江南晨雾(画) 杨明义
翰墨中流淌的氤氲江南，布满哲思的雕塑，适意山川的澎湃景象形象……日前，多位今世艺术家小我展览正在美术馆进行。展出做品既饱含中华丽学传统意蕴，又布满艺术家颇具小我气概的摸索与立异，表现出当下艺术的多样与丰硕。
杨明义“能见年夜义”
“能见年夜义——杨明义艺术与文献展”分为“艺旅水墨”“艺术人生”和“艺坛交游”三个篇章，共展出做品100余件，不但揭示了艺术家分歧期间的创做之路，还以手札、照片、手稿、保藏等文献再现了他与画坛名宿的来往。杨明义将收藏多年的赵无极、王己千、沈从文做品各1件无偿捐赠给美术馆。
诞生于江苏姑苏的杨明义，晚年就读于姑苏工艺美专。20世纪六七十年月，他的版画以苏州女子和水乡风光为题材称道劳动。俏美的江南女人正在他的笔下洗澡着水乡春季的惠风，成为社会主义城乡新貌的写照。20世纪70年月末80年月初，杨明义又将水印版画自发地与水墨连系，既有版画外型的功底，也有水墨的灵动，以明快清爽、富有江南情韵的气概为画坛所注视，如1978年创做的彩墨画《水乡节日》发明周庄之美，揭示了逼真丰硕的糊口场景。尔后，杨明义赴外洋肄业，对中外美术的同和异发生了稠密的乐趣。正在对中西艺术的比力中，杨明义加深了对传统艺术的熟悉和了解，加强了对民族文明的自傲。
1999年，杨明义回到远离十载的故里。此时的姑苏正走正在鼎新开放前线，产业园区的当代文化与汗青悠长的传统文明交相照映，激起着艺术家再度描画苏州新貌的热忱。杨明义创做出《本日姑苏人世天国》《桥之乡》《湛蓝色的夜》等表示时期新象的做品，尽兴畅叙游子心声。
美术批评家邵年夜箴以为，正在杨明义的水墨做品中，既有文人画翰墨、章法的影响，也有西画的素描外型和写生的陈迹，另有水印木刻和水彩画的技法。那些技能、技法正在他的艺术创做里构成一个有机的综合体，而那恰是杨明义艺术创做的特点地点，也是现今画走向多元不雅念和多样情势的一条摸索与立异之路。
熊秉明“塑者回来”
本年是熊秉明诞辰100周年，“塑者回来——熊秉明艺术回首展”展出熊秉明雕塑、绘画、书法等诸多艺术门类做品150余件，经由过程塑“己”、塑“人”、塑“物”三个部门揭示他的艺术人生与哲学思虑。展出的做品和文献均来自熊秉明家眷和杨振宁佳耦的捐赠。
熊秉明是法籍华人艺术家、哲学家。他曾任教于巴黎第三年夜学东方说话文明学院，传授文明及哲学，同时开设书法班，处置书法理论与讲授研讨，2001年被南京年夜学授与名望传授。
展览以熊秉明的雕塑做品为主线，以其创做的哲思为内涵逻辑。经由过程“塑‘己’”篇章，不雅寡能够感触感染艺术家的“心”塑过程和信心感化；“塑‘人’”篇章显现了艺术家对生命意象的挚爱、对生命本体的憧憬；“塑‘物’”篇章正在精练的形塑、线条、块面中，为看似平平无奇之物付与了丰硕的精力内在。
塑人，更是塑己。好友杨振宁正在雕塑《孺子牛》的题辞中写道：“秉明塑造出二十世纪几代常识份子的自我熟悉。”吴冠中亦有言：“其道也，是从东方渗透西方，又从西方再回到东方。”与其说那是对熊秉明做品的解读，不如说是对其塑“己”精力的认同。
熊秉明客居法国50余年，是20世纪融汇中西文明，且以哲学、文学、艺术修行悟道的文明自发者。他说，本身是“一个生命的实验”，是“一颗文明的种子”。
申世辉“照映云山”
“照映云山——申世辉山川做品展”中的百余幅山川佳做年夜气澎湃、浑朴华滋，较为体系地揭示了艺术家近40年的创做过程和功效。
申世辉，1959年生于天津，结业于天津美术学院画专业，现为天津美术学院传授。20世纪80年月中前期，申世辉正在山川画云与水的表示说话和技法长进行了专题性摸索，并获得冲破。30余年来，他专心研讨水墨画创做中的感情与情感身分，从姊妹艺术中悟化，又得先辈画家影响，正在创做中散开笔锋，构成了怪异的泼墨散锋年夜适意山川画新技法与实际特点。
本次展览分为“造化·心源”和“水墨诗情”两个单位。“造化·心源”单位展现艺术家最近几年来正在山川画创做上的新摸索与新境地，“水墨诗情”单位则展现艺术家正在泼墨散锋年夜适意山川画上的研讨与创做，出格是两幅十米长卷《照映云山》和《兴盛山》，气焰恢弘，空明澄净，以情进画、以景抒怀，非论是一马平川仍是飞瀑流泉都给人以美的享用。
美术馆馆长吴为山以为，申世辉的山川画给人一种云山苍莽之意。那源于他正在深切糊口进程中的不雅察体验，也源于他对传统翰墨的深切研讨，正在体会、贯通进程中的深入了解与融会。
