万法无常,器世间之山河大地,众缘和合而起现相曰‘成’,达到圆满程度曰‘住’,众缘渐渐消散曰‘坏’,消散至究竟曰‘空’。一切有情,四大生死,亦是此例,父母业力三缘和合即‘生’,身相完成即‘住’,渐衰渐老即‘异’,一期寿命终了即‘灭’。
说有生住异灭是对的。佛教最根本的核心“三法印copy”上来就提出“诸行无常”,就是世间有相之物没有不生住异灭的。净土虽然存在比较长久,但既然有生,则必当有灭。阿弥陀佛虽然号称无量寿,也要示现入涅磐。不生不灭者,唯有涅磐,又称佛性,自性。
万法无常,器世间之山河大地,众缘和合而起现相曰‘成’,达到圆满程度曰‘住’,众缘渐渐消散曰‘坏’,消散至究竟曰‘空’。一切有情,四大生死,亦是此例,父母业力三缘和合即‘生’,身相完成即‘住’,渐衰渐老即‘异’,一期寿命终了即‘灭’。
说有生住异灭是对的。佛教最根本的核心“三法印copy”上来就提出“诸行无常”,就是世间有相之物没有不生住异灭的。净土虽然存在比较长久,但既然有生,则必当有灭。阿弥陀佛虽然号称无量寿,也要示现入涅磐。不生不灭者,唯有涅磐,又称佛性,自性。