由福清市文联主理的
《甘薯情》浏览分享会
正在福清文艺家之家进行
文学快乐喜爱者们
环绕《甘薯情》泛论心得
体味了做者的“甘薯情怀”
和他们一路咀嚼福清人的甘薯情吧
《甘薯情》之“三味”
上世纪70年月之前诞生的福清人，对甘薯都有一种特别的情结，出格的影象。品读贞尧仔的散文漫笔集《甘薯情》，不但有温馨的薯喷鼻炊火扑鼻而来，更饱含着质朴的故乡味、深厚的亲情味、别样的文学味，使我恍如又回到了童年时期，如见故乡、如遇故交。
质朴的故乡味。人是故里亲，月是故里明。对故里的抒写，是文学的永久主题。福清是一块“多情”的地盘，福清人遍及国内外，他们对故里情的固执与守看，是一脉相承、天长地久的。而贞尧仔就是一名“多情”的福清人，《甘薯情》以“甘薯”为主线，对“甘薯”——那个正在特别年月赡养一代代福清人的普通之物一五一十、布满密意：如薯糜仔、薯糜仔粿、薯糜仔饼、薯糜仔面、甘薯粉等甘薯成品；如甘薯粉加工的滑粉（撮粕）、薯粉面、甘薯丸等甘旨好菜；如种甘薯、犁甘薯、推甘薯（加工甘薯片）等耕耘进程；如冒险引渡“墨薯”、甘薯鄙谚等掌故，仿佛是一部关于甘薯的百科全书。
正在做者的笔下，甘薯能够做成百种甘旨、承载着百种夸姣的回想，披发着百种使人魂牵梦绕的故乡味……那些，又未尝不是福清人的各式乡愁、戴德与悬念？
深厚的亲情味。亲情就是母爱、父爱、情同手足、血脉之亲。品读《甘薯情》，沿着“甘薯”那条主线，到处可见母亲勤奋、父亲伟岸的身影，无不闪灼着母爱、父爱和亲情的辉煌。如写薯糜仔粿蒸熟时，“母亲先拾几块，送给邻里‘五保户’老婶妈，然后轮抵家人享用。”“母亲用勺子一片一片地挑舀，先拆满满一年夜碗‘高量量’的，给父亲食用，再给我们兄弟姐妹拆碗，最初的留给母亲身己。母亲亲信，满满的满是家人。”这类祖先后己，长幼有序，“为母则范”高峻形象呼之欲出。从《母爱留喷鼻》《母亲的凌晨》《慈母手中线》等篇章中，我们更能深切地感触感染到母爱的巨大和做者对母亲纪念之情。从某种意义上说，一部《甘薯情》，就是一部关于母亲、关于像母亲一样“福清妹”的赞歌！
正在做者笔下，父亲是一名饱经沧桑，本实对人、对事，冷静支出，以身垂范的通俗农人。做者写道：“父亲，生于番地，少小返国，俯仰由人，靠给富人做长工，成人、立室。新建立，洗澡党恩，分得一间房，才有立锥之地、安家的地方。凭夫役、劳筋骨，立家、养家。凭硬曲脊梁，肯做费劲活，干事赶头前，正在20世纪六七十年月，当了十几年出产队长，率领几十户社员，鼓足劲头，力求进步，走正在前线。”读来使人寂然起敬。
正在做者笔下，写甘薯，就是写人，写像母亲、父亲一样的“福清妹”“福清哥”，以“甘薯”为载体，形象、活泼地勾画、描绘、展现福清人的精力风采与文明特量，那不也是做者一种深厚的亲情？
别样的文学味。品读《甘薯情》，有一类别样的享用，首要是源于做者的说话特点和细节描述。
做者学养深挚、笔力老练，正在说话上多用短语、短句，用词精确、繁复、明快，清洁爽利；翰墨清爽、浑厚、风趣，毫无牵丝攀藤；字里行间布满温情、合射出满满的正能量。如许布满“甘薯味”“地瓜腔”“乡土头土脑”的说话，天然使有着一样履历的福清人发生激烈的共识，唤起对甘薯、对故乡的别样的感情。
细节描述，是《甘薯情》另外一年夜特点。出格是母亲关于用甘薯建造食品和父亲耕耘时的场景描述，每道法式、每个行动、每个姿式，好像一帧帧特写镜头，丝丝进扣、活灵活现、惹人进胜。如写母亲试口胃：“母亲摇摆着碗，使汤降温，后将碗倾斜，先吹气，再用嘴唇轻吸，收回长嘘声，高低搅动舌尖，收回急促的喈喈响声，浅笑颔首，合口胃。”如许详尽进微的细节描述和神气描绘，正在书中到处可见。我想，之以是有如斯邃密、活泼、逼真的细节描述，源于做者对糊口的酷爱与专心体味，由于心中有爱，以是笔下有情、生趣盎然。
纯粹福清口胃的“甘薯情”
《甘薯情》那本书情形实在再现、说话朴实隧道，轻易引发特定年月的读者共识，恍如身临此情此景；尊长做者深有情怀，饱含酷爱：爱家、爱故乡、爱糊口。《甘薯情》可谓特按时期福清群众与甘薯相干的糊口回想录。写物思人，做者母亲、父亲的形象也呼之欲出。勤奋向上缔造糊口，炊火人世最是夸姣。
那本书精致新颖，初拿到时，我没急着翻开，只是权衡了一下，内心预算甚么时辰要趁热打铁浏览一遍。开卷后，我读得很当真。有些冷僻字查了百度，文章中隧道的“地瓜话”表达实的无穷生趣，有的刚起头没太懂，与同事聊着，“翻译”了半天，终究都能与糊口中的“土话”接地气链接上了，不由服气老祖宗的说话聪明，酷爱起热腾腾的故乡话。那一次看下来后，更有一份打动。由于做者是熟人的尊长，传闻做者正在写那些文章时常常打德律风给此刻还住正在乡间的姐姐，让姐姐实在无误复原书里记实的那些糊口点滴，以是文章中有良多细节描述。
艺术来历于糊口，而高于糊口。融泛泛糊口于笔尖，合万千酷爱于糊口。书中有句“二生三，三生糊口百味。”写出了对糊口的聪明与酷爱。感激福清哥给增加的那一笔福清特点的文明财产，那是纯粹福清口胃的“甘薯情”。实的就象一名终年糊口正在外洋的福清哥尊长讲的那样：“只要心中有甘薯和光饼，走遍全国都不怕。”
甘薯就是甘薯
做为90后的一代人，初读《甘薯情》时，对书中描写的很多传统风俗器具、风俗用语感应目生，那对脑海中构成书中描画的各式建造甘薯美食进程的画面造造了必然坚苦。一起头只能经由过程就教乡里尊长、查阅字典、百度材料等，逐步拼集起一幅幅书中活泼的古早糊口图景，再读后才得以更深条理了解感悟做者糊口化的文学沉淀。
透过明天的浏览分享会，更解开了很多浏览时的猜疑。《甘薯情》中以甘薯为线，依靠着几代人的浓情厚谊，做者形貌的是炊火甘薯美食，实则包含哲思道理。甘薯做为物质匮乏年月能让福清群众得以充饥的粮食，做者不是生腻，而是怀着戴德畏敬，正如书中所言“甘薯就是甘薯，永久是甘薯，不因人而生枯……依六合，顺四时，法天然，穷善达济，生生不息”，那是甘薯法例，更是做人法例，穷时髦可独善其身，温饱人世，达则更应兼善全国，天然安闲。
从本身的“题目”浏览履历中，更感受福清风俗文明之精巧，但跟着时期成长，很多传统风俗文明、风俗具象逐步转化为标记，那本《甘薯情》正正在唤起一代代人的乡情影象，如许带有稠密福清乡土头土脑息的好书，值得向全市推行，向更多我如许的90后推行，不但有益于更多人领会福清的风气风俗，更有益于众人领会福清哥、福清妹的精力文明，从而让那本书的浏览分享代价更年夜化。
图/陈乃颖 部门图片源自海峡文讯
考核 张晨 谢雄
监造 吴凌峰 陈晓明
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