国际五一劳动节
五四青年节
2022国际五一劳动节和2022五四青年节时代，我国闻名旅欧墨客画家王枕美师长教师，正在宣扬国际五一劳动节和五四青年节，宏扬中华民族当代文明和艺术，用他美好尽伦的当代诗和当代文人山川画，向全球群众和全群众通报精力和意义，并做出了出色的成就。
我国现代诗歌典范《诗经》中有《小雅·四月》唱道:“四月维夏，六月徂暑。”
郑玄诠释:“徂，犹始也。四月立夏矣，而六月乃始盛暑。”
夏历四月，公历实为蒲月。
国际五一劳动节和五四青年节是全球群众和全群众的主要节日，为彰显劳动缔造全球统统财产、为称道一代青年人首创了新的文化时期，那是全球群众和全群众的名誉和崇高任务!
我国巨大的墨客屈原正在《九章·惜诵》中也说:“惜诵乃至愍兮，发奋以抒怀。”
文人的斗争精力和高风亮节自古至今一脉相承，恰是他们缔造了中华民族辉煌光辉的文明和文化!从他们的身上已看到了中华民族文明之光的魅力!
媒介
二0一八年蒲月四日，《清华年夜学美术学院艺术名家初级研修班专项课程·王枕美诗画艺术当代山川系列专项课题》挂牌典礼，正在北京国度画院(国展）美术中间拉开帏幕，王枕美师长教师正在致辞中说:“我们接过五四活动的巨大旗号，发扬五四活动的首创精力，走出小我!走向年夜我!为了中华民族的文明和艺术的回复而尽力斗争。”
合法2022年国际五一劳动节和五四青年节双节到临之际，我们出格向文明艺术界和全群众先容我国闻名旅欧墨客画家王枕美师长教师的传世名画进编2021艺术典躲宝籍:《百年大师——新艺术年夜典》和《1921——2021近当代美术年鉴》，并同时取得二书的特邀艺术参谋，那正在今世艺术界和今世出书界都是环球著名的艺术盛事和人们茶后饭余的文明嘉话。
王枕美师长教师自幼爱好诗画艺术，发愤高远，几十年如一日对峙努力于当代诗歌和当代文人山川画的耕作和立异，他的做品“诗中有画”和“画中有诗”，不管诗歌和字画，都已出神入化，到达了艺术升华的最高境地。
他十年游学欧洲，深得西方艺术技法精微，并从回回具有浪漫主义偏向的绘画中而得以实现王枕美当代文人山川画的最高艺术境地。
让我们强烈热闹庆贺《百年大师——新艺术年夜典》!
让我们强烈热闹庆贺《1921——2021近当代美术年鉴》!
让我们强烈热闹庆贺王枕美师长教师!
《百年大师——新艺术年夜典》
王枕美师长教师做品之一(本书第212页——第213页)
王枕美师长教师做品之二(本书第214页——第215页)
本书特邀艺术参谋王枕美
《1921——2021近当代美术年鉴》
王枕美师长教师做品之一(第181页——第182页)
王枕美先先做品之二(第183页——第184页)
本书特邀艺术参谋王枕美
王枕美师长教师，年夜美堂堂主，闻名旅欧墨客画家，国度一级美术师
王枕美师长教师艺术简介
王枕美师长教师，年夜美堂堂主，闻名旅欧詩人画家，国度一級美术师。
王枕美诞生正在浙江温州，一个东海沿岸的村落，东海、雁荡山、楠溪江培养了他诗情画意、知山乐水的风致。自幼师从国画年夜徒弟抱石、黎雄才，结业于意年夜利博洛尼亚美术学院，闻名旅欧墨客画家，国度一级美术师。欧洲捍卫天下战争艺术家联谊会主席，德国与粹者与门生结合会主席，德国与贸易中间董事局主席。国度画院（国展）美术中间特聘画家，清华年夜学美术学院初级研修班导师，浙江量子年夜学诗词和美术传授。字画艺术年夜师数据中间最具投资艺术家、中國好品牌字画艺术名家，国礼艺术家、国礼艺术家网今世最具保藏代价和投资代价艺术家，中國現代文人山川画非遗开创人，邮政名流邮票今世载进史册影响力人物，功劳艺术家网、中华水墨报气力派字画家，斑斓媒体同盟、华艺书韵文明研讨院最美艺术家，艺术家查询中间2021天下艺术表率，美术家协会、书法家协会、中原国墨字画院、群众字画研讨院群众艺术家，2021《百年大师——新艺术年夜典》特邀艺术参谋、进编当代艺术名家，2021《1921——2021近当代美术年鉴》年夜型美术文献典躲特邀艺术参谋、进编当代美术名家，2021《美术》进编美术家，2022冬奥艺术形象年夜使，师蕫会（北京）特聘导师，萧军研讨会中心工美结合会专家組成員、浙江事情站站長，诗字画家网艺术家委员会副会長，群众艺术网特聘艺术顾問，文明艺术人材库天下主任委員、做家信画院浙江分院特聘画家，中华落日红艺术研讨院理事艺术家，喷鼻港美术家协会理事会员，杭州年夜美堂当代文学艺术研讨院院长。
王枕美师长教师艺术成绩
王枕美当代山川画既有傅抱石年夜开年夜合、气焰澎湃气宇，也有黄宾虹、李可染恢弘风格，皴、擦、点、染又非常工致，从气韵活泼、运营位置、传移摩写方面表现着对传统艺术的畏敬和传承；但是就骨法用笔而言，则属于故乡诗般的青绿、浅绛、重彩、水墨艺术程式；画面是气韵的协调同一，正在协调中又表现着薄弱的現代逸性翰墨和浓烈的当代糊口气味。
他以本身艺术创做理论为根据，正在海内起首提出了“要准确传承传统文明和艺术”、“论当代诗画的艺术升华”、“重正在写心和重正在当代”、“懂汗青、知文明、悲天怜人的文情面怀”，“走出小我、走向年夜我、为中华民族文艺回复而斗争的家国精力”等王枕美当代诗画艺术的美学思惟实际系统。
他几十年如一日对峙努力于画的耕作和立异，对诗歌停止了深切浅出的研讨和理论，他的做品“诗中有画”和“画中有诗”，不管诗歌和字画都已出神入化，到达了诗画艺术的最高境地。
读万卷书，行万里路。他旅欧多年，深得西画艺术精微，正在翰墨摸索中，正在水、彩、墨艺术的传统程式基楚上，高雅、自在、文雅地以诗逸化的青綠、淺绛、水墨山川給予中國山川画艺术注进了新鮮的生命感触感染和鮮明的時代特点，並鉴戒西方現代主义和写实主义艺术融进传統浪漫主义傾向的绘画中得以实現，从而使他的山川画翰墨情势和艺术語言即分歧于现代设色山川画、也分歧于今世山川画，加上他怪异的墨客气量和文情面怀，使他的做品显现用笔精巧、用墨老辣、水墨彩融合、气焰弘大又极富诗情画意的年夜气度。
他的字画代表做：《忆江南》、《雁荡山览胜图》、《夏季山居图》、《江南雪》、《漫捲烟霞美人行》、《春山如黛绿染衣》、《起看云湧时》、《始信人世有瑶池》、《惟见美人画中行》、《秋山秋水听秋声》、《万类霜天竞自在》、《山如金屏水如歌》、《山河览胜图》、《名流诗意山川字画组合四时图》《四时山川图》等当代山川画系列做品，是当代文人山川画的典范佳构！
从欧洲返国后，他旅游了故国年夜好国土，用丰硕的汗青常识和活泼的当代说话全新解读汗青、豪情称道天然。所到的地方写下了颇具新意的诗歌、散文、纪行，漫笔，为当代文学正在情势、说话、气概上的完美和进步做出了扶植性的摸索。
他的诗歌代表做：《百鸟争叫》、《百花齐放》、《百山峥嵘》、《百水奔腾》、《百帝飞扬》、《一百个女人的情歌》、《一百个汗青的歌谣》、《一百个圣经的故事》八部当代诗集，是当代诗的精炼佳构！
2015 年、2017 年、2018 年，他持续正在浙江博物馆西湖孤山馆区学术陈述厅“武林文博讲坛系列讲座”主讲：《也谈黄宾虹兼论若何评价当代画》、《从西湖诗词谈诗歌传承之路》、《论当代诗画的艺术升华》，对当代诗画范畴的征象做了周全的阐述，并对当代诗画的艺术升华提出了本身的汗青性思虑。
他说：“当代诗没有到达艺术升华！根基上是用散文的句子摆列成诗行；当代画没有到达艺术升华！遍及只逗留正在写生的层面。”
他用两句话总结了近三十年以来诗歌和字画两个范畴的艺术认知和实在征象，已正在海内和外洋发生庞大的影响力！
王枕美师长教师精晓经史，学贯中西，诗、书、画三尽于世，有大志和壮志，也有气概气派和担任往完成本身所寻求的弘大方针。他正在今世字画艺术界标新立异、开宗立派，首创了現代文人山川画的新画派，建立了王枕美現代山川画的美學新思惟。
蔚为大观！蔚为大观！
弘大的构思和精采的理论，敢为全国先！
诗颂百鸟、百花、百山、百水、百帝和百个女情面歌、百个汗青典故、百个圣经故事。那正在甚至全球，都是唯一无二的，第一人、第一次面世的。
前无前人！后无来者！
王枕美是正在近一百年以来被称为闻名墨客画家第一人！
王枕美的诗画做品当属于当代诗和当代文人山川画的代表做！
王枕美把当代诗和当代山川画推向了一个新的岑岭！
合法人都正在尽心尽力地停止着当代的经济扶植，王枕美师长教师以最年夜的勇气描画艺术家精力寻求的美学底子——人与天然的协调，创做了千余首说话清爽又饱含哲理的当代诗和近二十个年夜主题气焰澎湃而翰墨活泼的当代文人诗意山川画，更是对故国故乡酷爱的赤子之心，深深吸引文明艺术界与文明艺术品市场和天下文明艺术界与天下文明艺术品市场的眼光。
王枕美师长教师做品观赏
王枕美师长教师当代文人山川画系列
《忆江南》
66cm×220cm×5
好画是画家写出来的，画应生机勃勃。道家讲求天然天成，禅讲求空。画和西洋画分歧的处所甚多，最较着的地方就是留白。国画传统上不加底色，因而留白甚多，而疏、密、聚、散，成为留白的结构。正在留白处，则以书法题名和刻印盖印来补白。画越是复杂越轻易表示，画越是简练就越难结构。齐白石说：“画正在似与不似之间！”此画留白团体构成“山”字，符合正题，耐人寻味，不足为奇。当代山川画年夜师之年夜手笔也！
《夏季山居图》
夏季山居图
55cm×220cm×2
层层叠叠的山水，有跃跃向上之势，灵动风趣；或年夜或小的团块翰墨布局，以染为主、以勾为辅，层层晕染，片片勾画；多方拙、细致之笔，却又正在方拙当中见其娟秀工致；即有团体性的美感又内里条理感丰硕，湿枯浓淡兼施并用。唐朝张彦远《历代名画论·论画六法》指出:“若气韵不周，空陈形似；笔力未遒，空善赋彩。谓非妙也。”不雅是画赞叹其翰墨转变自若，奇异莫测。当代逸性山川画之代表做也!
《雁荡山揽胜图》
雁荡山揽胜图
66cm×240cm×4
正在水墨勾画皴染的根本上，敷以赭石为主色的浅绛山川肇端于五代董源，南宗又以黄公看为宗，后有清六家仿其宗法，可见正在山川画中的职位。用浅绛画此图，是画家表达本身对故乡的一种“悠然见南山”的思虑。正在翰墨摸索中，正在水、彩、墨艺术的传统程式根本上，高雅、自在、文雅地以诗“逸”化的浅绛山川赐与当代山川画艺术注进了新颖的生命感触感染和光鲜的时期特点，并由此逐步构成了本身的怪异风采。淡而厚，实而清，书卷之气见于楮墨外。当代文人山川画典范之做也!
《江南雪》
40cm×240cm×2
一场初雪事后，薄薄的积雪为山林增加美感。落雪之间，江南的一马平川浸润正在红色当中。非是不见雪，是雪有寻求。恰是“闾家声热落花干，飞遍江南雪不冷。”做品既有西方风光画的表示结果，又有画的意象特点。当代山川画中西合璧传世之做也！
《名流诗意山川书法组合四时图》
字画同源是传统艺术的实际根本和配合渊源，为字画艺术提出了最高的寻求方针和到达了字画艺术最高的美学境地。此四条屏以春、夏、秋、冬为组合，以历代文明名流名诗的意境为主题，应用重彩之笔法，描画出一年四时的更替转变而各得其年夜天然之妙趣。当代山川画和当代书法组合的代表之名做！
《始信人世有瑶池》
始信人世有瑶池
用水墨创做山川画是现代文人的一年夜创举，具有与西方绘画完整分歧的艺术表示性而到达了山川画惟美惟妙的艺术境地。长于接收西方绘画技法精微，融进传统艺术具有浪漫主义偏向的绘画中而得以实现的当代水墨山川画，是画家的一年夜创举。此画以一条载酒吟诗的划子为中间，周围奇峰环列、山川相映、松柏傲立于绝壁侧、佳丽悠游于寺院中，惟妙惟俏，意境不凡，正可谓始信人世有瑶池矣。当代文人水墨山川画的代表之名做！
王枕美师长教师当代书法系列
黄河之水天上来，
飞跃万里曲进海。
海纳百川始浩大，
浩大东方白。
乙未年枕美并书
戴自王枕美诗集《百水奔腾》
此书法2015年写于杭州年夜美堂。
“黄河之水天上来!”是唐朝年夜墨客李白的名句，而“东方白”则是我正在那时用于qq的网名。
衡山欲飞往，
七十二芙蓉。
潇湘九百里，
尽正在雪霁中。
岁次乙未年永嘉枕美书
戴自王枕美诗集《百山峥嵘》
此书法2015年写于杭州年夜美堂。洽逢南边遭受特年夜雪灾，年夜雪封路梗阻南北交通。雪霁，雪后转晴。衡山正在湖南南部地域。潇湘指长江正在湖南的江干地区。
王枕美师长教师当代诗系列
百鸟争叫·海雀
哦，海雀，你也喜好流落吗？
你踏过了几多高卑、几多平展？
又有几多高傲、几多遗憾？
回来时你竟囊空如洗、一襟月光！
海雀啊，为何你只钟情温州？
不管山有多高、水有多远，
你总仓促赶归去、赶归去，
正在海天一碧的情怀里，缱绻缠绵！
海雀，满身羽毛口角二色，翅窄而小，尾也短。善潜水，捕获鱼类为食。喜好流散，栖息于年夜海，滋生时飞回海岸边岛屿或陆地。
那首诗写我本身。
百花齐放·晚喷鼻玉
又见佳丽晚喷鼻玉，
佳丽佳丽何其多，
晚风吹得月昏黄，
佳丽佳丽呼之出！
呼之出，来姗姗，
花未开时似玉簪，
花开以后扑鼻喷鼻，
花色更比玉色鲜！
晚喷鼻玉，原产地墨西哥。严冬之花，有幽香，天黑喷鼻更浓烈，花开前其形如玉簪，花开后其色如白玉。
百山峥嵘·綉山
綉山园中年夜秀色，
怡然自得清闲客。
嚣尘远往始宽余，
一片幽声正在两耳。
綉山正在温州，原有一座小山，今劈山为公园，仅存一高坡，坡下有小院，多植竹，一片幽声充耳。
那首诗写我本身。
百水奔腾·汾河
汾河有约过腐败，
杏花村里卖花声。
花芬芬哦雨纷纭，
谁家小妞弹古筝。
汾河正在山西太原，因杜牧《腐败》诗而使汾河名声更著。我家属客籍山西太原，北宋南渡时假寓温州永强。
那首诗是我的当代版腐败诗。
一百个汗青的歌谣·舜
历山的风雨还正在倾吐他少年的故事，
但人却已老了啊！
拄一根湘竹竿，一起走到苍梧九嶷山，
两耳都是他的歌：“南边吹来的风啊……”
那两个美男呢？女英和娥皇！
也一起悲哀号啼走到苍梧九嶷山。
但人却已往了啊!
佳丽的泪，滴成了永久的湘竹泪迹斑斑。
舜，姓姚，名重华，号有虞氏，原始社会部落同盟年夜首级。相传他的少年是正在济南历山渡过的，尧传位给他，并把两个女儿都嫁给他，是为舜的二妃女英和娥皇。舜懂乐律，喜好抚琴和唱歌，写了一首《熏风》，表达他对苍生的悬念之心。
九嶷山，正在湖南。湘竹，也叫斑竹，传只正在湖南出此竹，竹杆上有斑痕如泪痕，是为二妃的泪而至。
一百個女人的情歌·你是那荷
怎样看你都是那荷，
越是炎天的炎火，
越把本身开成炎火！
且把春愁那百寻柔肠，
与炎天一路熄灭，
快让你冲出生避世俗混浊之牢！
你也快往告知那一枝残荷，
那一枝旧日枯萎的残荷也快来，
快告知她就正在夏季熊熊炎火中槃涅！
若是不克不及爱得光辉，
那就爱得悽烈，
一池荷花一池旖旎！
你是那荷——
风清月朗时一幅荷塘清趣！
风狂雨骤时一幅泼墨冷艳！
抱月光之贞哦佩爱神之剑，
美目盼盼哦眺望彼苍，
孤傲的心早已充满着那甘烈荷喷鼻！
碧涟涌处，莲藕依依，
烈日当头，激越飞扬，
你就是那荷，开不败的娇红莲！
槃涅，应是涅槃，出于凤凰的传说，说“凤凰涅槃，浴火更生”。
這是我的愛情觀
一百個歷史的歌謠·七夕歌
当七夕歌又唱起时，
是谁站正在岸边，
眺望天上的那条河？
是谁揣着两颗星，
两颗星是永久解不开的心结，
正在每其人的内心躲着！
黄河、长江、瓯江，
泰山、黄山、巫山，
都留不住五千年的云雨飘过，
但风却正在两耳倾吐，
倾吐着一个梦，
一个很陈腐、很陈腐的梦，
一遍又一遍的反复！
那个黄皮肤的年夜民族，
五千年也走不出的民族梦啊！
牛郎、喜鹊、织女，
交叉成一曲七夕歌，
也一遍又一遍的反复！
比及满天星斗坠落时，
热泪也定会坠落，
而那一曲七夕歌，
穿插着欢愉或是哀伤，
和两个分歧的旋律，
正在一夜之间奏叫，
让每其人都唱白了头！
唱白了头啊……
七夕歌，七夕的歌，七夕之歌也。
七夕，夏历七月初七，现代称七巧节，天上喜雀飞聚为桥，牛郎和织女双星相会。
這首詩是我對中國歷史傳統文明的思虑。
一百個聖經的故事·创世纪
当六合空虚浑沌、渊面暗中，
当时，神的灵运转正在水面上。
“要有光！”
“要分隔昼和夜、分隔天和地、分隔地和海！”
“要发展万物（动物、植物、虫豸、鱼、鸟）！”
“要按神的形象用土造人！”
因而哦——
太阳升起来了，
玉轮升起来了，
地球悬正在空中……
“耶和华！耶和华！耶和华！”
有一个声音正在呼喊着，很近、很近，
——啊曲到永久！
神七天缔造六合万物，第一天用光分出昼和夜，第二天用氛围分出天和地，第三天让地和海分隔，让地上发展动物，第四天让太阳和玉轮运转，第五天造了海里的鱼和天上的飞禽，第六天先造植物和虫豸，最初用土造了人，第七天累了歇息一天（礼拜日教会称安眠日或星期日）。
那是神的奇妙设想，神是人类天下最巨大的设想师。
王枕美师长教师糊口照系列
小时辰正在温州永强三甲，布景年夜罗山和沙河。
旅欧时在乎年夜利威尼斯河桥
正在浙江博物馆西湖孤山馆区学术陈述厅主讲《从西湖诗词谈诗歌传承之路》，和演讲事情团队合影。
正在济南艺术展览会，和山东师年夜附小同窗们讲“从小要发愤。”
