李白有贪念，既想进世立功，又想出生避世求仙，“鱼和熊掌”都想兼得，路必定难走，也难怪他将本身的路比做蜀道，自叹：“蜀道之难，难于上彼苍。”而想先立功再退隐，便成了贰心中的执念，哪怕去官分开长安，履历了11年的第二次周游后，这类执念仍难放下；当“安史之乱”发作，他欲“力挽危局报效国度后再急流勇退”的执念更深。他正在《登金陵冶城西北谢安墩》一诗中说：“功成拂袖往，回进武陵源”。但是，恰是这类执念，让他蒙受了一场差点万劫不复的灾难。
01 安禄山兵变，受邀做永王幕僚，误上“贼”船开罪
755年，安禄山正在范阳兵变。李白托门人武谔到鲁中接后代南下；他本身则到宋城接老婆宗氏北上。流亡途中，李白目击了苍生蒙受战乱的惨状，对将来布满耽忧。他正在《北上行》一诗中说：“前行无回日，返顾思旧乡。惨戚冰雪里，悲号尽中肠。尺布不掩体，皮肤剧枯桑。打水涧谷阻，采薪陇坂长。猛虎又失落尾，磨牙皓秋霜。草木不成餐，饥饮零露浆。叹此北上苦，停骖为之伤。何日霸道平，开颜睹天光？”
叛军百战百胜，如金风抽丰扫落叶，河北诸地尽陷。目睹国难当头，却报国无门，李白深感疾苦，堕入了深深的苍茫。他正在《奔亡道中五首》中说：“回心落那边，日没年夜江西。歇马傍春草，欲行远道迷。”
怀着这类苍茫和疾苦，他进进庐山，正在屏风叠隐居。他正在《赠王判官，时余回隐，居庐山屏风叠》一诗中说：“荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我浮夸，知音何在哉？年夜盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。”从诗中看，他明显其实不甘愿宁可就此回隐，无法故意杀贼有力回天，只好空叹伤本身的明珠暗投。
恰是正在这类庞大的心态下，当以平乱为号令的永王李璘数次派人上庐山请他出山时，他才接管约请做了永王的幕僚。刚起头，他是镇静的，觉得终究碰到了本身的“伯乐”，筹办“奋其智能，愿为辅弼”。他迟疑满志，正在《永王东巡歌》中说：“试借君王玉马鞭，指麾戎虏坐琼筵。熏风一扫胡尘静，西进长安到日边。”
惋惜，残暴的究竟幻灭了李白日实的空想。李璘暗怀野心，并不是实心平乱，只是想借机培育提拔强大本身的权势，然后与他哥李亨（唐肃宗）争取帝位。当李璘被看成“反贼”被伐罪诛灭时，误上“贼船”的李白仿佛啥事也还没做，就被连累开罪，下了浔阳狱。
02 曾义救郭子仪，郭子仪报恩帮赎功
李白进浔阳狱后，他老婆宗氏四周驰驱相救；他本身也经由过程手札向人求救，求救的工具，首要是御史中丞相宋若思和当朝宰相崔涣。他正在《上崔相百忧章》中说：“举酒慨气，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非功，尼父无猜。覆盆傥举，应照冷灰。”
厥后李白虽获释出狱，但末因加入永王东巡而难逃罪恶。普通环境下，牵扯谋反功尽难活命，幸亏李白晚年曾救过一人，此人为报恩，情愿为李白赎功，才使李白幸免极刑。此人即是屡建奇功的平乱元勋郭子仪。郭子仪是那时“权倾全国而朝不忌，功盖一代而主不疑”的年夜人物，能得如许的年夜人物相救，也难怪李白能逃过那一死劫了。
李白昔时之以是救郭子仪，皆因他慧眼识豪杰。
735年，李白到并州（山西太原）游历，初见郭子仪是正在某虎帐中，他一眼便看出郭子仪的非凡，说：“此勇士眼光如火照人，不十年当拥节旄（喻指节度使）。”那时郭子仪因正在军中犯事，后经李白讨情才得以脱功。
李白义救郭子仪的善举，改动了郭子仪的运气；而因那段善缘，也改动了李白的运气。看来万事皆有因果，善行得善果，是一点不假的。
那段颇具传奇色采的汗青，《新唐书》如许记录：“初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯罪，白为救免。至是子仪请解官以赎……”
03 被放逐夜郎，正在戎狄之地活享福
李白能保住一条命，皆因郭子仪出头具名挽救。但极刑可免，活功难逃，他仍被判持久放逐夜郎。
夜郎，曾名古夜郎国，原是西南夷中最年夜之国，汉时被灭。李白被放逐到如斯遥远的戎狄之地，若偶然外，生怕今生都难再回家了。这类科罚，不管对谁，能够都将是生射中难于接受之重。
李白正在《南流夜郎寄内》中说：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春回看欲尽，南来不得豫章书。”
那是他正在放逐途中给老婆写的手札，看那语气，很有点留绝笔的味道了。正在现代，放逐糊口是极苦的，缺衣少食、忍饥受饿是常事，亡于途中亦很常见，难怪李白会正在诗中吐露出如许的灰心情感。
不外，本性潇洒的李白老是对将来抱有悲观的期盼。那期盼，即是但愿年夜赦全国的浩大皇恩快来，早点获赦回家。他曾正在《流夜郎题葵叶》中说：“惭君能卫足，叹我远移根。白天如分照，还回守故园。”而正在《流夜郎赠辛判官》一诗中，他更是曲白地吐露出本身的这类期盼：“我愁远谪夜郎往，何日金鸡放赦回？”
固然，对那些，李白仿佛也其实不强求，而是抱着一种乐安天命的立场。他正在 《流夜郎永华寺寄寻阳群官》一诗中说：“天命有所悬，安得苦愁思。”
759年3月，李白终究等来了他期盼已久的浩大皇恩，遇赦放还。当时他刚好正在白帝城。三年被放逐，一朝获赦还。李白的表情不可思议，正如他诗云：“往国愁夜郎，投身窜荒谷。半道雪屯蒙，旷如鸟出笼。”怀着这类如鸟出笼的表情，他写下了那首广为传播的《朝发白帝城》——
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻船已过万重山。
那首诗，概况看是表达李白遇赦后回心似箭的兴奋表情，但如果细细考虑，却发明其诗中另隐含禅机。
李白是墨客，也是修道人。或许正在修道人眼里，人间是苦海，己身是渡苦海之船，只要不受世俗的“猿声”滋扰，颠末仿若“万重山”的层层磨练，放下统统固执，才气道心升华，身若轻船，英勇精进。
李白正在安史之乱中曾游惠山寺，做诗云：“花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，不雅空六合间。”或许，经灾难浸礼后，李白末洗尽铅华，回回本实。“两岸猿声啼不住，轻船已过万重山”。那极可能就是李白对本身修行感悟和人生贯通的深层表达。
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