1998年，一个酷好探险的水泥厂老板正在印度尼西亚苏门答腊海疆潜水时，偶尔间找到了一艘陈腐的沉船。
那条典范的中世纪单桅三角风帆，被定名为“黑石号”，距今已有1200多年。颠末打捞出水，考前人员发明，“黑石号”上满载着来自的货色，此中98%是陶瓷，以长沙窑磁器最多，竟有56500件，另外另有少许越窑青瓷与北方白瓷。
昔时，“黑石号”从年夜唐帝国南边的口岸动身，本要将那些陶瓷输送至中东伊斯兰诸国，却正在东南亚的海面上不幸触礁淹没，也将一段汗青埋葬正在深海里。
千百年间，忙碌的陆上与海上丝绸之路不乏陶瓷的身影。老外口中的 “China”一词，既指，也指磁器。
▲唐长沙窑瓷诗文壶。图源/图虫创意
火与土，叫醒了人类的“童年”。
据考据，我国的陶器出产已有一万多年的汗青。
正在原始先民的平常糊口中，土给了陶器身材，火给了它生命，而人类付与了其魂灵。不着边际之间，黄河、长江中上游以彩陶著名；江河的下流地域有工艺精美的白陶与黑陶做为代表；东南内地地域则以印纹硬陶著称。
陶器的发生是一种天下性征象，环球各地很多国度和民族都有史前陶器遗存，但磁器是中汉文明唯一无二的意味。
正在陶器降生的数千年后，初期形状的原始瓷发生于距今3000多年的商朝晚期，成长至东汉，呈现了最早的成熟磁器——青瓷。
魏晋南北朝时，磁器的产区与范围不竭扩年夜，江苏、浙江、福建、江西、湖南、湖北、河南等省境内均有窑址散布，南边的青瓷桂林一枝，北方的白瓷起头崭露锋芒。
▲西晋青釉辟邪兽。图源/ 图虫创意
到隋唐期间，构成“南青北白”的款式。
“六年夜青瓷名窑”越州窑、鼎州窑、婺州窑、岳州窑、寿州窑、洪州窑名扬全国，烧造的磁器高雅秀美。晚唐墨客陆龟蒙的诗句“九金风抽丰露越窑开，夺得千峰翠色来”，使翠绿欲滴的釉色呼之欲出。
正在北方，以邢窑为代表的白瓷与青瓷等分秋色。“茶圣”陆羽正在其所著《茶经》评价南北方茶具时说：“邢瓷类银，越瓷类玉，邢瓷类雪，越瓷类冰，邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿。”
唐朝今后，磁器年夜量远销外洋，造瓷手艺也随之传布外洋。
8世纪中叶，唐代安西都护府的戎行与阿拉伯帝国（年夜食）领衔的中亚诸国联军正在葱岭（帕米尔高原）以北睁开了一场年夜战，史称“怛罗斯之战”。
来自高句丽的唐代名将高仙芝带兵数万孤军深切700里，与年夜食联军相持很多天，但因为唐军中的葛罗禄部寡临阵背叛，高仙芝军阵脚年夜乱，终究仍是败于年夜食联军。
那是阿拉伯帝国与年夜唐王朝几回边疆抵触中，独一一次克服安西军的战争。史载，高仙芝“七万寡尽没”，年夜败而回。那场工具方帝国的遭受战，以唐军掉利了结，一些唐代军民沦为俘虏，此中有一个叫杜环的文人。
机遇偶合之下，杜环被带到底格里斯河边的库法，并借此机遇游历西亚、北非，多年后才被放回华夏。
杜环回到年夜唐后，将本身的履历写成《经行记》，提到了很多正在美索不达米亚平原糊口的唐代工匠。那些工匠将的造瓷、织布、绘画等手艺传布到了中亚、西亚，甚至地中海。他们或许和杜环一样是俘虏，又也许是跟从丝路驼铃、乘坐商业商船来到那里。
年夜唐形形色色，包容万邦，不但经由过程贯穿中西的“丝绸之路”传布陶瓷文明，也正在烧造陶瓷的创做中引进了异域风尚。
做为现代釉陶代表的“唐三彩”，反应了年夜唐开疆拓土的豪放气焰。
唐三彩中的标记性做品多取材自西域胡商，如载乐骆驼俑，原型是来往丝绸之路的“戈壁之船”。而沿着陆上和海上丝绸之路，能够正在各地找寻唐三彩的踪影，伊朗一带造出了“波斯三彩”，日本有“奈良三彩”，朝鲜半岛也仿出了“新罗三彩”。
与此同时，来自各地的商船为了寻求东方帝国的财产，纷纭正在东南内地登陆，与唐代互市来往，并谦虚地向唐代进修进步前辈的出产手艺。
阿拉伯神话集《一千零一夜》中，有一个典范的故事叫“辛巴达历险记”。
故事中的冒险家辛巴达七次向东方远航，从阿拉伯半岛的阿曼苏哈尔动身，穿越马六甲海峡，进进南海，途中历经绝处逢生，颠末了多个奇异绮丽的处所，乃至和不成思议的怪物战役，才达到陶瓷的帝国。
辛巴达远航来到后，发明那里有着无尽的玉帛。他正在今生活多年，才满载陶瓷等宝贝回到祖国，过上国王般充足的日子。
辛巴达的帆海历险故事有很多夸大的成份，但他的原型源自于唐宋期间，年夜批远航来到的阿拉伯海员。
那艘满载陶瓷的“黑石号”古沉船，未尝不是另外一个“辛巴达”呢？
▲唐长沙窑磁器。图源/南朝子云
正在“黑石号”船商最爱的长沙窑磁器中，能够瞥见其釉下彩绘凸显了中西融合的影响，既有气概图案与唐朝诗词，也有很多阿拉伯宗教规语与伊斯兰图案，另有来自印度释教的纹样，誊写了一部高出工具方的地缘文明史。
正在“黑石号”沉船的一只瓷碗上，绘有凶悍的摩羯鱼，那是释教中免灾的意味。吊诡的是，瓷碗的边沿被变态地倾泻了年夜片褐釉，看上往仿佛碗中的年夜鱼正正在钻进乌云波浪般的釉色中，做为庇护神的摩羯鱼恍如正在波浪中翻滚。
那是工匠的不测掉手，仍是预示着“黑石号”的运气？溟溟当中自有定命。
当一艘船沉进海底，唐代也正在安史之乱后走向衰败，曲至衰亡。
唐宋磁器的变化
唐末五代，盛产青瓷的浙江呈现了一个盘据政权——钱镠首创的吴越国。
钱镠家属以文明为立世之本，重武功，行仁政，将唐朝越窑磁器传承下来。
史乘中，记录有吴越国向华夏王朝供奉磁器的数次记载，纳贡的多为越窑中工艺程度最精美的秘色瓷。正在杭州出土的吴越王墓中，也发明有年夜量越窑磁器，其品类繁多，肃静严厉美好。
吴越国只是偏偏安一隅的盘据政权，钱氏家属正在东南的长久统治也不外几代而衰。但正在掉往势力后，钱氏并没有堕入历代君王败亡的谩骂，而是持续开枝散叶，成长成为东南看族，千年来畅旺发财，人材辈出，近当代的钱穆、钱钟书、钱学森、钱伟长等名流皆为吴越钱氏以后。
器物是品德的反应。当各方军阀盘据称雄时，钱镠以民为本，他常说：“民为社稷之本。民为贵，社稷次之，免动兵戈即以是爱民也。” 是以，千年来，钱王正在江南官方一向是正面形象。
从简练素雅的越窑秘色瓷中，能够窥见钱王以文明为本的品性。
历经半个多世纪的五代十国后，一个新的王朝首创了磁器文明的新时期。
宋代，是继唐代以后，正在文学、艺术、哲学、教诲与科技等范畴都获得成长的朝代。
两宋都会经济与外洋商业的昌隆，培养了手产业的周全繁华，也构成了陶瓷史上一个空前光辉的期间，南北窑场林立，各处着花。今朝已发明的宋朝窑场遗址，遍及20多个省、市、自治区。
与唐代陶瓷的雄壮年夜气分歧，宋朝磁器的审美风气，要而言之，是淡雅秀气，如淡妆佳丽，亭亭玉立，又如林泉蓬菖人，高风亮节。
晚清学人许之衡《饮流斋说瓷》一书中谈及磁器的成长头绪，说：“西哲有言：‘世愈近则愈退化。’以此原则衡之华瓷，乃年夜否则。”
那意义是说，汗青上良多器物都是年月越近就越进步前辈，但那个事理用正在磁器就不合错误了。正在部门学者看来，宋朝磁器是陶瓷史的顶峰，雅到了极致。
宋瓷的凝重与古朴，与宋代重塑君权、以武功国的汗青布景互相关注。
公元960年，后周年夜将赵匡胤正在陈桥驿上演了“黄袍加身”的好戏，成立宋代，是为宋太祖。
赵匡胤的皇位看似得来轻易，但宋代开国之初并不是风平浪静，头两年就有本来后周的两个节度使起兵造反。宋太祖找来军师赵普，问他说：“我想要停息全国兵乱，使国度长治久安，该怎样办呢？”
赵普告知他，晚唐以来全国年夜乱，都是由于藩镇过分收缩，君弱臣强，您要管理全国，没有其他捷径，只要篡夺他们的兵权，停止处所的财务，如斯才气安宁全国。
武将身世的赵匡胤一听就大白了。他情商也很高，不久后用另外一出“杯酒释兵权”的年夜戏，充公了建国将帅的兵权。从“杯酒释兵权”起，宋代走上了增强皇权、减弱处所的门路，而且重文轻武，虐待文臣，以此确保政权的安定。
听说，正在宫中的一块石碑上，还刻有赵匡胤建立的国策“本朝不杀士年夜夫”。
文人士年夜夫正在宋代政治、经济职位极高，他们深挚的人文素养与趋于自然纯洁的审美情味，也融进到清爽高雅的宋瓷中。
是以，宋瓷与宋画一样，崇尚人文，称道天然。那正在宋画中的表示是《千里山河图》的浑然天成，正在磁器上的表现就是汝窑的天光山色。
▲宋 王希孟《千里山河图》（部分）。图源/收集
宋瓷的风度
宋瓷，以“汝窑为魁”（南宋叶窴《坦斋笔衡》），汝窑磁器正在宋朝文人条记中被频频说起，奉为神韵之器，号称青瓷之首。后代更是有一句话：“纵有产业万贯，不如汝窑一件。”
汝窑的传世品少少，以盆、洗为主，每次呈现正在拍卖会，城市被拍出天价。
汝窑瓷的胎色与釉色，与其他青瓷有所分歧，汝窑的胎色常常呈喷鼻灰色，釉面则是淡淡的天青色。
“雨过天青云破处，那般色彩做未来”。天青色，是“天”的本质，也就是“道”的本质。是以，就连朝廷设置的官窑，也常常鉴戒汝窑所建立的审美标准。
汝窑正在宋朝五年夜名窑中位居榜首，厥后为官窑、哥窑、定窑、钧窑。
望文生义，官窑是朝廷间接节制的官办瓷窑，代表皇家尺度。
宋徽宗正在位时（1100年-1126年），朝廷正在汴京（今河南开封）设置官窑。宋徽宗赵佶是一个文艺的天子，善于诗文字画，好古成癖，并且非常喜爱玄门，自称为“教主道君天子”，宠任玄门术士，崇尚平静有为。因而，官窑为了知足那位“道君”的审美兴趣，寻求天然本质，其磁器釉色参考了汝窑的天青色，外型多仿商周的青铜器与玉器。
▲宋 赵佶《文会图》。图源/收集
但是，好景不长。靖康之变中，年夜宋王朝丧失惨痛，不但宋徽宗、宋钦宗两个天子被俘虏，就连“仕宦、内助、内侍、身手、工匠、倡优，府库积蓄“也为之一空，图书文籍与宫庭礼器都被搜索走了，官窑器物也惨遭毁散。
那让南渡的朝廷很头疼，礼器没了，一系列祭奠勾当就没法睁开。宋高宗能够不要父亲和哥哥，可是没有那些意味性的政治勾当，就没法证实其政权的正当性。
建炎四年（1130年），正在海上流落数月的宋高宗登陆后，赶快命人正在越州（今浙江绍兴）重启已然衰落的越窑，烧造瓷礼器，以替换被金人掳走的器物，颁布发表本身才是大公至正担当年夜宋正朔的朝廷。
以后，南宋代廷“袭故京遗造”，正在临安（今浙江杭州）从头设立官窑。随朝廷迁徙的官窑，见证了江山破裂、宋室南迁的酸楚史。
▲南宋官窑青瓷菱花式洗。图源/ 台北故宫博物院
有别于官窑迁移的盘曲动乱，哥窑则留下了一段空中楼阁的汗青。
哥窑不见于宋人文献记录，曲到明朝才被列进宋朝名窑，并且名字也获得很随便，听说是宋朝处州龙泉县有对造瓷的兄弟，各自创业开了一个窑，哥哥所主持的就叫“哥窑”，弟弟创办的就叫“弟窑”。
也有一说，哥窑的称号由来是个谐音梗，哥窑也是一种“官窑”，由于时人不懂江浙方言，将“官窑洞”误以为“哥哥洞”，耳食之言，将其简称为“哥窑”，厥后人们再诬捏出一个“弟窑”。
关于哥窑的产地和烧造年月，至今众口纷纭，无所适从。
▲南宋哥窑青瓷葵口盘。图源/ 台北故宫博物院
哥窑的首要用具有贯耳瓶、鱼耳炉、五足洗及各种盘、碗等。其凸起特性，正在于一种天然天成的“缺点美”，即正在烧成进程中特地留下的“开片”，其深浅相间如“金丝铁线”，却因病成妍，外型古朴。
哥窑的那一特性也有个来源。
听说，章氏兄弟昔时正在一路烧造造磁器时，原本烧窑光阴将满，弟弟却失慎将几桶凉水浇到窑中。磁器烧造很是讲求，由于瓷胎与瓷釉遇火会缩短，这时候候若是胎和釉的缩短比例纷歧样，就会发生裂纹。
章氏兄弟的那一掉误，使本来应当概况滑腻的磁器烧出来后充满裂纹，他们本觉得是残次品，没想到拿到市场上出卖时，那些裂纹培养的很是之美反而获得主顾的爱好，磁器很快抢购一空，今后奠基了哥窑的江湖职位。
▲南宋哥窑青瓷系耳三足炉。怪异的釉面开片是哥窑磁器的主要特点。图源/ 台北故宫博物院
定窑是继唐朝邢窑以后鼓起的河北名窑，产物以白瓷为主，其韵致如“雪满山中高士卧，月明林下佳丽来”。定窑的白瓷釉面多见流淌痕，俗称“泪痕”，如佳丽落泪，让人感觉凄美动听，那也像定窑的运气。
靖康之变后，金人占据了北方地域，定窑履历战役创伤，出产障碍，年夜批工匠南逃，将优异的工艺传到南边景德镇等地。跟着北方社会经济的规复成长，留正在北方的定窑工人也重启出产，为知足金人的需求，由淡雅向世俗转化，成长到元朝走向式微，邃密恶产物尽迹，仅出产一些日用的粗瓷。
钧窑窑址正在今河南禹州市，与其他四年夜窑分歧，钧窑磁器重正在灿艳多彩，正在天青的底色上加以铜红着色，好像蓝天朝霞。
钧窑从北宋一向烧到元朝，并向周围扩大，南起河南，北至内蒙古的呼和浩特市，构成一个广泛华北的复杂钧窑系。
除五年夜名窑外，两宋名窑如群星闪烁，散布正在年夜江南北。
▲金钧窑天青釉紫斑快意枕。图源/ 台北故宫博物院
北方青瓷以陕西铜川的耀州窑为俊彦，其佳构可与越窑秘色瓷相媲美；河北的磁州窑是宋元期间北方最年夜的民窑系统，气概活跃粗暴；浙江的龙泉窑将青瓷的烧造程度推向一个新的岑岭；福建建安的建窑受宋人吃茶品茗、斗茶之风影响，出产的茶盏普遍风行，成为御贡之品。
另外，江西景德镇起头烧造一种青白瓷，其釉色青中显白，兼具青瓷与白瓷之美，温润如玉。浮梁县景德镇一带善于造瓷，那个地名是以宋实宗年号“景德”赐的名，多年后，那里将会成为的“瓷都”。
美国粹者威尔·杜兰说，宋朝是的“文艺回复”时期。
宋瓷包含的神韵、意境与情味，映照出年夜宋的风度，也随宋代国运流浪转徙，随宋人的海上商业走向天下各地。
宋瓷，漂洋过海来看你
唐宋期间，海上丝绸之路的主要口岸与本地名窑生产的磁器有着慎密联络。
唐朝的越窑青瓷是最早脱销外洋的中外洋销瓷之一，此中部门缘由得益于扬州那座贸易都会的鼓起。
越窑青瓷壮盛时，扬州是首屈一指的商会，集结了来改过罗、日本、波斯（伊朗）、年夜食（阿拉伯）等国的数以千计的贩子，日本遣唐使访华也多从扬州登陆，或以此为回国的起航地。
▲宋越窑青瓷盏托。图源/图虫创意
到了宋朝，越窑式微，龙泉窑起头昌隆，明州港（今浙江宁波）成为江浙磁器内销的首选口岸，吴越之地“帆海所进，岁贡百万”。吴越国回顺北宋后，宋代设两浙路市舶司，办理杭州、明州的市舶事件。
史载，宋朝的明州能够造造出载重万石的年夜船，为天下造船业之首。宋徽宗正在位时，派徐兢出使高丽，命人正在明州造了两艘年夜船，称为“神船”，换算一下，载重约300多吨。那两艘船达到高丽时，把高美人吓得够戗，他们正在岸边立足不雅看，喝彩赞赏。
从明州动身的龙泉窑磁器，遍及东南亚、中东、印度半岛和非洲东海岸。最近几年来正在非洲发明的古瓷中，龙泉窑磁器的数目仅次于厥后的青花瓷。
宋元期间，东南内地的另外一座天下级口岸是泉州港。
泉州地处台湾海峡西岸，海岸线上可停靠船只的自然避风港多达几十处，号称“涨海声中万国商”，被誉为“东方第一年夜港”，至今仍有很多古船埠遗存。
宋元期间，从泉州港动身的船只，为海上丝绸之路上的列国供给络绎不绝的商品，的磁器、茶叶、丝绸等都是抢手货。
跟着国内外文明的融合，宋朝，“明心见性，登时成佛”的禅宗与平静有为的玄门也遭到统治者及文士的喜爱，构成儒、释、道兼容并蓄的文明空气。
那时，有种不雅念叫“禅茶一味”，儒者与僧道来往频仍，一同吃茶品茗、赋诗、论禅、不雅景。
宋朝的年夜文豪苏东坡曾与黄庭坚同往江西造访老友佛印僧人，三人正在月夜乘坐小船趁波逐浪，称心生平，以致先人将他们“月夜泛船”“莲塘夜饮” 的逸闻做为陶瓷、字画的创做题材。
因为茶文明的鼓起，一种新釉色的茶器应运而生，即黑釉茶盏。此中，江西的吉州窑丰硕多姿，所烧造的黑釉盏素有“吉州天目”之称。
做为邻国的日本，深受宋代茶文明的影响。南宋时，日本的荣西禅师从浙江带茶籽回到日本，学着和尚正在禅寺院内莳植茶树，并将宋代的吃茶品茗体例先容给日本，成长成为怪异的日本茶道。
日本人不但将吃茶品茗风气引进海内，还极为钟爱宋朝的黑釉茶盏，将其成为“天目瓷”，奉为珍宝，深入影响日本陶瓷艺术的成长。
元青花，有口皆碑
元代至元二十八年（1291年），一艘风帆从那时的国际年夜口岸泉州驶出，起头国际远航，南下爪哇后，它将度过印度洋，前去目标地波斯。
船上载着远嫁伊利汗国的阔阔实公主，和护送其出嫁的三名专使。另外，另有来自意年夜利的观光者马可·波罗，他要乘坐那趟航船返乡，竣事正在长达17年的糊口。
泉州港也称”刺桐港”。相传，五代十国时有位节度使为了扩建泉州的城廓，正在城内种满了刺桐树，每到花开时，满城红红火火，风景如画。马可·波罗厥后回想说：“刺桐是天下上最年夜的口岸之一。年夜批贩子云集那里，货色聚积如山，简直不可思议。”
马可·波罗不单正在那里亲眼目击了刺桐花开的盛景，还见证了的磁器运销至天下各地。多年后，他的回想录《马可·波罗纪行》正在欧洲成为脱销书，书中对的描述，使西方人信赖远远的东方是一个财产取之不尽的聚宝盆。
但是，宋元海上商业的繁华，并不是上天所赐，而是来自于人扬帆出海的勤奋英勇。
正在马可·波罗最初一次看向泉州港的40年后，年方弱冠的南昌人汪年夜渊来到泉州，乘坐商船出海远航。
汪年夜渊从小襟怀胸襟年夜志，但他走的不是传统士年夜夫念书做官的门路，而是志正在考查天下。正在泉州，汪年夜渊看到了各类肤色各类说话的人正在船埠扳谈，看到了满目琳琅的磁器被运上船舱。那激起了那名江西青年的猎奇心，他想往看看，海的劈面是甚么。
正在此次飞行中，20岁的汪年夜渊从泉州经海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，再横渡地中海，达到北非的摩洛哥，以后返回，航迹遍及东南亚、南亚、西亚、北非、印度洋与地中海。
第一次飞行用时4年，曲到元统二年（1334年），汪年夜渊才返回泉州。休整三年后，汪年夜渊掉臂世俗的成见，再次冒险出海，游历了阿拉伯海、波斯湾、红海等地。
汪年夜渊返国后，将两次远航亲眼所见、亲耳所闻的记实写成《岛夷志略》，后代学者将他称为“东方的马可·波罗”。
汪年夜渊《岛夷志略》的一年夜进献，是详实地记录了宋元陶瓷内销的线路，和内销磁器的种类。据书中所载，那时运往中东与北非的磁器，除传统的青瓷与青白瓷以外，还呈现了一种分歧以往的“青白花器”。
有专家以为，汪年夜渊记录的这类磁器，就是青花瓷。
青花瓷是用钴料正在瓷胎上描画纹样，施釉烧成后呈蓝色斑纹的釉下彩磁器，最早正在唐朝的河南巩县窑中已呈现，正在元朝成长成熟。
若与宋瓷比拟，元青花可说是一种“世俗化”的产品。
青花瓷的蓝白二色，合适蒙古贵族的审美情味。
元代“国俗尚白”，蒙古民族历来以红色为尊，九斿白纛（dào，现代戎行里的年夜旗）就是蒙古帝国至高权利的意味。马可·波罗也回想说，他正在时代，每逢喜庆节日，蒙古贵族都要身穿白袍，相互赠予红色的礼品。
蓝色也是蒙前人爱好的色彩。元代的宫殿常以蓝色琉璃瓦为装潢，“瓦滑琉璃，与天一色”，那让他们遐想到广宽草原上的蓝天。
前文所说的宋朝五年夜名窑，根基上都是单色釉或“窑变”，有些单色釉上带有少许的描绘，定窑的白是一种纯洁的奶白，汝窑的青是天青雨过的青。宋瓷平平天然，儒雅内敛，恍如能将人间广漠收进此中，见山仍是山，见水仍是水，颇具禅意。
文人美学培养了宋瓷的单色釉时期，蒙前人进主华夏后，赏识不了宋朝的文人美学。元青花弃雅进俗，斥地了磁器的另外一条门路。
自元朝起头，一种富丽繁华、浅显曲白的艺术风气正在磁器工艺中广为应用，而不再寻求如玉普通涵蓄温润的釉面。
元朝磁器上的装潢不像宋瓷一样多用“塑”和“刻”的体例，而是酿成“画”的体例。钴料对青花瓷而言，相称于纸上做画所用的墨。蒙古贵族还嫌国产钴料不敷艳丽明丽，命令利用来自中东的入口钴料，称为“苏麻离青”。
青花瓷上的图案，不管是龙凤、麒麟、快意、牡丹等吉利纹饰，仍是山川、人物、花鸟，都了如指掌。工匠们还将老苍生喜好的汗青故事“画”正在磁器上，青花瓷上显现出“萧何月下逃韩信”“周亚夫屯细柳营”“文姬回汉”“三顾茅庐”“尉迟恭救主”等耳熟能详的典故。
元青花流行后，上至君王，下至苍生，都能正在磁器上感触感染一种开放、曲不雅的“美感”，可谓有口皆碑。
为了鞭策元青花的出产，元代正在景德镇设立“浮梁瓷局”，专门卖力烧造官府用瓷及官办商业所需磁器。那一决议改动了景德镇正在陶瓷行业的职位。
景德镇由于陆路交通未便，受宋末元初战乱的冲击较小，此时还堆积南北各地流亡至此的工匠，集合了人材、手艺、质料等多种上风，又不竭接收外来身手。
因而，景德镇集全国造瓷身手之年夜成，异军崛起，逐步成为天下的造瓷中间，”四方远近，挟其技术以食力者，莫不趋之如鹜“。凡是有点手艺的陶瓷工匠，纷纭来到景德镇餬口，而他们出产的磁器行遍全国。
元代是一个多民族的年夜一统王朝，对外商业极为开放。据汪年夜渊《岛夷志略》记录，那时我国有50多个首要的磁器输出地，包罗本日本、菲律宾、印度、越南、伊朗等东亚、东南亚、南亚、西亚及北非的国度和地域。
▲元青花四爱图梅瓶，湖北省博物馆躲。图源/南朝子云
现存元青花的数目较少。天下上保藏元青花最着名的处所，是伊朗的阿迪比尔陵清实寺，和土耳其伊斯坦布尔的托普卡帕宫。
此中，阿迪比尔陵清实寺是保藏磁器最为闻名的博物馆之一，躲有28件元青花磁器。
据伊朗文献记录，那些磁器来自伊利汗国。
伊利汗国的建立者是元世祖忽必烈的兄弟旭烈兀。1259年，当旭烈兀的西征年夜军征服阿拉伯帝国时，从华夏传来蒙古年夜汗蒙哥归天的动静。旭烈兀本想遏制西征，带领蒙古年夜军凯旅回朝，但不久后，他就传闻忽必烈已担当了蒙古帝国的汗位。旭烈兀只好留正在西亚，遣使拥戴忽必烈，并接管忽必烈的封爵。伊利汗国做为元代的宗藩，统治阿姆河曲至叙利亚之间国土。
蒙古帝国四分五裂后，伊利汗国也走向毁灭，宫庭中的元青花落进新任的伊朗国王手中，展转来到了阿迪比尔陵清实寺，被保藏至今。
王朝兴替不外如过眼烟云，天下文明、宗教崇奉、民族融合的沧桑幻化却被铭记到元青花中，正在外洋留下不成消逝的陈迹。
▲元青花釉里红镂雕盖罐，河北省博物馆躲。图源/ 图虫创意
永乐年夜帝的瓷塔
明代永乐年间（1403-1424年），明成祖墨棣从侄子建文帝手中夺来皇位后，常常内不自安。听说，靖难之役竣事后，建文帝没有死，而是躲过乱军的逃捕，逃往外洋。为了寻觅侄子的着落，墨棣命郑和屡次带领船队出海，完成了郑和下西洋的稀世豪举。
建文帝的着落，早已成为千古之谜。郑和下西洋的现实意义，更多是为了扬国威，开辟朝贡商业线路，扩年夜明代对亚洲，甚至东非诸国的影响。郑和船队横渡阿拉伯海，达到东非沿岸时，比厥后西方帆海家达·伽马从欧洲绕好看角到印度帆海早了80年。
从永乐到宣德年间，郑和带领复杂的船队，照顾年夜量的金银玉帛，七次下西洋，向沿途列国揭示的气力。磁器沿着那条陶瓷之路，来到远远的东非之地。
郑和的侍从费信正在其所著《星槎胜览》中，提到索马里的摩加迪沙和布拉瓦等地都正在利用磁器，陶瓷正在那边是主要的商品。
永乐朝的另外一件盛事，是墨棣为记念他的怙恃，正在南京年夜报恩寺建筑了一座“瓷塔”。
墨棣将浮图定名为年夜报恩寺塔，正在碑文中盛赞本身的怙恃明太祖墨元璋与马皇后，上报父皇母后之恩，下为百姓苍生祈福。
南京年夜报恩寺塔的建筑耗时19年，破费白银255万两，动用工匠10万余人。塔身全数用瓷砖和五色琉璃瓦砌造，晶莹剔透，空中上展设了青花瓷地砖，塔高约28米，相称于二十几层楼高。风一吹过，塔顶和每座飞檐下的风铃就会奏响。
那座范围弘大的瓷塔，名义上是记念墨棣的怙恃，现实上也是为了向全国人显现墨棣的正统职位。另有人以为，墨棣的生母并不是马皇后，而是还有其人，建筑此塔也是墨棣对生母的告慰。
从明朝到晚清，每个到南京的人城市被年夜报恩寺塔深深震动。
正在钟山脚下，或江上渔船，昂首都能够瞥见那座陶瓷构成的浮图。夜晚佛塔燃灯，100名和尚轮番值班，添油剪芯，一年耗油数万斤，亮光普照年夜地，白日则“五色琉璃晖映云日”，数十里外亦可见。
西方人将年夜报恩寺塔视为文化的意味，称它为“南京瓷塔”，列为天下七年夜古迹之一。不管是正在荷兰画家的画做，仍是正在安徒生的童话中，都能找到瓷塔的身影。安徒生童话中有一则故事，写一个名叫“春风”的少年，刚从飞返来，他如许告知风的母亲：“我刚从来，正在瓷塔四周跳了一阵舞，把一切的钟声弄得叮当响。”
春风囊括西方之时，从明至清，皇权高度集合，君主与臣民之间的干系犹如仆人和奴仆，使全部如同封锁的“年夜乡村”，一些工匠被编进匠籍，毕生为官家劳动，海上商业遭到停止，一度“寸板不准下海”，只许官商商业。
器物是一个时期的风采。正在如许的布景下，磁器天然没法“返俗为雅”。
明初，仍然是“青花金瓯无缺”，永乐、宣德青花磁器被先人推为明朝青花瓷之冠。
明代中期后，呈现了五彩瓷，外型繁多，画风真诚；成化年间的斗彩磁器争奇斗艳，画工邃密；景德镇官窑出产的色彩釉磁器是明代磁器一次“仿古”的测验考试，以永乐、宣德年间的鲜红、霁青、甜白釉瓷为三年夜名品。
▲明成化斗彩鸡缸杯。图源/ 台北故宫博物院
到了明末清初，社会动乱，以李自成为首的农人叛逆摧毁了明王朝的统治，关外的满族人坐享其成，进主华夏，磁器也正在此时履历了一次长久的转型期。
因为战乱，工匠们拿不到朝廷的定单，都转而往烧造民用瓷，画内销瓷。那一期间的青花瓷较少利用龙、凤、缠枝花草等官窑磁器常见的繁华吉利图案，代之以山川、花鸟、戏曲小说和神话传说等等，呈现了诗、书、画、印相连系的画面。
浊世中孕育思惟，磁器的转变也意味那时众人的旁皇与思虑。
明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之横空出生避世，鼓吹人本主义思惟，收回振聋发聩的时期强音。黄宗羲喊出，“全国为主，君为客”，他主张以“全国之法”代替帝王“一家之法”，以为“全国之治乱，不正在一姓之兴亡，而正在万民之忧乐”。
但是，清代因循明造，思惟发蒙跟着清代的一统再度转眼即逝。
▲清康熙青花山川人物图凤尾尊。图源/ 图虫创意
东方瓷塔的扑灭
清乾隆十三年（1748年），年届花甲的督陶官唐英接到乾隆天子的旨意，正在景德镇烧造一件特别的磁器。
那件磁器将调集天下各地、历朝历代各年夜名窑的烧造工艺，将各类釉彩集于一身，自上而下装潢的釉彩达15层之多，名为“各类釉彩年夜瓶”，享有“瓷母”的佳誉。
从烧造工艺上看，那些釉彩中，有的是高温釉彩，如青花、仿官釉、仿汝釉、仿哥釉等，需先焙烧，有的是高温釉彩，如粉彩、搪瓷彩、金彩等，需后焙烧。如斯庞大的工艺只要正在谙练把握各类釉彩特性的环境下才气实现，稍有失慎就会半途而废，可谓巧夺天工。
虽然“瓷母”的烧造，更多是出于乾隆帝的“矫情”，但其汗青意义远弘远于审好心义，并不是简朴的堆砌和炫技。
康雍乾三朝是现代的最初一个乱世。那件固结各地工匠血汗的瓷之重器，表白乾隆朝国力壮盛、国内泰平，持续数千年的磁器已至高无上。
正因如斯，各类釉彩年夜瓶现在被摆放正在故宫磁器馆的中间位置，其体量之庞大、釉彩之丰硕、装潢之富丽，足以吸引每个旅客立足不雅赏，为之赞赏。
有清一代，陶瓷持续销往外洋。陪伴着欧、亚、非、美列国商船的来交往往，磁器广泛天下的各个角落。
▲清 王致诚《熏陶图卷》（部分），此卷描画了清朝造瓷工序中的凿土、炼土、造匣钵、修胎、施釉、画彩等情形。图源/收集
17世纪的法国国王路易十四，最爱穿丝绸，用磁器，使欧洲列国贵族不竭效仿。路易十四的宫庭糊口非常奢糜，他常正在凡是尔赛宫设席酬宾，精彩的磁器给法国皇室撑足了体面。
学者孙机考据，从16世纪到18世纪，远销欧洲的磁器达3亿件。数据显现，仅正在18世纪初，英国东印度公司就正在有2500万至3000万件的磁器定单。
法国、荷兰、丹麦、瑞典等都城正在广州设立了商业站。欧洲人将磁器视为时兴的高科技产物，从烟斗到手杖头，再到各类陈列用具，都专门请景德镇的工匠订做，再远渡重洋运到欧洲。
清朝的中外洋销瓷上，常常描画西方的各种汗青事务和风行文明。
老外拿着那时风行欧洲的洛可可纹饰、绘画来订造磁器，乃至连西方政治事务、怪杰异事都正在磁器上保存下来，而流行西方的搪瓷工艺正在演变成了搪瓷彩磁器。
中世纪时，欧洲人神驰东方的财产，颠末无数次冒险，斥地出通往东方的航路。15世纪末，葡萄牙的船队达到年夜西洋和印度洋交壤的海疆，绕过了非洲最南真个风暴角。船队颠末风暴角时常常碰到暴风年夜做，巨浪滔天，但那一个名字听起来不太吉祥，葡萄牙国王将其定名为“好看角”。
厥后，为了记念那一汗青上的巨大事务，荷兰东印度公司于雍正至乾隆年间，正在景德镇订造了绘有“发明好看角”图案的盘子。不外，当时的人并没有熟悉到那段汗青的意义。
▲清朝内销瓷，爱尔兰定造。图源/图虫创意
瓷韵中，储藏着国运。
当清代工匠正在磁器留下西方文明的踪影时，却与西方天下各走各路。
乾隆帝正在位时，命令广州一口互市，对外商业集合于广州十三行。那一做法，现实上是一种发展，标记着清代的封锁。
18世纪后，“广彩”磁器的做坊遍及正在珠江两岸，订购量仍急剧上升。
“广彩”磁器由五彩瓷和粉彩瓷成长而来，近似于正在磁器上创做油画，种类多为适用的平常用品。一些贩子从景德镇买来白瓷，运到广州，别的雇工匠仿制西洋画法，画出本国人喜好的纹样，出卖到欧洲。跟着“广彩”磁器年夜受接待，景德镇很多画釉上粉彩的工匠也纷纭搬到广州，
“广彩”是现代磁器史的最初一站。至此，年夜清帝国已悄悄走向衰败。
▲清朝金胎内填画搪瓷西洋仕女执壶、杯、盘。图源/图虫创意
那时，欧洲从年夜量入口磁器，致使对华商业严峻进超，年夜量金属货泉外流。那正在一些重商主义人士看来，是对他们国度经济的侵害。一个17世纪晚期的英国人埋怨说，从亚洲入口货色，“有碍我们本国造造品的消耗，并且以我国国库购进时，那个征象更加严峻”。
因而，西方和年夜清打起了“商业战”。
产业反动后，跟着西方列国谙练把握了造瓷手艺，而且正在工场停止流水线出产，磁器的把持职位被突破，不再是高真个稀缺品。仅仅不到200年，欧洲就呈现了多家着名造瓷公司，活着界市场崭露锋芒，如德国的梅森（Meissen）、英国的韦奇伍德（Wedgewood）、法国的塞夫勒（Sevres）等，磁器出口起头走向式微。
乾隆五十八年（1793年），英国马戛尔尼访华使团达到北京。他们以给乾隆天子补贺八十年夜寿为名，实为要求增添互市港口，开辟市场。
马戛尔尼此次前来，还带来一些产业反动的最新发现功效做为寿礼，总计600多箱，随行职员也多有科技、医学、帆海等方面的人材。英国人赠予的天文仪器，被保藏正在乾隆制作的天文馆，该馆是最早的天文馆，厥后被英法联军一把火烧了。
但是，那些都不是乾隆体贴的，初见马戛尔尼，他纠结的是对方应当以如何的礼节朝见。照理说，本国使者前来“进贡称臣”，就该行膜拜礼。
马戛尔尼对峙以单膝跪施礼，表白年夜英帝国与年夜清居于划一职位，那让乾隆非常不满。最初，马戛尔尼没能完成使命，掉看地踏上归程。
▲清朝广州十三行风光油画。图源/收集
现代磁器的光辉过程，始于开放包涵，终究闭关锁国。
那座由明代永乐年夜帝命令修造的南京瓷塔，正在几百年间震动了无数本国人，其故事正在西方天下广为传播，成为中汉文明的标记。那时的，曾是全球敬慕的泱泱年夜国。
雅片战役后，近代遭受内忧内乱，深陷亡国危急。1856年，年夜报恩寺塔正在清军与承平天堂的战役中毁于一旦，只剩下残砖片瓦。
人世，再无瓷塔。
参考文献：
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吕成龙，杨静荣：《故宫陶瓷精髓》，紫禁城出书社，2008
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郑如此：《瓷上文明：工具方造物不雅的奥秘链接》，江西美术出书社，2017
涂睿明：《捡来的磁器史》，湖南群众出书社，2018
