敬爱的党组织：
年近半百，读了一些书，国内国外走了一些路，经历了一些事，也一直在胡思乱想。毛泽东思想是中华文化的巅峰，必须坚持、发展和弘扬，为实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大精神动力，是最近形成的一个看法。
其一，毛泽东思想是中华传统文化的精髓，孕育于中国封建制度崩溃、社会分崩离析，堕入半封建半殖民地后新文化运动。这场运动以白话文为发端，其本质是面临亡国灭种，中国人思想和灵魂深处磨难、挣扎、自省。它在否定孔孟之道、睁开眼睛看世界引进德先生和意先生的同时，也充分调动了中国传统文化和人文精神的积极因素，如自强不息、人定胜天的思想，从而激励和引导了一批又一批的仁人志士，前赴后继、义无反顾地投入救亡图存的反帝反封建斗争。
其二，毛泽东思想是马列主义和中国革命的具体实践相结合的产物。现在常说，它是中国共产党人集体智慧的结晶。换言之，它是一代中华优秀儿女智慧的结晶，是无数革命先烈、仁人志士用鲜血和生命浇灌的广袤大地上茁壮成长起来的思想之花。这些人中当然有共产党人，也包括以孙中山、宋教仁、蒋介石为代表的*人。孙中山先生是伟大的先驱者，宋教仁先生则以自己的生命诠释，资产阶级共和在当时的中国行不通。蒋介石先生是反面教员，教导中国人民，谁代表少数大地主大资本家和封建买办的利益， 实行对多数人的独裁，也是注定要垮台的。完成反帝反封建的任务，打败日本帝国主义侵略，也是有功的，甚至可以说功不可没，但真正引领中国摆脱殖民地半殖民奴役、救亡图存，从黑暗走向光明的，是中国共产党和毛泽东思想，这已为历史所证明。
其三，毛泽东思想的地位，在于它建立在中国历史、传统、文化和国情深刻洞察和把握基础上的正确性。在蒋介石发动4.12反动政变，对共产党人举起屠刀之际，以陈独秀为代表的一些人犯了右倾投降主义错误，毛泽东提出了“Q杆子里面出政权”，走武装斗争的正确道路。当左倾冒险主义者不顾国情和军情，搞夺取城市遍地开花之时，毛泽东提出建立革命根据地，以农村包围城市的正确道路。当革命陷入低谷、形势一片黑暗、很多人彷徨、绝望和叛变革命之时，毛泽东指出星星之火可以燎原。当全党把国产国际奉为太上皇，一切唯国际是从之时，毛泽东大胆地质疑，几个外国人，吃着洋面包、穿着大皮鞋，从来没到过中国，凭什么对中国事情指手画脚?第二次国共合作展开全面抗战之时，有人提出一切为了统一战线、一切服从统一战线的错误主张，毛泽东指出要坚持中国共产党的独立自主。针对速胜论和失败论，提出论持久战。就个人而言，无论思想的高度、深度和广度，还是领导水平和斗争艺术的高超，在当时乃至现在，都无出其右者。
其四、毛泽东本人是中国人民最杰出的一个代表，毛泽东思想的产生，与毛泽东本人的意志品质紧密相联、不可分割。毛泽东是伟大的政治家、军事家、思想家、战略家，还是伟大的诗人和书法家。读读毛泽东诗词、看看毛泽东的书法，你无法不被其伟大的气魄、豪迈的气势和漫天的才情所折服，回顾一下四渡赤水、三大战役、抗美援朝、抗美援越、炮击金门、对印自卫反击战、珍宝岛抗击苏联，你无法不被其捍卫中国国家和民族利益的坚定决心和伟大功绩所折服。想想一个问题，在小小的湖南韶山冲，诞生了一个的巨人，扭转乾坤改变世界政治格局，这样的开天辟地的雄才大略，单靠后天的学习和勤奋是根本不可能的。 只能说，天佑中华，让中国出了个毛泽东。作为一个八亿人的领袖，悲天悯人，穿着补丁衣，把亲生儿子送上战场捐躯，与天斗、与地、与人斗，皆为主义，这样的意志和情怀从哪里来的?只能说，是中国优秀历史文化的凝聚和结晶。
现在很多人研究和提倡国学。我并不反对。但要厘清一个概念，国学不能简单等同于三字经和二十四孝，更不能是我们已经批评和摒弃了的封建儒学和孔孟之道。儒学之所以被历朝历代的帝王们奉为神圣，就是因为它是维护封建统治的工具。在封建初、中期，孔孟之道对建立大一统的封建社会、维护社会稳定、增强民族凝聚力发挥了主导作用，是积极的和正面的，但随着封建社会的发展并步入腐朽的晚期，以程朱理学为代表的孔孟之道则完全蜕化为封建帮凶，三纲五常、男尊女卑彻底沦为吃人的礼教。在封建官僚和士大夫们满嘴仁义道德的幌子下，掩盖的是哀鸿遍野和民不聊生。所谓的忠厚持家远、诗书处世长，到全国各地的王府和大宅门看一看，再想想史不绝书的天灾，1942，就不难明白这一点了。在我看来，真正的国学，或者说，真正国学的主体，绝不是礼仪、书画和茶道这样的皮毛，而是毛泽东思想，以及毛泽东本人在领导革命和斗争中所展现出来的意志品质和精神财富。认识和解决当前中国内政、外交、治党、治国，都要高举毛泽东思想，并在实践中不断发展。在当前，突出有两点：
一是从严治党。延安时期，出现了黄克功Q杀女学员 员事件。对黄克功的处理，当时党内有两 两种意见，一是应该严惩以正党纪军纪;二是黄克功是参加过井冈山斗争和长征的有功之臣，应该让他戴罪立功。毛泽东说，黄克功过去的斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。但。。。如赦免他，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命。正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，正因为他是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党与红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比一般平民更加严格的纪律。建国后，又依法严办了大贪污犯刘青山张子善，同样是历做出过贡献的老革命。当时有不少人求情，毛泽东说，正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救二十个，二百个，两千个，两万个犯有各种不同程度错误的干部。毫不夸张地说，这个案件教育了整整一代共产党人。有位历经沧桑的老干部感慨：“毙了两个人，党风好了20年。”从严治党，毛泽东考虑的并不是简单的杀人偿命，而是革命的大局和国家的长远，是高瞻远瞩的大智慧。也许，黄克功和刘青山张子善们会有一点委屈，也不排除有人会觉得毛泽东和老一辈领袖对自己的干部和部下不够仁爱，但一家哭与一路哭，孰轻孰重?小仁则伤大义，这一点，对我们有现实的指导意义。
二是大无畏。在维护国家和民族利益上，毛泽东向来是无比坚定，展现出大无畏的傲气、骨气和勇气。从访苏期间回请斯大林的地点安排，到反击美帝国主义和苏联霸权主义，大事、小情上都有充分体现。人不犯我、我不犯人;人若犯我，我必犯人，多么言简意赅、通俗易懂，多么大义凛然、豪气冲天!一些人，要么愚不可及、要么居心叵测，批评毛泽东是单纯的好斗。必须看到，党和政府始终坚持国家、民族和人民的利益高于一切，并以大无畏的精神一以贯之，给人民带来的是民族自豪感和对国家的高度认同和凝聚。它的作用，绝不是GDP数字可以简单取代的。一段时期以来，外交和国际关系的论述中出现了对“零和思维”的批评，主张双赢、共赢。我不否认在处理国际关系要考虑到其他国家和民族的正当需求，以邻为善，但对待国际关系，首要的出发点和最后的落脚点，仍是本国、本民族的利益。自己都搞不好，怎么能帮别人搞好?更何况，这个世界的强者和主导者，以美国为代表的西方发达国家，在要求中国“合作、负责任”的同时，从来不大愿意为中国和发展中国家“负责任”的。它的原则就是美国利益高于一切，而且公然不讳、毫不掩饰地把国内法置于国际法之上。最近围绕中国设置防空识别区问题上美国和日本的所作所为，更加说明，树欲静而风不止，我们想和平发展，别人未必乐意。消气外交、庄园外交只能是策略和方法，根本仍然要学习毛泽东的大无畏斗争精神。在这一问题上，党中央和习总书记表现出的从容坚定，让我看到了希望、增强了信心。
