正在文艺做品里，历来就不缺上海的吴侬软语和闪灼霓虹。
那座“魔都”，是多元文明百花齐放的膏壤。上海的街巷里，既有传统的文明秘闻、汗青奇迹，又有受列强影响遗留下的殖民文明，还能瞥见江南吴越文明和西方产业文化交叉下发生的海派人文。
兼容的文明款式培养了当代上海的怪异气概，也孕育了一批以上海誊写为主题的做家。
茅盾描绘了上海的“史诗”——十里洋场，既“豪华”，又“阴晦”，内外纷歧，纷争不竭。阿谁时期的上海总带着瑰丽又漂渺的破裂感。金宇澄笔下的上海有昏黄温婉的底色：“啊夜，六十年月播送，是纶音玉诏，受命维谨，澹雅胜富贵，以后再现‘市光’的上海夜……”
而张爱玲和王安忆则抒写了一场上海“传奇”。传奇的剧院里，有胡衕、窗台、旗袍、舞会、石库门，唱演着不测相逢、相守盼愿、世俗误解、万端人道、恋爱蜃楼。传奇的剧院里，时期的炊火与亮光久久不熄。
正在女性的细致感知力和奥妙的洞察力之下，上海显现出梦幻的光芒。上海的故事，也正在频频浏览、咀嚼和陈述中，变得活泼，残暴，绘声绘色。
《传奇》
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张爱玲与上海拘束深远。她诞生正在上海，正在上海渡过了黄金的少年时期，正在上海创做，崭露锋芒，名声显赫；正在上海爱情、成婚又分离。她履历过富贵一时的十丈软红，也履历过阿谁动乱不安，烽火纷飞的上海。
《传奇》是张爱玲正在束缚前独一的一个小说集，同时也代表了她创做的最高成绩，一经颁发便颤动了那时的上海文坛，“从1943年到1945年，张爱玲是上海最走红的做家”。
张爱玲以一种非常沉着的立场，将上海缭乱炊火中的一点实心，写成“传奇”，写成人生。《金锁记》中的曹七巧、《沉喷鼻屑：第一炉喷鼻》中的葛薇龙、《倾城之恋》中的白流苏……她们的漂亮恋爱，和上海的玉轮、太阳、花鸟、裙摆的色彩、俗世的声音，配合勾画出一幅清凉的上海画卷。
正如她正在《心经》的开首所写：那是仲夏的早晨，莹澈的天，没有星，也没有玉轮……背后是空阔的蓝绿色的天，蓝得一点渣子也没有——有是有的，沉淀正在底下，黑漆漆、亮闪闪、烟烘烘、闹嚷嚷的一片——那就是上海。
《传奇》里的上海故事，既要有上海的花火、冷艳和迷乱，也要有上海的怅惘、掉落与猖獗。
《半生缘》
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有人说，张爱玲成绩了上海，上海同样成就了张爱玲。张爱玲的诸多做品都与上海有紧密亲密干系，而《半生缘》能够说是内里最典范最怪异的一部。
《半生缘》做为张爱玲第一部完全的长篇小说，报告了三十年月的上海，几对年青人的爱恨情仇。他们人缘相见，最初却各奔工具。
世钧、曼桢、叔惠、翠芝……几人之间本来普通通俗的爱情，由于产生正在花天酒地、人欲横流的旧上海，而变得诡秘乃至狰狞。天翻地覆的社会变事，将上海的坐标衬着上动乱的底色。十八年正在张爱玲的笔下一晃就曩昔了，当男女配角正在上海相逢，光阴早已不复畴前。
张爱玲偏心描述上海人，偏心从上海人的角度看天下，稠密的上海神韵是她做品里深深的情怀基因。她说：“那里有一种奇特的聪明”。
正如余秋雨所说，“是张爱玲告知汗青，二十世纪的文学还存正在着不带几多火焦气的一角。恰是正在那一角中，一个远年的上海风味永存”。
从张爱玲到王安忆，相隔半世纪之久，那半个世纪，上海产生了太多太多的故事。
上海之于王安忆，是她酷爱的第二故里，也是她最熟习的处所。1954年诞生的她，仅能凭着正在藏书楼翻阅的材料，正在脑海里设想、构建旧上海的一砖一瓦。
王安忆曾说：“要写上海，最好的代表是女性，不管有何等年夜的委曲，上海也给了她们好舞台，让她们舒展技艺。而如她们如许初次登上舞台的脚色，故事都是重新道起。谁都不如她们新鲜有力，生机勃勃”。
《长恨歌》
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是以，王安忆的《长恨歌》，以女性视角独占的细致和绵密，将上海的汗青稀释正在胡衕的小舞台中。《长恨歌》荣获了第一届天下汉文文学奖，并于2000年取得我国文坛上最具声誉的年夜奖——茅盾文学奖。
小说经由过程对王琦瑶等平常糊口的官方誊写，写出了女性眼中的上海、泛泛糊口的上海、感性伤怀的上海。“胡衕”、“蜚语”、“闺阁”、“鸽子” 、“三蜜斯”那五个意象做为旧上海的意味，是十九世纪40 年月到80年月上海文明的沦桑嬗变的缩影，它们使旧上海具有特别的神韵。
上海的胡衕里，有王琦瑶那样沉鱼落雁的闺阁女儿，穿戴阴丹士林蓝旗袍，有着一种灵巧可儿的气量，五官是乖的，身形也是乖的。
上海的胡衕里，另有沉垒了无数抱负、破灭、躁动和怨看的女性人物。她们对情与爱的寻求，她们的成败，我们能正在书中逐一窥见。
《长恨歌》里的上海，不是五花八门的闹市，不是冒险家乐土，也不是敏捷成长的国际年夜城市，而是正在里弄身处的，是音调低落的，是实其实正在的。
《各处枭雄》
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《各处枭雄》是一场上海的异量设想。
故事产生正在上海的城乡连系部。仆人公韩燕来是上海郊区征地农户家的孩子，高中结业后几经择业，最初挑选了开出租车。圣诞夜遭受劫车是韩燕来的人生迁移转变点：他是受害者，却垂垂地为施害者年夜王那小我物所吸引，阴差阳错地与劫车报酬伍，跌进黑道。
那个位于城乡连系部的小镇，成了王安忆不雅照当代与传统的糊口体例若何此消彼长的工具。那也是她对上海都会糊口以外，丰硕糊口形状的追随、发明与显现。
王安忆说，“我想写一个出游的故事，就是说将一小我从常态的糊口里引出来，进进异常的地步，然后，要让他目击各种奇情怪景，仿佛‘镜花缘’似的”。
那般出色的上海故事里，增加了普通人物刻薄的爱驯良良的闪光，也就多了怪诞又浪漫的江湖气味。
