喷鼻文明是文明的一个剪影，正在年夜量存世的喷鼻具中，能够看出不管是最后用于宗教用处，仍是厥后衍生到文人雅士的糊口平常，自汉朝起头前人离不开焚喷鼻，喷鼻同样成为了现代艺术的催化剂。据东晋《东宫往事》一书记录，“太子纳妃有熏衣笼，当亦秦汉造”“漆画手巾熏笼二，条被熏笼三”，可见熏笼不但正在秦汉期间就已呈现，还合作明白，有的是熏毛巾的，有的是熏被褥的。
战国期间 络纹熏
到了唐朝今后，女子利用喷鼻具的环境更加遍及。喷鼻球是一种金属造的镂空圆球，里边有一个能动弹的碗，非论球体怎样动弹，碗口始末是朝上，正在碗中焚喷鼻，喷鼻气从镂空的处所溢出来。唐朝元稹还专门做过《喷鼻球》一诗，以喷鼻球的机关来比方为人处世的原则。喷鼻球也叫喷鼻囊，正在元稹的另外一首《友封体》中，有“轻风暗度喷鼻囊转，胧月斜穿隔子明”的诗句，也印证了唐朝女子喜好被喷鼻球熏喷鼻的风俗。这类喷鼻球既能够吊挂正在屋内披发喷鼻气，还能够放正在被褥上偷散幽香。
除喷鼻球，另有专门安排正在床上的熏炉和熏笼。女子偶然也会倚靠正在熏笼上，借着熏炉中的炭火来取暖和，可谓娇美慵懒。唐朝墨客白居易正在《后宫词》中说起“朱颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，我们能够设想到，一位女子愁磨难忍，独倚着熏笼，一向坐到天明的画面。
《老子玩琴图》明摹本 毯子上放着书籍、喷鼻炉等
清朝 王肇基 《梦楼操琴图》部分 条案上摆有喷鼻炉
两宋至明清期间，文人正在糊口中就离不开用喷鼻。三更睡不着时抚琴、焚喷鼻，坐而论道时焚喷鼻悦神，年青女子喜好红袖添喷鼻，从会议品茶到陌头用饭，随时随地都能够焚喷鼻。“绣喷鼻熏被梅烟润，枕簟碧纱厨”“焚喷鼻引幽步，酌茗开静筵”“语君白天飞升法，正正在焚喷鼻听雨中”……黄庭坚、苏轼、杨万里、李清照、陆游等人的词做里，描述焚喷鼻的场景不可胜数。
清朝 《仕女图轴》部分 给衣服熏喷鼻
另外，北宋洪刍著有《喷鼻谱》一书，是保留较为完全的喷鼻药谱录类著做，对历代用喷鼻方式、合喷鼻配方均有收录。书中记录“凡是熏衣，以沸汤一年夜瓯，置熏笼下，以所熏衣覆之，令润气通彻，贵喷鼻进衣难散也。”说的是让衣服正在滚水蒸汽下变的微潮，如许更容易吸附喷鼻气。
南宋 《竹涧焚喷鼻图》部分 喷鼻炉内，喷鼻烟围绕
南宋 李 嵩 《焚喷鼻祝圣图》部分
正在传播至今的多幅文人雅集图中，雅集席上毫无破例地都有喷鼻炉、喷鼻的踪迹。明清很多人物画家如陈洪绶、禹之鼎、改琦、任熊等，正在描画闺阁女子用喷鼻那一主题时，乃至就间接借用白居易的诗句“斜倚熏笼坐到明”做为话题。
明朝 陈洪绶 《斜倚熏笼图》
明朝陈洪绶的一幅《斜倚熏笼图》可称为明朝糊口用喷鼻的典型之做。一位女子梳着牡丹头，昂头坐正在展着青色地毯的矮榻上。她身上披着白鹤团斑纹锦被，斜着身子倚靠正在熏笼上，熏笼下放着一具鸳鸯形喷鼻炉。“藕丝衫子柳花裙，空著沉喷鼻慢火熏”画中的熏笼呈半圆形，炭盆中既有红红的暗火，另有袅袅的喷鼻气。中间有一位侍女带着一个孩童正在顽耍。
明朝 陈洪绶 《斜倚熏笼图》部分
清朝汪恭的《冷梦初醒图》描画了一名堕入了相思情素中的女子形象。正在高悬的宫灯下方，一名身着青衣的女子侧坐正在红凳上，她斜倚熏笼，看着火线，思虑重重。从画中题跋“雾阁轻冷恍然大悟，华镫漾映琉璃屏。春衫用澣玉井水，为郎亲爱莲子青”可知，青衣女子正正在驰念她的“有情郎”。
清朝 汪 恭 《冷梦初醒图》
清朝禹之鼎的《斜倚熏笼图》，画面描画了一女子趴正在熏笼上，眼睛微睁，神气慵懒，宽松的衣袍罩正在熏笼上；身边的一位仕女高举着烛台。正在清朝的另外一幅《斜倚熏笼图》手卷中，一名贼眉鼠眼的女子，头戴抹额，身上披着蓝色年夜氅，身材斜倚着熏笼。她手中固然拿着书，可是无意浏览，无法哀伤溢之于表。
清朝 《斜倚熏笼图》卷
清朝 禹之鼎 《斜倚熏笼图》
清朝 禹之鼎 《斜倚熏笼图》部分 女子神气慵懒
熏笼小大由之，小的能够放正在袖子里，年夜得犹如床榻普通。正在小说《红楼梦》中，有一回“晴雯麝月皆卸罢残汝，脱换过裙袄，晴雯只正在熏笼上围坐”，还屡次说起“火箱子”，可见书中所说起的熏笼是年夜号版的取暖和熏衣器具。
清朝 任 熊 《熏笼图》
晚清 倪墨耕 《斜椅熏笼坐到明》
