迄今为行，汉字是天下上利用时候最长的笔墨，正在冗长的汗青中，先贤们用汉字构成美好的文章，至今读来，仍然唇角含喷鼻，神韵无限。
分享10篇最美的古文，笔墨美，韵律美，意境美，平生最少要读一次。
《兰亭集序》
晋·王羲之
永和九年，岁正在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有一马平川，茂林修竹；又有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰不雅宇宙之年夜，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸度量，悟言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。虽趣舍万殊，静躁分歧，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，一成不变，感伤系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不克不及不以之兴怀。况修短随化，末期于尽。前人云：“死生亦年夜矣。”岂不痛哉！
每览古人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不克不及喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄做。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【布景】东晋穆帝（司马聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和那时名流孙绰、谢安和释收遁等四十一人，为禊事勾当，正在兰亭宴集。
预会的人士都有诗做，过后把那些诗篇汇编成集，《兰亭集序》就是王羲之为那个诗集所写的叙言。
序，体裁名，是对册本和文章举其纲领、论其年夜旨的一种笔墨，相称于弁言。
【评价】《兰亭集序》其文情致高旷，笔情尽俗，读来，如亲临嘉会。
【名家点评】金圣叹《全国才子必念书》：此文一意频频存亡之事甚疾，现前好景可念，更不准顺口说有妙理趣话，实古今第一情种也。
【感悟】每朵花，只能开一次，只能享用一个季候的强烈热闹的或温顺的生命。正在那条单程路上，非论你如何改变抹用，都不会走转头，你一旦大白和接管那一点。人生就简朴很多了。
《桃花源记》
晋·陶渊明
晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，恍如如有光。便舍船，从口进。初极狭，才通人。复行数十步，名顿开。地盘平旷，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种做，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃年夜惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡做食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此尽境，不复出焉，遂与外人世隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。这人逐一为具言所闻，皆叹惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停很多天，辞往。其中人语云：“不敷为外人性也。”
既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如斯。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高贵士也，闻之，怅然规往。未果，寻病末，后遂无问津者。
【布景】元熙二年（公元420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采纳诡计手腕，用鸩酒杀戮了晋恭帝。那些不克不及不激起陶渊明思惟的波涛。
他没法改动、也不肯干涉干与这类近况，只好借助创做来抒写情怀，以依靠本身的政管理想与夸姣情味。《桃花源记》就是正在如许的布景下发生的。
【评价】陶渊明给人造了一个精力永乡，正在那里，糊口平和平静安然平静，没有争斗，没有懊恼，日出而做，日落而息，是大家神驰的处所。
本文说话活泼精练、隽永，看似轻描淡写，平和平静详和的糊口场景记忆犹心，让人向往。“芳草鲜美，落英缤纷”是浪漫的糊口进口。
【感悟】生命，是一树花开，或恬静或强烈热闹，或孤单或灿烂。每一个人的心中也都有一处桃花源，不敷为外人性，却芳草鲜美，落英缤纷。
“心中如有桃花源，那边不是水云间。”愿我们都能静守心中的一片夸姣，悠然自得，无忧无虑。
《回去来兮辞》（并序）
晋·陶渊明
余家贫，耕植不敷以自给。老练盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余麻烦，遂见用于小邑。于时风浪未静，心惮远役，彭泽往家百里，公田之利，足觉得酒。故便求之。及少日，眷然有回欤之情。何则？量性天然，非矫厉所得。饥冻虽切，背己交病。尝从人事，皆口腹自役。因而欣然激昂大方，深愧生平之志。犹看一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情正在骏奔，自免除职。仲秋至冬，正在官八十余日。因事顺心，命篇曰《回去来兮》。乙巳岁十一月也。
回去来兮，故乡将芜胡不回？既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可逃。实失路其未远，觉今是而昨非。船远远以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫之前路，恨晨曦之熹微。
乃瞻房屋，载欣载奔。僮仆接待，冲弱候门。三径就荒，松菊犹存。携幼进室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐不雅。云无意以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将进，抚孤松而盘桓。
回去来兮，请息交以尽游。世与我而相背，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农夫告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤船。既窈窕以寻壑，亦高卑而经丘。木欣欣以茂发，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任往留？胡为乎遑遑欲何之？繁华非吾愿，帝乡不成期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以回尽，乐夫天命复奚疑！
【布景】据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记录，陶渊明回隐是出于对陈旧迂腐实际的不满。那时郡里一名督邮来彭泽巡查，官员要他束带驱逐以示敬意。他愤恚地说：“我不肯为五斗米合腰向乡里小儿！”本日挂冠离职，并赋《回去来兮辞》，以明心志。
【评价】那是陶渊明离开宦途回回故乡的宣言，文章豪情竭诚，说话朴实，音节谐美，有如天籁，显现出一种自然实色之美。陶渊明曲抒胸臆，不假涂饰，而天然纯挚可亲。
做品经由过程描述详细的风景和勾当，做者缔造出一种安好安适、乐天天然的意境，说话朴实，文意畅达，独具匠心而又通脱天然，豪情竭诚，意境深远，有很强的传染力。
【名家点评】欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《回去来兮辞》一篇罢了。
【感悟】那人间一切的错过，都无需相逢。看看镜子中的本身，请记着：现在的你，永久是余生中最年青的你，也是最夸姣的你！
物来适应，将来不迎，那时不杂，既过不恋。
用心做妙手里的事，其他的交给时候，心情不受其扰，才气既活得安闲，又能有一番成绩。
《滕王阁序》
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；地灵人杰，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅看，棨戟远临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里巴结，贵宾满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君做宰，路着名区；孺子何知，躬逢胜饯。
时维玄月，序属三秋。潦水尽而冷潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风光于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾里扑地，钟叫鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔船唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊冷，声断衡阳之浦。
远襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水墨华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无限；乐极生悲，识盈虚之稀有。看长安于日下，目吴会于云间。阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲掉路之人？不期而遇，尽是异乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，生不逢辰。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖正人识趣，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠鸿鹄之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍跋扈狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介墨客。无路请缨，等末军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。改日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高着赋，是所看于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉叫鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今安在？槛外长江空自流。
【布景】公元675年（唐高宗上元二年）为庆贺滕王阁新修成，阎公于玄月九日年夜会来宾，让其婿吴子章做序以彰其名，不意正在冒充忍让时，王勃却提笔就做。
【评价】由于那篇《滕王阁序》，王勃名垂千古。
全文用骈体写成，句式错落，节拍清楚；骈俪藻饰，辞采华丽；应用典故，精练涵蓄。全文如斯讲求乐律，还不影响意义表达，到达内容美和情势美的同一，让人击节称赏。
文章通篇对偶，通篇用典，从滕王阁的绚丽风景，写到人生飘浮之感，让人耐人寻味。
【感悟】一片叶，落正在那里都是回宿；一朵花，开正在那里都是芬芳；一颗心，想到那里都是情素；一小我，走到那里都是生命。愿我们享用孤傲，正在踽踽独行的日子里找回最实的本身！
《六国论》
六国幻灭，非兵晦气 ，战不善，弊正在赂秦。赂秦而力亏，幻灭之道也。或谓：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖掉强援，不克不及独完。故曰：弊正在赂秦也。秦以攻取以外，小则获邑，年夜则得城。较秦之所得，与克服而得者，实在百倍；诸侯之所亡，与败北而亡者，实在亦百倍。
则秦之所年夜欲，诸侯之所年夜患，固不正在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩波折，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。本日割五城，嫡割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。但是诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱输赢已判矣。至于倾覆，理固宜然。前人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人何尝赂秦，末继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦难免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国尔后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不末也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，败北而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不可，良将犹正在，则输赢之数，生死之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封全国之谋臣，以事秦之心，礼全国之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如斯之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。苟以全国之年夜，下而从六国破亡之故事，是又正在六国下矣。
【布景】北宋开国后一百年间，北宋戎行与契丹、西夏戎行年夜小六十余战，败多胜少。到苏洵糊口的年月，北宋每一年要向契丹和西夏上贡年夜量银两和商品。如许行贿的成果，滋长了契丹、西夏的气势，减轻了群众的承担，极年夜地毁伤了国力，带来了无限的祸害。
《六国论》选自《嘉佑集》卷三。那是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性子。苏洵写那篇文章其实不是纯真地批评现代的汗青事务，而是借古讽今，正告北宋统治者不要采纳让步偷安的交际政策。
【名家点评】欧阳修：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子（苏洵）之文，吾意足矣。”
墨川：“借六国赂秦而灭，以暗刺宋事，其言痛切悲忿，可谓深谋先见之智。”
简直如斯，苏洵此文，飞跃高低，纵横收支，气焰如同江河决口。他见地深远，目光锋利，群情精炼透辟，足警众人。无怪乎本文近千年来哄传不衰！
【评价】本文为议论文，借古讽今，规戒弊端。不但章法松散，并且富于转变，承转矫捷，纵横恣肆，升沉跌荡放诞，雄奇遒劲，具有雄辩的气力和充分的气焰，可谓现代议论文的典型。
《陋室铭》
唐·刘禹锡
山不正在高，有仙则名。水不正在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色进帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
【布景】那篇漫笔是做者借歌颂陋室抒写本身志行高洁，安贫乐道，不与世俗随波逐流的意趣。
【评价】正在说话表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只要最初一句是散词句式，句式整洁而又富于转变，笔墨简练而又清丽，调子协调，音节铿锵。
【感悟】善待本身，别被他人摆布。一个悲观的中年人，会用热忱来灌溉糊口，把平常的无趣活成了愉悦，把普通的噜苏当作了安好，把人生的曲折编成了花环。爱糊口的人，必被糊口所爱。
《阿房宫赋》
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，断绝天日。骊山北构而西合，曲走咸阳。二川溶溶，流进宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱阵势，尔虞我诈。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几万万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？凹凸冥迷，不知西东。歌台热响，春景融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日以内，一宫之间，而天气不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立近视，而看幸焉；有不得见者，三十六年。
燕、赵之保藏，韩、魏之运营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不克不及有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，万万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；何如取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农民；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于正在庾之粟粒；瓦缝整齐，多于周身之帛缕；曲栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使全国之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日趋骄固。守兵叫，函谷举；楚人一炬，不幸焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非全国也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，尔后人哀之；先人哀之而不鉴之，亦使先人而复哀先人也。
【布景】杜牧写就那篇赋文，总结了秦代统治者骄奢亡国的汗青经验，意正在正告唐代统治者，表示出一个朴重文人伤时感事、匡世济俗的情怀。
【评价】全文应用了想像、比方与夸大等伎俩和描述、展排与群情等体例，骈散连系，犬牙交错。文章说话简练，工致而不堆砌，都丽而不浮华，气焰雄壮，气概豪宕。
【名家点评】金圣叹《全国才子必念书》：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出笔墨。文章至此心枯血竭矣。逐字细细读之。
【感悟】前事不忘后事之师，正在糊口中，出错误正在所不免。履历过，更正过，那毛病便不克不及称之为毛病，而是又一项胜利的经历。
《岳阳楼记》
宋·范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越来岁，政通人和，百废俱兴。乃重建岳阳楼，增其旧造，刻唐贤古人诗赋于其上。属予做文以记之。
予不雅夫巴陵胜状，正在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯；朝晖夕阴，景象形象万千。此则岳阳楼之年夜不雅也，前人之述备矣。但是北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可，樯倾楫摧；傍晚溟溟，虎啸猿啼。登斯楼也，则有往国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波涛不惊，高低天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞泅水；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则故意旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其乐陶陶者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是什么时候而乐耶？其必曰“天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与回？
时六年玄月十五日。
【布景】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年玄月十五日（1046年10月17日）应老友巴陵郡太守滕子京之请为重建岳阳楼而创做的一篇散文。
【名家点评】北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世觉得奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。
清朝金圣叹《全国才子必念书》：中心悲喜二年夜段，只是借来翻出后丈优乐耳，否则即是赋体类。一肚皮圣贤心肠，圣贤学问，发而为才子文章。
【评价】全文记叙、写景、抒怀、群情融为一体，消息相生，明暗相衬，文词繁复，音节协调。
“ 天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”成为传世的名句。
【感悟】人生要学会以主动， 理性的心态对待天下， 以朝上进步的精力寻求夸姣。满意时，沉寂垂头不张狂，掉意时，挺胸昂首不低落！
不以物喜，不以己悲。不慕浮华，不攀不比。
《酒徒亭记》
宋·欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。看之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，酒徒亭也。做亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醒，而年又最高，故自号曰酒徒也。酒徒之意不正在酒，在意山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云回而山洞暝，晦明转变者，山间之朝暮也。野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而回，四时之景分歧，而乐亦无限也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻扶携提拔，来往而不停者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉喷鼻而酒洌；山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而鼓噪者，寡宾欢也。苍颜鹤发，寂然乎其间者，太守醒也。
已而落日正在山，人影狼藉，太守回而来宾从也。树林阴翳，叫声高低，游人往而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醒能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【布景】欧阳修因为加入范仲淹的鼎新，后掉败，欧阳修被连累被贬，此文就是被贬滁州时做者创做的。
【评价】《酒徒亭记》的说话极有特点，风格清丽，遣辞凝炼， 音节铿锵，臻于出神入化之境，既有丹青美，又有音乐美。
【名家点评】茅坤《唐宋八年夜家文钞》：文中之画。古人读此文谓如游幽泉邃石，进一层才见一层，路不穷兴亦不穷，读已使人神骨翛然长往矣。此是文章中洞天也。
【感悟】土豆拉车，不如夜明珠一颗。人到了必然年数，要大白本身所想并媚谄本身。偶然无暇，渐渐钓，赏赏花，晒晒太阳，偷得浮生半日闲，即是最好的风景。
《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既看，苏子与客泛船游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所行；飘飘乎如遗世自力，成仙而尸解。
因而喝酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，看佳丽兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不停如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤船之嫠妇。
苏子愀然，态度严肃而问客曰：“作甚其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西看夏口，东看武昌，山水相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，逆流而东也，舳舻千里，旗帜蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，现在何在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁船，举匏樽以相属。寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟。哀吾生之斯须，羡长江之无限。挟飞仙以翱翔，抱明月而长末。知不成乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如此，而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而不雅之，则六合曾不克不及以一瞬；自其稳定者而不雅之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫六合之间，物各有主，苟非吾之一切，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽躲也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘缭乱。相与枕藉乎船中，不知东方之既白。
【布景】元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，先人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
【评价】本文以“以文为赋”，满是散句，整齐疏落当中又有整饬之致。年夜多压韵，使本文出格宜于朗读，而且极富声韵之美，表现了韵文的利益。
【名家点评】明朝茅坤：予尝谓东坡文章仙也，读此二赋。使人有遗世之想。
【感悟】欢愉实在很轻易，简朴一点就行了。简朴到极致的人，更轻易知足，也最轻易取得幸运。愿我们下半糊口得通透而简朴，普通而幸运。
