发，以木压十指而缚之，将本身的身材做为祭品，向天帝求福。苍生愉悦，天降年夜雨。
“昔者汤克夏而正全国，天年夜旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……因而剪其发，磨其手，以身为捐躯，用祈福于天主，民乃甚说，雨乃年夜至”。
如许看来，石人像与文献中“桑林祈雨”的汤王类似，是自动献身祭奠的上层人士，正在古蜀社会能够意味着那时掌管宗教权利的巫师。
不外，那些观点今朝学术界还没有定论。石跪坐人像的身份依然有待会商。
