五常有仁、义、礼、智、信。五常通常指人作为社会中的独立个体，为自身的发展与社会的进步，而拥有五种最基本的品格和德行。孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子扩充提出“仁、义、礼、智”，董仲舒再次扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称五常。五常贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
基本介绍：
古人发现：在面对同一件事时，经常会出现截然不同的意见和观点，这是因为人们常常以自身的经验和利益来作为判断是非的标准。但这样的做法虽然不能算错，但也有不足。故古人提出了仁的观念，也就是如今所谓的换位思考。仁不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。义，与仁并用为道德的代表：仁至义尽。义成为一种人生观、价值观，如义不容辞义无反顾见义勇为大义凛然大义灭亲义正辞严等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是礼仪之邦的重要传统美德。明礼从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓礼节礼仪；作为个体修养涵养，谓礼貌；用于处理与他人的关系，谓礼让。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。礼之用，和为贵，其价值取向为和谐。继承发扬礼，是构建和谐社会的需要。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
