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白玉蟾的名字乃是因梦而起。《海琼玉蟾师长教师究竟》谓其母亲有身时，梦见一物如蟾蜍，生下来以后，就取名“玉蟾”。别的《仙人通鉴》等书则谓：父振业“梦道者以玉蟾蜍授之，是夕产子，母即以玉蟾名之，以应梦。稍长，别名长庚。”那两种说法，前者为母亲做梦，后者为父亲做梦，但都表白玉蟾祖师的名字简直因梦中的蟾蜍而起。那个梦现实上表示：玉蟾祖师乃是蟾蜍化身。固然，那“蟾蜍”并不是普通，它也许与上古期间嫦娥奔月化身为蟾蜍有关，由于嫦娥化身蟾蜍，意味着永生不老、与天同寿，而白玉蟾“别名长庚”也是长命的意义。
《海琼玉蟾师长教师究竟》谓：“嘉定癸酉，翠子虚水解于临漳，复出于武夷，悉受诸玄秘。师长教师尽得其旨，乃散发佯狂，走诸名山，萍踪几遍。人有痛苦，或草或木，或土或炭，随所得予之，饵者辄愈。”文中的“嘉定癸酉”，即公元1213年。那一年，陈楠师长教师正在河北省的临漳县以“水解”的体例“升仙”而往，但不久后却又呈现正在武夷山。就是正在武夷山的时辰，白玉蟾获得了陈楠师长教师的实传。今后，白玉蟾蓬首垢面，像个疯子似的，游历四方。
《海琼玉蟾师长教师究竟》记录，壬午（1222年）孟夏，白玉蟾上书朝廷，阐发全国场面地步，但奏章却不克不及中转天听。白玉蟾感应有些懊丧，遂饮酒解闷，却不意被官府抓捕，关押了一个早晨才放出来。时有臣僚上奏皇帝，控诉白玉蟾“左道惑寡”，但白玉蟾贪生怕死，仍然是仙人气度。那一年十月，白玉蟾到了临江军慧月寺之江月亭。喝酒正酣，袖中暴露一首诗，与诸从游叙谈。“未及展玩，已跃身江流中，诸从游疾呼船人援溺。”这时候候，白玉蟾冒出水面，摇手避免船人的行为，尔后沉进水中。但是没过量久，有人又瞥见白玉蟾呈现正在融州的老君洞。像这类奇异故事正在其他书里另有很多。
白玉蟾祖师像
（完）
