春雨，淅沥……婀娜多姿的跳舞演员翩翩起舞，“润春”“游春”“看春”“念春”四个系列的油纸伞舞出“春”的灵动。
4月5日，央视《古韵新声——腐败》晚会歌舞节目《春夜喜雨》中，冷艳不雅寡的64把油纸伞，出自长江上游泸州市江阳辨别水岭镇老街金凤路257号。
晓得泸州油纸伞的人浩繁。但良多人不晓得的是，依托长江黄金水道“伞”开天下，做为贡品朝奉康熙；民国初年，油纸伞随飞跃的长江出川出海，远销日本及南洋……曾正在泸州长江边、沱江干构成过“油纸伞一条街”。极盛时，从较场街到年夜河街（东门口到馆驿嘴）、顺城街、珠子街、小市一带，伞展一家挨一家，可谓长江干最负盛名的手产业。
精彩的油纸伞取得年夜寡爱好。牟科 摄
现现在，做为业界独一国度级非物资文明遗产，分水油纸伞毫无漏掉地秉承了传统造伞身手，被誉为“中百姓间伞艺的活化石”。汗青沉淀了它不同凡响的古韵，又更像是知性高雅的意味，让目击的人沉醉正在无尽的联想中。
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长江干“油纸伞一条街”
据泸州史学界的说法：泸州油纸伞工艺的利用和传承，最少能够上溯到明朝，汗青跨越四百年。据《泸县志》记录：“泸造纸伞，很是着名。城厢业此者二十余家。崇义分水岭亦多此业，而以分水岭所造为佳。” 晚年间，泸州油纸伞做为贡伞，官方利用甚少。传说康熙天子喜好字画，为泸州朝贡的油纸伞做过画、题过词、犒赏元勋。厥后油纸伞“飞”进平常苍生家，需求量年夜增，油纸伞财产范围敏捷强大。
曾的年夜河街。王伟 摄
为什么会正在泸州长江边、沱江干构成“油纸伞一条街”？泸州市文史研讨员陈鑫明有一番讲求。“东门口曾有个很年夜的竹材市场，纳溪、江安等地的优良楠竹、木料，经永宁河、长江逆流而下到那里买卖。竹、木不但用做油纸伞，仍是那时自贡盐厂、泸州造船坞等主要原质料。”正在陈鑫明看来，长江、沱江怪异的地舆位置，是“油纸伞一条街”构成不成或缺的主要身分：一方面，油纸伞原质料络绎不绝供给，另外一方面，长江、沱江水道为制品油纸伞输出供给便利。
泸州东门口影象。王伟 绘
有关材料显现，民国初年，借力飞跃不息的长江，泸州油纸伞出川出海，远销日本及南洋，被盛赞工艺高深、手艺讲求、耐久耐用、建造精彩。“之前，油纸伞为苗家相亲之礼品。古蔺、叙永进行苗家踩山节，男女必备油纸伞出场。盛时，每一年供古蔺、叙永、贵州毕节等苗族踩山节的泸州油纸伞上万把。”陈鑫明称，极盛期间，年夜河街、珠子街、小市、蓝田、泰安、沙湾（茜草）、分水、弥陀、先市、年夜旺场等地有年夜小油纸伞厂100多家，从业职员上万，年产油纸伞2000万把。
现在，年夜河街、珠子街等地难寻“油纸伞一条街”畅旺与富贵的踪影。毕六福曾寻觅过祖辈开伞展的萍踪。“合江先市船埠有块石头，至今模糊可见深深的桐油陈迹，是曾祖父他们做油纸伞留下的。”
精彩的油纸伞。崔宗喜 摄
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探访
繁华盛景的泸州商贸
“油纸伞一条街”的昌隆，得益于泸州商贸的畅旺。
一把油纸伞，需求老楠竹、木头、丝线、桐油、手工皮纸等浩繁质料。从质料加工到半制品的伞骨、伞托、手柄和伞顶、伞杆四个零部件加工，需求近50个工序。半制品到制品的穿绞和网伞、印花和切纸、扶伞和烤伞，熬油和晃伞，也有50道工序。看似简朴的传统手产业，却衍生出一个复杂的财产链：竹、木、桐油、丝线等加工、买卖集合。长江边的木工街、铜店街、年夜河街、顺城街、篦子街等很多做坊，曾与油纸伞有千丝万缕的联络。
“泸州油纸伞最红火的时辰，年产油纸伞2000万把，从业职员上万。一个环节、一个原质料的加工，都足以支持一个有范围的做坊。”陈鑫明说，以建造伞骨的老楠竹为例，船埠上的竹木市场，有专门买卖老楠竹的商贩、出产竹成品的做坊。号竹（遴选竹料）、防霉、防蛀等处置，下料、刨节、刮箐、划墨、刨槽、削伞骨、做骨架……匠人们合作合作、环环相扣、自成一体。
手柄、木柄和伞托需求年夜量的优良木料。伞托由发展多年的岩桐木造成。为免利用中枯燥开裂，还要颠末经心泡造，消融失落此中的胶量。那时风行一时的木工街，除做传统的家具，还承当了为油纸伞选材、建造伞托等营业。
分水伞厂，颇具年月感。
“贵州出产的土法皮纸，耐久耐用，是油纸伞的首选。”很多贵州商贩看中泸州油纸伞市场，开了很多店肆，车水马龙，淡季时求过于供。
“竹竿潗潗桐油喷鼻，遮雨遮风遮落日。”油纸伞的防水功用，首要靠桐油。桐油产自长江流域和其南岸地域，泸州盛产桐油，土法熬造桐油手艺一向持续至今。“比拟于其他涂料，桐油是自然的，味道对人是有害的，被普遍用于油纸伞、造船、木盆、木桶等，健壮耐用，还能够防虫蛀。”每况愈下的桐油加工，不但供油纸伞所需，还普遍销往造船坞等。
油纸伞最发财的期间，“财产链”“高低游产物”等名词还未鼓起，但足以窥视泸州手产业、商贸物流正在阿谁年月甚至更长远的成长史。
一把油纸伞，撑开半部泸州商贸史。
汗青上，泸州毗连川、滇、黔三省，占有西南地域的天时人地相宜，有“金泸州”之称。凭仗沱江、长江水运，船楫便当、商贾云集，因水而立，因水而荣。
老泸州图。王伟 绘
据史料记录，李焘出任泸州知州，奏请西南方茶马通商，构成了长江上游闻名的水陆年夜港口。蜀锦、食盐、沙糖、木料、煤炭、铜、铅、茶叶、竹木、山货等年夜宗物质正在小市、馆驿嘴、东门口等一带船埠集散、直达，再经沱江、长江、茶马旧道，上可至成都、川西以远，下可达重庆、宜昌、武汉、南京、上海，更远可出海。据泸州航运志载，明清以来，泸州仅运盐茶至重庆、万县（现万州）的年夜棕板船就有800多艘，中元棒年夜船有700多艘。泸州城表里，万商云集，五方辐凑。相传有 “贩子六里商店数百户”“江阳夜市连三鼓，小市盐船起五更”之说。
正在明朝，泸州与成都、重庆名列为“全国商贾会聚处”，成为天下33个年夜型贸易都会之一。东门口的牌楼上，吊挂着“西南要会”四个鎏金年夜字，长时候归纳着“西南要会”的盛景。
分水油纸伞，中百姓间伞艺的活化石。
“东门口年夜船埠，竹架子下竹木、茶叶、烟草、桐油、匹头、山货买卖，周边的马帮、商队络绎不绝地从乌蒙山、川滇黔旧道、永宁河谷来交往往。”陈鑫明说，早间年，泸州已是名不虚传的物质集散地，商品繁多，数目庞大，商号各处。相传，颠末泸州的官员、贩子，年夜多会随身带上一把油纸伞，一来能遮风挡雨，二来图个吉利。
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传承
油纸伞百年文脉
当下，具有七张都会开放手刺的泸州，正正在扶植长江上游航运商业中间、地区商贸物流中间，繁华照旧。但往昔年产2000万把油纸伞的光辉不复存正在。一批批传统手产业，正逐步消逝，被新的产业所替换。
使人欣喜的是，那些年来，油纸伞传承人毕六福等为数未几的伞匠们仍然苦守。2008年3月，分水油纸伞建造身手胜利跻身进进国度级非物资文明遗产名录。那也让愈来愈多的人看到，正在汗青大水中，未曾消逝的匠人们持之以恒固执的成果。
江阳辨别水岭镇老街金凤路257号门前，“泸州江阳辨别水伞厂”的牌匾班驳泛黄。“厂年夜门”其实不显眼，迈过木门坎，进进小四合院。老宅充满苔痕，几位工人纯熟地穿线、裱糊伞面。一把“满穿线”的油纸伞最见工夫，老匠人张登桂用五色丝线正在伞托与撑架间穿渡。“那把伞不年夜，要穿2800多针，若是是稍年夜的伞最少3000针以上。”看着伞骨下堆叠交织的彩色丝线，不由感慨技术人的聪明与匠心。
上百道工序全手工建造，利用近百种分歧东西，“技术”层层叠加，极其讲求。那不但仅是对“手工伞”的执念，更是由于历经百年，老祖宗传下来的古法，被光阴不竭查验后，披发出的“真谛性”。为了传承好、发扬好油纸伞的非物资文明遗产身手，毕六福立异操纵“石印机”描绘出丰满、形象、活泼的图案，开辟工艺油纸伞、石印油纸伞、芬芳防雨型油纸伞等，翻开油纸伞文明新篇章。现在，他的油纸伞卖到了10多个国度。
“许家老伞展”内，快递员敏捷取走9把青花瓷系列油纸伞，迅即发往德国。分水油纸伞第六代省级传承人许学明简朴交接几句，便忙着为伞面调色。200把装潢用油纸伞，河南黄河滨某古镇等候已久。许学明做了48年油纸伞，出口美国、日本、法国等地，“回回油纸伞的根源，守住许家的家传技术，就守住了根。”
短片《熊猫与少年：油纸伞篇》片断截图
与泸州千里之隔的京杭年夜运河南端，杭州伞博物馆、杭州手工艺活态馆内，油纸伞第七代传承人余万伦筹措着体验区从头拆修。“继2016年G20峰会欢迎外宾场合后，我们也是本年杭州亚运会指定观光点。”11年前，27岁的余万伦将油纸伞建造身手带到杭州，一盏明灯，一根伞骨，一把彩线，起头了油纸伞的传承和推行。不但展现传统的年夜红伞、龙凤呈祥等伞，还将三潭印月等年夜天然美景描绘……从头解释了一把油纸伞断桥定情的浪漫情素、陈腐官方风俗里的精力皈依、文人骚人笔下生辉的意境、中原后代的家国情怀……
直通6300千米，流淌六合间的长江，培养了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。一把油纸伞承载着陈腐的文明传统，毗连厚重的长江文明根底，见证了泸州商贸从古至此生生不息的富贵。
千年文脉流淌不息！正在传承中立异，让泸州油纸伞“活”起来，凝集着民族与时期精力，带着一代代人的回想与乡愁，披发出别样的魅力，正在冗长的光阴中渐渐发端。
