赵云在很多人的心中，都是一个近乎于完美无缺的武将形象，是很多人心目中“男神”级别的历史人物。而魏延，《三国演义》中的他脑后有反骨，历史上的他极其傲气，不管在哪里，都是一个有缺点的形象。然而，这样两个人，魏延获得了重用，赵云却并没有，这就让人不太能理解了，为什么魏延这样有缺点的人，反而能够获得重用呢?
所谓诸葛亮一生最讨厌的人就是“脑后有反骨”的魏延，那是演义小说的说法。按照正史记载，无论刘备在世还是诸葛亮掌权，魏延的受重用程度都远远超过赵云赵子龙。那么刘备和诸葛亮为什么弃赵云而重用魏延呢?其中只有一个令人悲哀的原因，这我们就要从帝王心术说起了——诸葛亮虽无帝王之名，但却有帝王实权。刘备为了自己的基业，诸葛亮为了刘家的基业和大汉复兴，只能重用人品有瑕疵的魏延而放弃近乎完美的赵云——大家都没有错，错的是那个时代。
可能有读者对刘备重用魏延这一点不持异议，因为汉中太守那么又肥又美的差事，张飞淌了半天哈喇子，还是被刘备送给了魏延。至于赵云，连他本人都没想过要跟魏延争夺这个位置，因为他知道刘备有多看重魏延。看惯了《三国演义》的读者都以为诸葛亮这一生最想干的两件事，一个是攘外北伐曹魏，另一个就是安内干掉魏延，就连魏延最后身首异处，也是诸葛亮设计好了的，甚至可以认为是诸葛亮谋杀了魏延。
可是我们讲历史人物，还是要看一看正史的。而看正史我们就会发现，诸葛亮对魏延除了信任重用，甚至还有些娇惯：“建兴五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史。”“八年迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。”
别不说，单说那个“丞相司马”，就足以看出诸葛亮对魏延的器重：丞相有两个重要助手，文曰长史，武曰司马。长史就是那个总跟魏延叫板的杨仪，而事实上如果把这时候的诸葛亮比作刘备，那么杨仪就是他的诸葛亮，魏延则是他的关羽，既是左膀右臂，又是嫡系心腹。
而可怜的赵云也是在建兴五年被诸葛亮免掉了中护军、征南(镇东)将军的职务而降为镇军将军，等到魏延当上假节的前军师(三国时期丞相府属官，职参谋议，筹划军机，曹操始置，诸葛亮沿置)，赵云已经背着处分去世一年了——至死也没等到诸葛亮为他恢复职务。
关于赵云的人品和能力，这里就笔者就毋庸赘言了，因为史学家都说得太多了：“天性勇毅，身为大帅仍复亲冒矢石，为士卒先，此赵顺平(顺平侯赵云)，常开平(开平王常遇春)之遗风。”“吕蒙正有度量，赵子龙有胆量，李德裕有力量，此皆远大之器。”“倘用顺平之言，舍孙权而取关中，秦陇响应，汉室可兴矣。”“当阳之战、孙夫人之归，微子龙则后主将不免矣，故无论功烈才品逈出三国诸人之上。”
这些人可不是看着演义小说长大的，他们懂三国历史，诸葛亮作为当事人，自然知道赵云的能力和品行，但是他宁肯重用品德有瑕疵的魏延，却对赵云敬而远之，就因为魏延这个缺点太受君主喜欢了。
魏延和关羽一样，都有个致命的缺点，那就是不合群，就像我们看谍战剧，《潜伏》中的李涯、《黎明之前》中的李伯涵、《地下地上》中的马天成，长得姥姥不疼舅舅不爱，但却绝对受上级信任，原因只有一个：他们都孤傲不合群，倔到没朋友。
关羽除了刘备谁都不鸟，魏延也是如此，而张飞太喜欢结交士大夫(在后汉乃至魏晋，士大夫就是世家和官员的代名词)，赵云人品端方柔贤慈惠(顺平侯由此而来)，这样的人是朋友遍天下的。关羽“刚而自矜”“善待卒伍而骄於士大夫”，魏延在这一点上有过之而无不及：“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。”魏延跟后将军兼任卫尉、中军师、车骑将军刘琰闹别扭，诸葛亮的处理结果是让刘琰写检讨，而且在诸葛亮死之前，还杀掉了“精神恍惚”的刘琰。
魏延在诸葛亮面前跟杨仪动刀子，诸葛亮也是“深惜仪之才幹，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。”每次下属闹翻天，诸葛亮甚至连各打五十大板都舍不得，只是派费祎蒋琬甚至亲自出面和稀泥——蜀中无大将廖化作先锋，蜀汉禁不起瞎折腾，息事宁人才是最好的解决办法。而从另一个角度看，杨魏之争也未尝不是一件好事。如果这俩人亲密无间，那才值得忧虑呢
其实细想起来，如果关羽不孤傲，也得不到刘备百分之百的信任。同理，如果魏延不表现得像一头胡踢乱咬的倔驴，也得不到刘备和诸葛亮的器重。被弃用的赵云就是“反面典型”：人品好，人缘好，坚持原则，肯定要被主公或者上级敬而远之。
魏延傲到没朋友，也尝到了苦果：当他跟杨仪互相告状的时候，费祎蒋琬董允都来落井下石，这些石头不但砸死了魏延，还砸光了他的三族，动手人中也有武将——虽然魏延没有大喊三声“谁敢杀我”，但是王平和马岱还是对他下了死手，连战友都不拿他当朋友，看看魏延做人有多失败。但是我们不能不悲哀地发现：魏延这样的人恰恰是领导所喜欢的，因为不合群就意味着不结党，不结党就意味着没威胁。
这也正是刘备和诸葛亮弃赵云而重用魏延的唯一原因：这不是诸葛亮没有知人之明，更不是胸怀不够宽广，诸葛亮忠心可昭日月，但是为了蜀汉基业不得不如此，尾大不掉将是治国大患……
