接着我们的《说文解字》课程，讲“聿”部的两个汉字“[聿 彡]、書”。[聿 彡]正在当代汉语已不利用，“書”正在当代汉语简化为“书”，是当代汉语经常使用汉字，收录正在1988年国度语委公布的《当代汉语经常使用字表》中，是以，本课的重点汉字是“書”，即“书”。两个字的详情以下：
1、[聿 彡]。读jīn。《说文解字》给出的诠释是：“[聿 彡]，聿饰也。从聿，从彡。鄙谚以书好为[聿 彡]。读若津。”会心字。本义是笔饰。徐锴《说文系传》：“《笔经》曰：众人多以流浪象牙为笔管。丽饰则有之，然笔尚轻也。凡是金饰通用‘彡’字也。”《玉篇·聿部》：“[聿 彡]，饰也。”它的字形演化如图：
（[聿 彡]的字形演化）
从战国始，[聿 彡]的字形都是聿上加饰笔，会心就是笔饰。《字源》以为“聿”是手持笔的象形，“彡”是“毛饰画文”，即毛发、彩饰、笔划、斑纹等的象形，两者连系会以笔停止装潢、誊写夸姣之意。那实际上是[聿 彡]的引伸义，并不是本义。
本义以外，“[聿 彡]”另有别的一个意义：
赞赏；恋慕。那实在就是许慎说的“鄙谚以书好为[聿 彡]”，指的是誊写夸姣为[聿 彡]，段玉裁《说文解字注》：“此别一义。古人所谓津津亹（wěi）亹者盖出此，叹羡其好则口流津液，音义与津通。”此刻说得“津津乐道”，“津津有味”，都是那个字。
(加饰的羊毫）
[聿 彡]的本义笔饰垂垂灭亡，终究[聿 彡]字亦灭亡，缘由是羊毫加饰常常晦气于誊写，用琉璃、象牙等特别质料做成的笔，也欠好用。
“[聿 彡]”的小篆写法如图：
([聿 彡]的小篆写法）
2、書（书）。读shū。《说文解字》给出的诠释是：“书，箸也。从聿，者声。”形声字。本义是誊写；记录。由于书的造字方式有争议，我们看一下字形演化：
（李学勤《字源》书的字形演化）
正在李学勤编《字源》中，省往了“书”的甲骨笔墨形，从金文“书”起头会商，以为“‘者’是书的泉源、声首、初文，初时以‘者’表书，后乃分化出专字‘书’。西周时书做从聿，者声。”实在，“书”有甲骨文，见上图，上部是“聿”，暗示手执笔，下部是“口”，暗示说， 即用笔写下口说的内容。那个“口”也但是誊写用的陶、瓦、甲骨等物品的象形。
“书”的金笔墨形转变很年夜，首要组字要素与甲骨文类似，小篆标准笔划后写做“書”，成了上“聿”下“者”的形声字，实在也是“聿(笔)者” ，即“誊写的人”的会心字，表达的也是“誊写；记录”的意义。
厥后的楷书字形，经由过程把“聿”旁下部的“者”旁上部的笔划合而为一的法子简化了字形，就是厥后隶书的“書”。
那里的“箸”，看《说文解字叙》说“箸于竹帛谓之书，书者如也。”那里的“箸”，就是“著”，古“箸”通“著”。
（誊写者）
徐灏《说文注笺》：“书从聿，当以做字为本义。”《释名·释书契》：“书，亦言著也。著之简纸永不灭也。”《广雅·释言》：“书，记也。”《礼记·玉藻》：“动则左史乘之，言则右史乘之。”皇帝的一举一动，由左史卖力记实；皇帝的每句话，由右史卖力记实。韩愈《赠崔立之》：“功德漆园吏，书之存雄辞。”也能够指画。《资治通鉴·魏崇高乡公甘露二年》：“今年夜将军问事，但令我书可邪？”胡三省注：“书可，画可也。”而现在年夜将军奏事，为何只让我画押承认呢？
本义以外，“书”另有良多用法：
（1）册本；拆订成册的著做。《正字通·曰部》：“书，凡是载籍谓之书。”许慎《说文解字叙》：“著于竹帛谓之书，书者，如也。”把笔墨写正在竹简、丝帛上，叫做“书”，“书”意味着写事像其事。《论语·进步前辈》：“子路曰：有民人焉，有社稷焉，何须念书，然后为学。”
（2）特指历书、占书、刑书。《汉书·刑法志》：“民知争端矣，将弃礼而征于书。”颜师古注：“取证于刑书。”群众晓得争讼，就要抛却礼义而往求证于刑书。
（3）《尚书》的简称。王筠《说词句读·聿部》：“《尚书》者，史所书也，亦谓之《书》”《论语·为政》：“子曰：《书》云：‘孝乎唯孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。”《尚书》上说，‘孝就是贡献怙恃，和睦兄弟。’把那孝悌的事理施于政事，也就是介入政事了。
(《尚书》）
（4）笔墨。《易·系辞下》：“上古结绳而治，后代贤人易之以书契。”太古的人系绳索做标识表记标帜来处置事件，儿女贤人发现契刻笔墨改动了曩昔的结绳体例。
(契刻笔墨）
（5）字体字形。唐朝张怀瓘《书断中》：“然十书以外，乃有龟、蛇、麟、虎、云、龙、虫、鸟之书，既非世要，悉所不取也。”指正在古文、年夜篆、小篆、籀书、隶书、草书、章草、行书、隶书、八分、飞白“十书”以外，另有龟、蛇、麟、虎、云、龙、虫、鸟等字体。
（古玺印中的鸟虫文）
（6）指“六书”，即我国现代阐发笔墨的实际。《周礼·地官·年夜司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”郑玄注：“书、六书之品。”贾公彦疏：“六书者，先郑云：象形、会心、转注、指事、假借、谐声。”关于“六书”，《说文》的六书系统是：“象形、指事、会心、形声、转注、假借。”
（三家“六书”）
（7）书法。《晋书·王羲之传》：“（王羲之）每自称：‘我书比钟繇，当抗行，比张芝草，犹当雁行也。’”（王羲之）常常自称“我的书法与钟繇比，能够和他并行；与张芝的草书比拟，也能够与之同列。”
（王羲之《兰亭序》部分）
（8）簿牒文件等。《礼记·曲礼下》：“振书、端书于君前，有诛。”正在国君眼前掸往文件上的尘埃，或正在国君眼前清算文件，那表白筹办事情没做好，都要受罚。
（9）手札。《左传·昭公六年》：“叔向使诒子产书。”叔向派人送给子产一封信。
（10）现代天子的圣旨或臣下的奏记。《汉书·董仲舒传》：“今以一郡一国之寡，对无应书者。是霸道常常而尽也。”颜师古注：“书，谓举贤能文学之圣旨也。”此刻各郡国的人都良多，但是有些郡国还没有应举贤能文学策问、尴尬刁难策的人，就是由于霸道常常正在那边隔离。
（11）体裁名。用法有两种：
[1]司马迁《史记》展叙国度政体的一种体裁。《文心雕龙·史传》：“故本纪以述皇王，传记以总侯伯，八书以展政体，十表以谱年爵。”以是司马迁论述帝王时用“本纪”，记实公侯用“世家”，记实卿士用“传记”，记叙社会政治题目用“八书”，记实年月和爵位用“十表”。
[2]现代一种以群情为主的特别体裁。明徐师曾《体裁明辨·书》：“按编内既以人臣进御之书为上书，来往之书为书，而此类复称为书者，则别以群情之笔为书也。然做者甚少，故诸集不载，唯唐李翱有《复性》、《平赋》等书……”
(12）某些曲艺的通称。如：平话；书场；评书。《老残纪行》第二回：“王小玉便启墨唇，发皓齿，唱了几句书儿。”
另外，“书”仍是姓。《万姓统谱·鱼韵》：“书，商音。尚书，官名。以官为氏。”
“书”的小篆写法如图：
（书的小篆写法）
（【说文解字】之564，部门图片源自收集）
