认识的运动过程是主观和客观的矛盾展开的过程,但是主观和客观的矛盾只有通过认识和实践的矛盾运动才能够具体化,才能够表现出来,才会能够真正展开。
认识的运动过程是
主观和客观的矛盾是在实践中产生和解决的,客观实践是具体的、历史的,因而主观对客观的认识也是具体的、历史的。
所谓“具体的历史的统一”就是人们的认识和客观过程的符合是在一定的具体历史条件下的符合,是社会实践发展阶段的符合。
人们的认识超越于客观实践的发展阶段或落后于客观实践的发展阶段,都是离开了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
认识的运动过程是主观和客观的矛盾展开的过程,但是主观和客观的矛盾只有通过认识和实践的矛盾运动才能够具体化,才能够表现出来,才会能够真正展开。
主观和客观的矛盾是在实践中产生和解决的,客观实践是具体的、历史的,因而主观对客观的认识也是具体的、历史的。
所谓“具体的历史的统一”就是人们的认识和客观过程的符合是在一定的具体历史条件下的符合,是社会实践发展阶段的符合。
人们的认识超越于客观实践的发展阶段或落后于客观实践的发展阶段,都是离开了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。