现代的年夜儒讲求“发愤”，明天的胜利学年夜师讲求“励志”，寄义有不同，但年夜差不差，说的都是志向，要有弘大的方针。
我读汗青、列传不算少，扒拉扒拉发明，实正小时辰就可以立年夜志的，少之又少，百里挑一。
王阳明算一个。他的履历也很能申明一点——为何大都人没法早发愤。
上学的时辰，教员问他为何念书，王阳明绝不踌躇回了一句：“为了当贤人。”
成果不可思议，教员就算不是一顿赤诚，也必然面露调侃之色：就你？才认了几个字，就想当贤人？
教员固然不晓得，王阳明正在宋朝以后的年夜儒中，是间隔贤人比来的一个。而他不但树德、立言，终究还“建功”（安定藩王兵变），那让他正在人生宽度又远超前朝年夜儒。
他创建的心学，至今正在日本非常风行。稻盛和夫的书中，就屡次提到王阳明。
那统统，他教员已看不到了。以是，不要瞧不起小孩子，由于你永久不晓得他正在解脱你的束厄局促后能飞多高。
另外一个，是“为中华之突起而念书”的周巨人，年夜家都熟习，就未几说了。
项羽仿佛也算一个，但被《史记》算做心态急躁，干啥啥不可、用饭第一位典范了。年青时，叔父项梁让他学文，他学不下往；又学剑术，也学不下往。叔父很活力，就问他想学甚么，他说：
“文明嘛，会写名字就够了；剑术再高超，只能对于一两小我，我要学万人敌！”
万人敌，方针也算弘大。惋惜项羽没啥脑筋，终究败给刘邦。但他的兵书，仿佛源自天禀，阵地战打起来那叫一个锋利，韩信都不敢和他正面硬刚。
某些史料还说他曾著有兵书，厥后掉传了。若此事认真，那明显厥后项羽也补了文明课，幼年时的浮滑之语不外是年幼无知而已。
你成了，幼年浮滑就成了少年发愤；你败了，幼年浮滑就成了狂放不羁、胡说八道。那就是人道。
大都人很难少年就立下年夜志，究竟结果这时候候经历尚浅，良多工作，还正在试探，其实不晓得本身前路若何。
以是，试探着过河就行了。独一需求注重的是——不要被石头束厄局促，走错了路。
袁了凡是就是如许一个典范。有本书叫《了凡是四训》，感乐趣的能够一看。那本书除有点太信赖因果循环，没啥弊端。
当故事看看就好，究竟结果很励志。
袁了凡是小时辰，家里来了个算命的，神乎其神，把袁了凡是平生的轨迹都给算出来了：甚么时辰中进士，甚么时辰当官，当甚么官，射中必定没有孩子，甚么时辰灭亡……
家人一起头也不信，厥后袁了凡是一步步长年夜，逐一应验，那才慌了神。
不怕算命算禁绝，就怕算命算太准——连你啥时辰死都算准了，就跟判了极刑一样，恐怖不？
袁了凡是当官后，很委靡，由于晓得本身射中五子、五六十岁就死，有点颓。
某天，到了南京栖霞寺，和一名高僧闲坐了三天三夜，高僧突然断喝：“原觉得你是个大白人，没想到如斯胡涂！”
高僧告知袁了凡是，运气不是把握正在算命师长教师手里，是正在本身手里。只要本身多发愿做善事，运气能够改动。
袁了凡是被喊醒，回家老诚恳实听话，对峙做善事，做5000件，完成一个欲望；做1万件，完成一个欲望……
公然如高僧所说，厥后他不但有了儿子，寿命也没那末短。
那就是“做功德改动运气”的励志故事。
实在我们大都人小时辰都像项羽，急躁，心气儿却高，免不了鼻青脸肿；鼻青脸肿以后，又成了中青年的袁了凡是，不再摆脱，天真烂漫，唾面自干，随他往吧……
每一个人都缺一个喊醒本身的高僧，告知你：我命由我不由天！
