明天，我们一样“迁移”正在国与国、城与城、城与乡之间，我们何故为家？若何心安？心里巴望取得的很多期许，或许都能正在那图文里获得回应与启迪。
那本书由一篇自序、一篇跋、一篇跋文和四十二篇自成一体又首尾相连不成朋分的篇章构成。正在《岷江上游的羌族是犹太人后嗣？》一文里，有如许一段：
明天，当代产业文化给人们带来糊口极年夜便利、物资极年夜富有的同时，愈来愈多的人整天与机械相处，汲汲于实际好处，成了受本钱操控、受愿望差遣的机械和植物……
或许，越是当代的病痛，越需求最陈腐的方式来对治；越是最当代的焦炙，越需求最乡土的温情来安抚；越是当代的危急，越需求最陈腐的聪明来化解。
正在“人与神的离合悲欢”的故事背后，是高农村对个别生命状况的发觉，和时期病痛的深思。《十年寻羌》拍出了无数民气里的“羌”；拍出了人与神的离合悲欢。
读完那本书，发明全部浏览进程，就是一个不竭自我发问和自我答问的进程，开卷展读时会问：
为何要花十年时候往追随一群高山之上的古羌后嗣？
汶川年夜地动以后，他们履历了如何的心思过程和实际处境？
若是你有缘与那本书，与那些有着充足时候跨度、感情投进和审美兴趣的图文相遇，信赖一样会生收回来自你过往履历和心里感触感染的诸多诘问。
《十年寻羌 . 人与神的离合悲欢》
