热忱、宽大旷达、豪放，有着陕北人浑厚、乐活、朴重的性情，那是冯山云给我的第一印象。
现在已古稀之年的冯山云非常健谈。他的嗓音嘹亮，思惟清楚，逻辑松散，说话表达精确，让人很难将他与一名70多岁的白叟联络起来。
冯山云
他的本性声张又不掉诙谐，对本身酷爱的文明艺术及其处置的文艺事情布满酷爱和高傲。
他侃侃而谈，各抒己见言无不尽，热忱弥漫地谈艺术、讲文明、述家事……
对峙糊口的下层文艺事情者
1949年3月，冯山云诞生于延川县冯家崾村。从小艰辛的糊口情况历练出他刚毅的风致，正在母亲的陶冶下，他垂垂喜好上了官方绘画艺术。那版黄地盘是他艺术的厚土，给了他创做的源泉。
他感念那片广博厚重的地盘，对黄河、黄土甚至正在今生生不息的人们，从骨子里酷爱，且有着深切的认知。
布堆画《家》
自始至末冯山云都以一位陕北下层文艺事情者自居。
他从一位村落西席到处置文艺事情，时代除本身对峙不懈的进修创做，另有伯乐的慧眼识珠。昔时仍是中心美院传授的靳之林师长教师到延安插队，与陕北的官方艺术快乐喜爱者冯山云了解，并成为他平生的良师。
油画《老党员》
几十年曩昔了，冯山云对靳之林师长教师的知遇之恩仍记忆犹新，那段光阴虽已远往，却耐久弥新，他回想说：“自从1974年熟悉靳教员后，我就一向跟从他进修。他是我平生的良师，毕生的仇人，是师长教师把我带上艺术之路的。”
1980年，冯山云调到延川县文明馆事情，成为一位下层文艺事情者，走上了专业艺术之路。正在那里，冯山云那一干就是几十年。
若何才气做好一位下层文艺事情者，对此，冯山云从未遏制过思虑。
版画《炕头措辞千里外》
受靳之林的影响，冯山云扎根正在哺育了本身，并深深酷爱的那片地盘中。他说：“乡村的艺术，一点、一线都对我震动很年夜。做为一个艺术快乐喜爱者，出格是下层文明艺术事情者，我不时刻刻想表示和揭示的就是那块地盘的一种精力。有了精力的指引，我就有了对峙下往的信心，再加上靳教员的指点，让我更进一步地熟悉到若何做一个下层文明事情者——那就是对峙糊口。”
冯山云的艺术创做自始至末都历来没有分开那块地盘，他始末以为做为下层文明艺术事情者，没有实其实正在的糊口体验和感悟，就没有糊口艺术的朴拙再现，只要炽热的糊口才气赐与艺术的滋养。从糊口中来到糊口中往，是糊口的历练使之正在人生的感悟中找到本身的表示体例和方式。
版画《水上塬》
“版画记载了一个年月”
正在冯山云的艺术创做中，履历了版画、布堆画、油画的创做改变，而这类改变既是冯山云对实际环境的考量，也是他艺术感悟的一次次升华。
冯山云最早是处置版画创做，也因版画正在本地成名。青年期间，冯山云之以是偏重版画创做，一是版画取材便利，随意“拿一块木头，拿一把刻刀，便可以表示本身的糊口。”二是版画正在他看来很接地气。
版画《奇怪事》
履历是人生最贵重的财产。做为有汗青义务感的艺术家，冯山云的版画，从内容到情势，一向都正在反应社会的变迁和前进——从群众公社一向到鼎新开放。
版画《枣林曲》
“我用版画记实了一个年月。”冯山云说。
布堆画《骄阳》
“布堆画展现了那块地盘的文明”
俗语说“正在其位，谋其政”。处置下层文艺事情以后，冯山云对艺术有了更深层的思虑。他熟悉到真实的传统文明就是官方艺术，年夜寡的艺术，但是“版画，只能是我一小我正在何处吭哧吭哧地创做，而做为官方艺术的布堆画，有着深挚的大众根本。我能够把我们本地的良多官方艺术构造起来弄大众文明艺术。如许就可以把我们全部县动员起来。”那即是冯山云从版画转向布堆画创做的初志
布堆画《婆姨汉》
正在冯山云的艺术创做中，比重最年夜、成绩最高的要数布堆画了。“实正能表现我的思惟境地和认识的是我的布堆画，我用布堆画展现了那块地盘的文明，展现了雄壮的陕北黄土高原汗青和厚重的黄河文明。”
布堆画《悟空》
“用油画戴德那块地盘”
“戴德，是最年夜的人道。”
最近几年来，冯山云常常到乡村往看看，遍地往逛逛。
有一次，他正在黄河滨上，碰到一名九十多岁的老太太。他们聊了一下战书，说话中，老太太欣喜且冲动地表达了对社会、对乡村、对此刻糊口的戴德、知足和幸运。
油画《下田》
冯山云说，现在他才实正地晓得了“春江水热鸭先知”那句诗的寄义。本来，连村落的老妪都是一部书，他们深深浅浅的皱纹里，除光阴的沧桑另有对糊口的感悟。此次说话让他深深地打动，也果断了他用油画往记实糊口的决计。
“我要用油画戴德那个社会。”冯山云说。
油画《乡亲》
正在冯山云看来，农人才是实正智者。他们纯洁、俭朴、勤奋，即便面朝黄土背朝天累弯了他们的腰，他们仍然酷爱那片地盘。
但是，随那社会的成长，这类农耕时期真实的农人形象却正在渐渐消逝。冯山云担忧，或许再过多少年后，想要寻觅这类纯洁的农人就很难了。
我要用手中的笔把他们记实下来。留住黄地盘上农人时期的背影。迫在眉睫，激烈的任务感，让冯山云拿起了手中的画笔，绘出一幅幅最实在的陕北老农形象。那不但仅是他小我的肖像，更是时期的肖像。
“那也许称不上是艺术品，但我用的是最实在的豪情、最实在的画往记实糊口。未来，若是有人研讨那块地盘的农人，从我的画上便可以看到，那末那将长短常实在的质料。”
文明是凝集信心的载体
冯山云正在处置创做的同时，也很是正视对家风、家规的建立。正在他看来，家属文明是民族文明的根底，文明自傲、文明立异都是从家庭延长开来。家庭文明组成了丰硕多彩的社会文明。
油画《午饭》
对冯山云而言，文明不是某一门类的，而是教人们若何做人，若何保存，文明只是一种载体。
冯山云一家即是以官方艺术文明为载体，经由过程载体，揭示家中每小我的思惟和认识，聚集成一个信心，终究构成勤奋、励志、仁德的家属文明。
“小家”扩大到“年夜家”，冯山云从多年的下层文艺事情中感悟到，文明艺术不是某一小我的工作，世人拾柴火焰高，只要把年夜家的文明认识进步了，家庭文明相互融合，才气成为文明的纵伸和横展。
布堆画做为独具陕北处所特点的艺术，几近大家城市做。冯山云因而，便用布堆画这类官方艺术载体，将本地酷爱布堆画、建造布堆画的人堆积到一路，与他们一路往宏扬本地的文明，进而将这类文明转化为一种精力共鸣——于艺术创做中找到糊口的标的目的和但愿。
油画《耳背了》
“多年处置文明事情使我晓得，文明做到必然水平不是揭示和声张，而是修身齐家。任何文明艺术，都有本身怪异的载体。我们要让实其实正在的文明，实其实正在的艺术，走进我们的糊口。经由过程持续和传承，让更多杰出的传统风俗、家庭品德标准成为糊口的标准，协调同一地融会到为人处世的哲学傍边。”那是冯山云多年处置艺术创做而得出的感悟，也是他的艺术寻求和期盼。
油画《牛市》
