宋应星是明朝非常重要的科学家，宋应星在农业和工业方面有着卓越的成就，可以说他把自己的一生都奉献给了事业。宋应星虽然生在封建时期，但他却有着超前的思想和意识，他所著作的《天工开物》被认为是17世纪的工艺百科全书。近期，一档节目上演了非常感人的一幕，是让宋应星和袁隆平来了一场跨越百年的握手。但有关宋应星的形象却在网上引起了争议，这究竟是怎么一回事呢?
1、宋应星留过辫子吗
古有宋应星“贵五谷而贱金玉”，写就《天工开物》;今有袁隆平心怀“禾下乘凉梦”，致力杂交水稻的研究。他们都为如何让中国人吃得饱饭而奉献一生，鞠躬尽瘁。《典籍里的中国》节目中，极具创意的让袁隆平、宋应星跨越300多年实现见面，引起无数人热泪盈眶。然而这本是足以惊艳全国的文化盛筵，却因节目中的宋应星先生身着的衣冠、发型，受到广大网友的质疑。
网友称：宋应星其兄广州知府自杀殉国，宋应星拒绝出仕清，归隐山水，到死入棺也是穿汉明服，何以辫子入棺收尸?网友们的抨击，主要集中点就是在辫子上，网友们认为辫子是满清入主中原后的产物，是清朝人的特征，而宋应星是明朝科学家不应该有辫子。那么问题也来了，节目组为什么要给明朝宋应星安上辫子，难道是节目组的编导历史不及格，闹了一个牛头不对马嘴的乌龙?
宋应星出生在1587年，正值明万历十五年，说宋应星是明朝人没有错，但宋应星比较长寿，他活到了清康熙五年(1666年)。而若我们把顺治元年(1644年)，满清铁骑入关拿下北京作为清朝的起点，1666年减去1644年等于22年，那么宋应星是足足在清朝生活了22年之久，那他的形象其实是存疑的。
主要是因为从个人情感上来说，给宋应星弄上辫子，是对他个人人格的一种羞辱。宋应星是典型的明朝读书人，自万历四十三年起，心怀为大明江山社稷建功立业之心奔跑在科举路上。
2、历史上的疑问
1644年，李自成攻破北京城，崇祯皇帝自杀，大明江山陷入危难。但随着五月，福王在南京建立南明弘光政权，大明灭亡的钟声仿佛停止。
此时的宋应星被荐授滁和兵巡道及南瑞兵巡道(是介于省及府州之间的地区长官)，且当满清拿下北京城后，宋应星还特意撰写《春秋戎狄解》一书，为反清战争做舆论工作。可以说在大明最危难之时，宋应星依旧竭尽全力为大明效力，希望守住大好河山。
然而事与愿违，南明朝廷在内斗之时，遭北方满清政权猛攻，瞬间陷入土崩瓦解，宋应星的兄弟广州知府宋应升在绝望中服毒殉国。对于宋应星来说，他跟满清有家仇国恨，正因为如此，清朝官方多次招宋应星入朝为官，他都隐居不出。面对已经不可抗拒的局势，宋应星选择用避世，守住自己作为大明子民最后的骄傲。
顺治元年(1644年)五月初三日，摄政王多尔衮在给故明内外官民的谕旨中下令：“凡投诚官吏军民皆著剃发”，是为剃发令，强制汉人剃发，改变民族习俗。
剃发留辫子，是满清入主中原后，强制汉人做的民族习俗改变，并非自愿的民族演变，极具征服意味或者说是对汉人的羞辱意味。所以考虑到宋应星的反清情绪，我们给他加上辫子，无疑是给他头上扣屎盆子，使其浑身不自在。
逝者为大，可能宋应星在那个时代迫于局势，自己剃了头发，但是他内心是不情愿，他也是不愿意看到自己以剃发之姿态出现在世人记忆中，出于尊重，给宋应星保留明朝衣冠，不失为一种礼貌。
《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
