人物画成长进程中，一个必不成缺的过程就是鬼神形象的相伴相随，特别是像钟馗这类集“鬼、神、人”于一体的具有代表性的形象。传说中的钟馗，是末南山中一个因边幅丑恶，而屡试不第的秀才，厥后是以自杀，随后被封神，具有驱邪捉鬼的才能。他虽面孔丑恶，但内涵有着朴直不阿的精力，那也使其成了官方崇奉的驱鬼之神。
钟馗是唐宋以来风行的绘画题材。最早画钟馗的是唐朝画家吴道子，五代时黄筌、周文矩、石恪等人都画过钟馗。钟馗或是自带寄意吉利、趋吉避凶的形象，或是郁郁不得志、反应掉意文人的化身，亦或是恐吓群鬼、一派正气……正在分歧时期、分歧画家的笔下，钟馗的形象天然也各不不异。
南宋 龚 开 《中山出游图》部分
南宋 龚 开 《中山出游图》部分
《中山出游图》画卷由两部门组成，主体部门描画的是钟馗与其妹携寡小鬼出行的排场；画卷后半部是长达17人的题跋，此中包罗龚开的自叙。
画中的钟馗让人一看就有猛气横发的感受，他髯须丛生、豹鼻环眼。钟馗的mm和两位侍女，做者用“墨妆”来停止表示，即以浓墨代胭脂，从她们的眼睛到颈根自深变浅，嘴唇是红色的，脸部的内表面用白线空出。做者很是重视细节的描绘，连她们衣服上的纹样都是以“五毒”为主的丑怪险恶纹样。卷末的小鬼们有的扛着卷席和酒坛，有的挑着书担，有的是期待被烹的，他们举行痉挛、睁年夜眼睛凝望着。取材于传统文明中勾魂使者的形象，以是画中的小鬼年夜多牛头马面。卷尾急行的鬼队与卷首缓行的轿子正在节拍上产生转变，反衬出了钟馗气吞万夫的能力。《中山出游图》的诗与画都布满了怪诞、滑稽的兴趣，也是龚开应用漫画伎俩画钟馗和鬼趣图的初创之做，那一画风为厥后很多画钟馗、鬼趣图者所鉴戒与阐扬。
元朝 颜 辉 《钟馗月夜出游图》部分
元朝 颜 辉 《钟馗月夜出游图》部分
元朝画家颜辉的《钟馗月夜出游图》，描画的是钟馗带着被收服的小鬼们，正在月夜中饶有兴趣地败兴出游的景象。正在卷首，做者描画了八个演出各种杂耍的小鬼，他们接踵进场，可谓是丑态百出。随后是奉养钟馗的一行鬼队，钟馗被三个小鬼高高地抬起，后边另有鬼乐队持伞、击乐。有的鬼卒还戴着蒙军的头盔，其意甚明。颜辉的翰墨不单有南宋梁楷、法常粗暴豪宕的脾气，另有一些文人气势，显现出来的笔法古拙粗厚，人物外型富有动感。
元朝 颜 庚 《钟馗嫁妹图》部分
糊口正在统一时期的颜庚，他的《钟馗嫁妹图》与颜辉的《钟馗月夜出游图》有着类似的绘画气概和构图情势。《钟馗嫁妹图》中的钟馗，完整没有一副丑恶捉鬼的形象，而是头戴幞帽，前呼后应，仿佛一派官家风采。
明朝 戴 进 《钟馗夜游图》
明朝画家戴进的《钟馗夜游图》，描画的也是钟馗正在小鬼们的蜂拥下夜游的画面。画中布景紧扣“夜游”主题，枯树怪枝、白雪皑皑、冷气袭人、冷山嵯峨、荒草萋萋、景象形象萧索，一派使人胆怯的阴沉氛围。画面中，四个小鬼抬着椅子，一个小鬼撑着破伞，走正在山间巷子上。钟馗有着稠密的虬髯和慑人的眼光，他俯下身子敦促快点走的神志，让奉侍于身边的小鬼们惶惶不安。做者正在细节的描画上，也强化了人物的景况和情况的幽冥，如破伞、宝剑、钟馗头巾上的红色小花等。
明朝 墨见深 《岁朝吉兆图》
明朝 陈洪绶 《簪花钟馗》
明朝之前，吊挂钟馗像是年节时一项主要的风尚勾当。钟馗的形象多与蝙蝠、蜘蛛、快意等带有吉利寄意的合适连系，从而发生了一种了对吉利快意的寻求。创做于成化17年（1481年）的《岁朝吉兆图》，画做者明宪宗墨见深首要以钟馗为描画工具。图中的钟馗与一个手举托盘的小鬼相搭配，小鬼像一个随从普通，托起一盘柿子和柏枝。布景用淡墨晕染出一种雾蒙蒙的结果，正在雾中模糊有一个蝙蝠的形象展翅翱翔，那意味着福从天降，万事快意的吉利寄意。正在明朝陈洪绶的《簪花钟馗》图中，钟馗是位戴着幞头的佝偻老者形象，他左手执铜爵、右手持着剑，保存了钟馗衣饰上的形象元素。不外，分歧于呈现较多的钟馗形象，陈洪绶笔下的钟馗没有髯毛飞扬，没有金刚瞋目，却增添了奇异的标记——头上戴花。陈洪绶的钟馗更具通俗老苍生的形象，少了驱鬼者的神性，多了人世炊火味。
清朝 黄 慎 《钟进士图》
清朝 黄 慎 《钟馗图》部分
明清之交时，吊挂钟馗像的风尚垂垂移向端五。清朝画家黄慎画过20多幅钟馗画，此中多达10幅就是正在端五节期间创做的。黄慎《钟进士图》中的钟馗倚靠树干而立，眼神凝望古树上方飞来的白色蝙蝠，衣合线条迁移转变天然，老干虬枝，意境苍然浑厚。正在黄慎的一幅《钟馗图》中，钟馗和一名幼童俯仰相对，各居于画面摆布。钟馗微微弯着膝盖，俯着身咧嘴嬉笑，他左手拿着石榴往伸开的嘴边送，逗孩童玩儿。创做于中年、暮年期间的钟馗画奠基了黄慎兼工带写的创风格格，钟馗都是脸部强调，须髯富强，长须飘摆，体态矮小，衣饰用山石的皴法写成，线条多取法行草。
清朝 金 农 《醒钟馗》部分
清朝 金 农 《醒钟馗》部分
清朝 罗 聘 《钟馗醒酒图》部分
醒酒盅馗的图式发源较晚，清朝的金农和罗聘曾画过量幅钟馗醒酒的形象。正在金农的一幅《醒钟馗》图中，钟馗着一身红衣，头戴乌帽，脚穿黑靴，腰中佩有腰带，闭着眼睛，一副摇头摆尾的喝醒状况。罗聘的《钟馗醒酒图》描画的是竹树下三小鬼送醒酒的钟馗回府的景象，一小鬼拿乌纱帽玉带和外衣，两小鬼扶持酩酊年夜醒的钟进士踉蹡而行，钟馗醒眼微闭，年夜腹便便，高抬左腿，形名描绘活泼，用笔迁移转变有度，是罗聘人物小品的佳做。
清朝 任 熊 《钟馗醒酒图》
清朝晚期画家任熊也画过一幅《钟馗醒酒图》，喝醒了的钟馗抱着酒坛子，睡得正喷鼻，帽子、长剑、法器散落正在一旁，头上戴开花儿，乱发虬须根根声张，毫无防范，但气场照旧全开，可谓既慵懒又霸气。
清朝 金廷标 《钟馗探梅》部分
正在清朝，钟馗已晋身为蒲月花神，但仍有少数画家，热中于绘画钟馗正在雪天探梅的雅兴，以此“借景抒情”。清朝金廷标《钟馗探梅》中的钟馗，头戴一顶破斗笠，背着一捆梅花，踏雪想要过桥。跟从着的酒保嘴中衔着一枝梅花，同时想要把破伞翻开。金廷标的那幅画做，就是想藉助钟进士访梅的情境，映照画中人高慢不群的内涵性情。
正在画家们的笔下，钟馗除原本的驱鬼除邪功用，还被付与了很多新的寄义。特别是文人画家，一向乐忠于创做各类情势的钟馗画，构成了钟馗画成长的汗青头绪，不但表现了分歧时期、分歧画家审美兴趣上的不同，并且也向我们展现了画中统一题材可以或许包含着极其丰硕的审美情味和文明内在。
