§2
下棋不是好玩的手腕
我好下围棋，下棋的目标是甚么？古力下棋，或许有个目标，得冠军，赢年夜笔的奖金。棋而优简直能够带来名利，可陌头老头儿下棋，有望获得任何奖金，白白费出时候精神。教诲家或许主张下棋无益智的功能，但那是功能，不是我下棋的目标——即便下棋无助于益智，他仍是会往下棋，他就是喜好下棋，就图个乐子。
“图个乐子”那话仿佛给出了陌头老头儿下棋的目标。我挖土方是为了挣钱，我下棋是为了好玩、欢快、欢愉。但是，那里的对称只是字面的。下棋不是好玩的手腕，下棋就是好玩自己。（排生长队的家长把孩子送往围棋黉舍多数不是由于下棋好玩，又当别论。）我对挖土那件事没啥乐趣，我体贴的是挣钱。我下棋，乐趣倒是鄙人棋的全部进程当中。下棋好玩跟下棋这类特别的勾当慎密联络正在一路，的确难分相互。
那末，让我们说，下棋的目标是赢棋——下围棋要多围些格子，下象棋要将死对方。但明显，赢棋那个目标也分歧于挖土方为了挣钱这类目标。棋行至中盘，你困了想往睡觉，我拉着不让你走，你说，不下了不下了，那棋算你赢了。你算我赢也不可，我非拉你接着下下往。那可不像前面说的——我不消挖土领班照给人为，我不年夜会对峙挖下往。有些勾当，对介入者来讲，目标和手腕是分隔来的；有些勾当，目标和你到达目标的勾当连系正在一路。
与其说我们为了赢棋往下棋，不如说我们是为了要下棋才设置了赢棋的目标。哪怕你下棋总输，你仍是想下棋。我们乃至该说，下棋不是为赢棋办事的，相反，赢棋是为下棋办事的。我女儿要跟我竞走：爸，你说我们把起点设正在哪儿吧。
看来，我们最好把挖土要挣钱那类目标跟下棋要赢棋那类目标辨别开来。前者无妨称之为外正在目标——挖沟与挣钱是分立的两件工作，你能够经由过程挖土方挣钱，也能够经由过程扛麻袋挣钱，若是啥都不干包领班照给钱，你就啥都不干。可你没法欠亨过下棋往赢棋。
反过来讲，不设立赢棋那个目标，那个游戏就没法停止下往了——我底子不想赢棋，车啊马啊随便乱走，那明显不叫下棋，现实上也没谁肯跟我接着玩下往。以是我们也无妨把赢棋那类目标称做内置目标。
普通环境下，好玩、欢愉底子不是目标。
§4
绘画既非纯真取效也非纯真游戏
人类勾当不是一式的，挖土方如许的工作，工人在意的是干那活儿挣几多钱，雇他挖沟的人是为了埋光缆，不管从干事的人来想，仍是从所做的工作来想，我们要的只是成果而不是进程，有一天，电子讯号都无线传布，就没人挖沟埋光缆了。
挖土方、扛麻袋、糊洋火盒那些工作是纯洁适用的或说纯真取效的。正在那里，目标是肯定的，所需斟酌的是到达目标的体例、手腕；目标外正在于到达目标的勾当，以是，不管采取甚么手腕，能到达目标就好——不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫。
正在陌头下象棋那类勾当跟纯真取效勾当正相反，介入者没甚么目标，勾当自己也没甚么功效。我们下棋，要的是下棋那个进程。若说下棋有甚么目标，那个目标是内置的，就是说，目标是为勾当而设。
挖土方和下象棋是人类勾当的两个极度，极度的工具比力简朴，我们无妨从简朴的形式起头思虑一个题目，但是，进看一步，就该当看到尽年夜大都人类勾当既不是纯真取效的也不是纯真游戏。
尽年夜大都，对，几近一切的人类勾当都是如斯：画画、修建、学术、教诲、行医、政治、做生意。我们做那些工作，要获得某种结果，但也在意那些勾当的进程自己。
我们试以画画为例来做一番申明。画画跟挖土方纷歧样，那一点相称较着。壮工靠挖土方挣糊口，画家靠画画挣糊口，那两种挣法不尽不异。倒不正在画家挣很多——简直有零散几位胜利画家画画跟印钞票似的，但良多画家贫困失意，他人不说，梵高是我们大家都晓得的；厥后，梵高的画拍出天价，不外，那钱都落到躲家和拍卖行手里，梵高只得个千秋万岁名，那都是孤单死后事了。
画画挣糊口跟挖土方挣糊口最凸起的分歧正在于，壮工其实不喜好挖土方，画家画画呢，一方面他靠那个挣糊口，另外一方面，他喜好画画。即便来了个富豪情愿用豪宅喷鼻车把梵高供起来，但从今不让他画画了，梵高多数还不愿。
他靠画画挣糊口，但他不是只要挣钱那个成果，他更要画画那个进程；像棋手要赢棋一样，他要画出好画，哪怕他明知他认定的好画不克不及给他带来更多收益，明知画出不那末好的画反倒能卖出好代价。本身的画若能卖出好代价，画产业然欢快，但他的欢快，多一半不是由于挣到了更多，却是由于他人承认他画得好，以是肯出年夜代价。
艺术和下棋有良多类似的地方，难怪切磋艺术的人常把艺术比做游戏。但比做是比做，若把艺术完整同等于游戏，生怕就走得太远了。艺术跟游戏的一项底子区分，正在我看，正正在于艺术多几多少仍是取效的。
常有人问：艺术有甚么用？问者倒纷歧定出于刁钻，故意难堪艺术，艺术从业者本身偶然也如许自问。之以是有此一问，部门缘由，是由于艺术常常像下棋打球一样，只是本身玩得欢快，没想着有甚么功效。
但是，若是有效不专指能吃能穿，良多画明显有效。基督教传统上经由过程图象来教养没文明的信寡，虽然那个传统因为涉嫌“偶像崇敬”激发过猛烈争议。没有拍照术之前，小我留影、家庭留影的功用要交给肖像画。墙上挂一幅画做装潢，村口涂一幅画做宣扬。普遍说，一幅画画出来，不雅寡爱看，就是那幅画的“功效”。
虽然说画画常是有用用的，但有两点须得弥补。
第一点，画画比挖沟的规模广多了，我们没法笼统议论绘画有甚么用。开会时欠好好听陈述，正在条记本上涂鸦，很难说画出来的工具有甚么功效，另外一个极度，告白画宣扬画能够目标很是明白。
第二点，一件工作有用用，我们不见得能够用一个词一句话说尽其功效。行医、送孩子上学、盖屋子，那些勾当明显不是游戏，而是求功效的勾当。但它们各自有甚么功效？医学的目标看起来很明白：治病救人。但法医判定和试管婴儿也正在医学的服从之列。
送孩子上黉舍的一个目标是让孩子学会算术语文外语。但孩子也学画画、唱歌、做体操。把那些合正在一路，说是长本领吧，那个回覆已很广泛，但仍是漏掉了很多多少，比方，她正在黉舍有很多多少玩伴，即便放正在家里我本身能够教她长更多本领，我仍是送她上学。
盖屋子固然有个目标，有个功效。甚么功效呢？栖身。但栖身那个功效包罗了良多内容，避风避雨御冷御暑防野兽防外人，内设床展炉灶，还得斟酌采光透风，不像挖条沟，挖多宽多深多长，通常为挺明白的。
更不说另有住房以外的各种修建，神庙、记念堂、歌剧院，它们各有各的功效。年夜大都人类勾当的目标或功效都不是单义的。哲学有甚么用途？艺术的目标是甚么？我们能够试着回覆那些题目，但不管怎样回覆，生怕城市发明，那些勾当并不是只要一个单义的目标。“理论历来没有一个或一些始末稳定的方针……各类方针自己由理论勾当的汗青所改动。”
我们或许会想，不管目标何等庞大，目标仍是目标，我们只要把庞大的目标加以分化，比方，把盖屋子的目标分化成避风避雨采光透风如许一项一项，每项就会像挖沟那样目标明白。
真相并不是如斯。避风雨御冷暑防野兽防外人采光透风，那些功用一个套一个，有的相互联络，有的相互抵牾。我们的人生，差未几也是如许，固然偶然做那个，偶然做阿谁，它们多几多少都要连成一个团体——包罗正在团体中相互抵牾。
《作甚杰出糊口》
“我该如何糊口”那个题目不但是人生门路之初的题目，而是贯串人的平生的题目。那个题目，首要不是挑选人生门路的题目，不是选对或选错人生门路的题目，而是行路的题目——晓得本身正在走甚么路，晓得那条路该怎样走：我们是不是贴切着本身的实在本性行路。
本书进选深圳晶报天下念书日保举图书。
《作甚杰出糊口》
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