约瑟夫•康拉德（1857-1924）是正在波兰诞生的英国做家，是英国文学《巨大的传统》高度承认和表扬的当代做家，被誉为“英语乃至是任何说话最巨大的小说家之一”。《“水仙号”上的黑海员》（平和平静译，译林出书社2022年4月版）是康拉德典范的陆地小说，向读者揭示了一幅“对年夜海及海上糊口描画最细致、最有力的画卷”，揭示了“梦幻、高兴、哀痛、寻求、但愿和惊骇”等人类共通的感情，同时也展现了人类遍及存正在的自我认同和他者形象及其文明的建构进程。
图片由出书方供给
故事中的“水仙号”，是19世纪英国东印度公司麾下从印度返航伦敦的一艘商船。船从孟买动身，南下印度洋，绕过好看角，北上年夜西洋，然后穿越英吉祥海峡，终究达到目标地。“水仙号”上有海员20多人，来自多个欧洲国度和地域。他们正在船主的率领下，一起历尽千难万险，绝处逢生才回到泰晤士河边的船厂。
水仙（narcissus）原是天然界的一种草本动物，因其着花素雅幽香，常被人用来比方和意味纯正自持的人物或品性。水仙正在西方文明中别名那喀索斯，或凌波仙子，特指那些极度自恋和自我赏识的人。正在康拉德笔下，“水仙号”商船显现出一种绘声绘色的孤独狷介形象：“航程起头了。船是离开年夜地的一个碎片，她孤傲快速地向前，像一颗小小的星球。”商船上的海员们，也都从分歧侧面表现和陪衬出“水仙号”的自我沉醉：“船有着本身的将来，行走正在船面上的人，用他们的糊口付与她生命。”短短数行，商船及其海员的自我认同便呼之欲出。
经由过程应战和霸占陆地上邪恶“他者”的敌对气力，如飓风、巨浪、冰冻、炽烈、饥饿、缺水等，“水仙号”和她的全部海员一道揭示了延续不竭的耐力和坚贞。经由过程对照“船面上的人”即全部海员为商船效率的水平和立场，海员步队中的崇高自我认同和卑鄙他者形象也泾渭清楚地显现出来。
船主阿里斯顿是“水仙号”自我必定和认同的中间，他是“一个细小天下的统治者”，有着“安静的洞悉统统的目光”。海员们的代表、老海员辛格尔顿则“犹如一名蛮横部落博学的族长——一尊原始聪明的化身，正在轻渎神灵的俗世旋涡中连结着澹泊与安好”；寡海员则是“时候的孩子”，他们的先辈“接受重压，久长忍受，且不为人注重，如同少女门廊的石柱，正在黑夜里擎起火树银花的年夜厅”。
小说对海员们的自我认同饱含歌颂，而对他者形象的建构与描述，亦鞭辟入里。商船上意味异己他者的人物，是登船时就早退的黑人海员詹姆斯•韦特，他自称是“有色名流”，“一个将近死的人。”他“侵扰船上的平和平静”，“差未几全部航程都正在回避义务。”“如同一个玄色航标，牢固正在覆满烂泥的水底。”
韦特那个“他者”或异己形象，给商船招来了顶头风，给海员带来了不安、骚乱、惊骇和恶运。他一死，障碍不前的“水仙号”就迎来了天佑顺风，满帆前行，一个礼拜便到达了英吉祥海峡。
天下名著常读常新，也常译常新。平和平静博士做为环球康拉德研讨协会的资深研讨者之一，对康拉德做品的主题气概有着独到的看法与表述。《“水仙号”上的黑海员》是她迄今翻译的多部康拉德著做之一，非常有益于我国读者领会今世西方思惟文明，特别是后殖民时期的英国做家对“日不落帝国”旧日光辉的描绘与考量。
