公元前3200年摆布，苏美尔人发现了楔形笔墨。它履历过西亚荒凉之下近两千年的甜睡，曲到近代西方冒险家的挖掘才“死而复活”，重回人类文化的成长视野。
正在本年的天下念书日，彭湃消息“探访五年夜奥秘古文化”专题好课线上开讲。复旦年夜学汗青学系传授欧阳晓莉以楔形笔墨器物为线索，率领听寡走近掉落的楔形笔墨与现代两河道域文化。以下为讲座部门内容的清算与戴录。
01 作甚两河道域
两河道域是现代近东主要的文化起源地之一。正在现代近东的地盘上，由东面底格里斯河与西面幼发拉底河包抄的中心地区，就被称为“两河道域”。“两河道域”与“美索不达米亚”是同义词。后者源自希腊语，意为“两河之间“
正在部门读物中，两河道域也有“五海之地”的别称。因为两河道域四周有波斯湾、里海、黑海、地中海、红海等五片年夜型水域而得名。
02 楔形笔墨的利用规模
楔形笔墨降生公元前3200年摆布，尔后3000多年内，正在现代近东地域影响深远。欧阳晓莉教员对笔墨和说话的干系停止了论述：笔墨和说话之间并不是逐一对应干系，统一种说话能够用分歧的笔墨来记实，反之统一种笔墨也能够记实分歧的说话。
是以楔形笔墨除正在两河道域外乡记实苏美尔语和阿卡德语，也曾用来记实伊朗的埃兰语和古波斯语、土耳其境内的赫梯语、叙利亚境内的乌加里特语、埃卜拉语等。公元前两千纪下半期，楔形笔墨一度成为整片地域的交际说话，已年夜年夜跨越两河道域的地舆地区。
03 芦苇笔与楔形笔墨布局
正在现代的两河道域，芦苇是常见的水生动物，两河道域先民经常使用其建造誊写东西，而笔墨形状的转变也与誊写东西的演化互相关注。
公元前3200年摆布，芦苇杆被削造成笔端较尖的芦苇笔，用这类芦苇笔写出来的笔划形状呈线形。但到了公元前3000年摆布，誊写东西逐步转变为三角形的笔尖，本来线形的笔划就逐步改变为楔形笔墨具有代表性的三角头标记。利用三角形笔尖时，需求利用按压的体例打仗泥板概况来压出标记。
欧阳晓莉教员先容，楔形笔墨有几种比力根基的标记，标号为一的标记称之为“竖”，标号为二的标记称之为“横”。另外，另有一种常见标记称为“斜楔”，中心标记中的第一笔和右侧标记中的第二笔都是“斜楔”， 斜楔的角度年夜概处于横和竖之间。一切楔形笔墨的誊写，根基上就依托那三种标记。
横、竖、斜楔，组成了形状各别、寄义丰硕的楔形笔墨系统。
04 多彩的楔形笔墨器物
后代对楔形笔墨的领会，年夜多源于两部闻名的楔形笔墨做品。一是誊写于泥板之上的《吉尔伽美什史诗》，学者研讨表白《圣经》中的诺亚方船故事极有能够就是以《吉尔伽美什史诗》中的大水故事为原型。“大水泥板”同样成为两河道域誊写文明的代表做，被年夜英博物馆收录为代表人类文化过程的100件文物之一。
另外一部主要做品为公元前18世纪摆布的《汉穆拉比法典》，以石碑为誊写载体具有极强的研讨意义，也是迄今为行发明的两河道域篇幅最长的楔形笔墨文献。
而除石碑与泥板，正在实在的汗青中，楔形笔墨还记实正在金银、宝石、象牙、贝壳、玻璃等多样器物之上，造成器皿、金饰甚至肝脏模子、“伊施塔之手”，显现各别的形状和功用。欧阳晓莉教员率领听寡回溯了公元前三千纪到一千编年代多彩的楔形笔墨器物。
公元前三千纪
· 泥板与泥钉：两河道域物质匮乏，最多见的质料即黏土，砖印与泥钉是黏土建造的两类器物。
左为砖印，右为泥钉
砖印常常底部刻有楔形笔墨，做为放年夜版的印章利用。当制作王宫或神庙等意义不凡的大众修建时，便会用砖印正在泥砖上盖印，向众人昭告修建的仆人是国王。
泥钉则与明天的钉子很是类似，只不外体积更年夜。有学者猜想泥钉的用处是神庙奠定时敲进修建物的地基中；也有一种诠释是泥钉做为装潢用处，给泥钉的头部上色可组分解近似马赛克的图案。但因为部门遗址曾遭到盗掘，没有保存下原本的考古情况，外加19世纪末20世纪初的考古勾当还没有体系化、科学化，泥钉那类看起来较便宜的质料没有获得存眷，考古记实时的良多信息也就此漏掉，是以今朝泥钉的利用场景另有争议。
· 贝壳与金属：跟着两河道域与周边文化的互通有没有，一些外来质料如贝壳、金属，同样成为楔形笔墨的誊写用具。南部的波斯湾地域与两河道域正在史前期间就起头来往，以是贝壳类器物极可能来自于南部的波斯湾地域，达到两河道域以后再被刻上楔形笔墨传播至今。
金属原质料则来自于东面的伊朗、中亚、阿富汗，或西面的小亚细亚即明天的土耳其地域和埃及。正在图片中，那对金耳饰上每只都刻了楔形笔墨铭文。按照铭文记录可知，那是那时的一名官员敬献给神庙的奉献物，但愿神保佑国王长寿百岁。
公元前两千纪
· 肝脏模子：公元前两千纪，两河道域流行用羊的肝脏停止占卜。当有人需求停止占卜时会供献一头羊，羊被宰杀以后占卜者不雅察其肝脏的形状、血管的散布等物理特点，以求得所占卜题目的谜底。明天我们看到的肝脏模子器物，极可能就是占卜者进修的东西。肝脏模子常常只正在正面刻楔形笔墨，比方有模子上记录着那时一个城邦的国王，正在一年中的第六个月奉献了祭品，占卜的谜底是：羊的仆人将回手仇敌。能够揣度占卜的题目与战役有关，“羊的仆人将回手仇敌”展望着国王将实行还击，并获得战役的成功。
公元前一千纪
· 五条腿的人面飞牛浮雕：到了公元前一千纪，两河道域进进帝国时期，文物重正在表示国王出生入死和帝国幅员广宽的气焰。以人面飞牛浮雕为例，它发明于公元前一千纪的多个国都中。明天正在法国卢浮宫、年夜英博物馆等地都可看到它的馆躲。“人面飞牛”的形状如名字所示：牛的身子、人的头部，还长了一对同党。其形造很是高峻，普通都跨越两米。正在考古挖掘的时辰，人面飞牛年夜多镇守正在王宫年夜门的两侧，做为阐扬威慑感化的神兽。
但是风趣的一点是，人面飞牛浮雕有五条腿。艺术史上有一种诠释称，两河道域期间的工匠没有把握透视法，为了可以或许确保从分歧角度看浮雕都能看到四条腿，是以就采纳了解救办法，给它画出了五条腿。人面飞牛石浮雕的墙面上也刻有年夜量的楔形笔墨。
帝国时期，国王铭文的偏重点起头从成立神庙转向鼓吹国王的劳苦功高，特别是表示对外交战气吞山河、打败仇敌、扩年夜边境的故事。军事征服与战役功勋成为那一时期王室铭文更加明显的主题。
· 现存最晚的楔形笔墨泥板：那一泥板的年月是公元74-75年，发明于两河道域最初一个国都巴比伦，内容相称于一篇天文不雅测的小条记，记实了行星位置和天文征象。遗憾的是那块泥板此刻已不翼而飞，保存下来的只要那时研讨那块泥板的学者所记实的手本。
05 楔形笔墨何故灭亡
楔形笔墨的汗青上大公元前3200年，履历3000多年的成长，终究仍是抵不外誊写文明形状的更迭。到了公元前一千纪，芦苇笔不再顺应形状更多样化的字母笔墨，柔嫩的羊皮卷也逐步代替粗笨的泥板与金属。众人起头用墨水把阿拉米字母记实正在羊皮上。跟着这类合作的誊写文明起头呈现，曾每况愈下的楔形笔墨遭到史无前例的打击与应战，逐步走向灭亡，成为掉往生命的“死笔墨”。
Q&A
Q1：苏美尔文化为什么灭亡？是一刹时仍是履历冗长的时候演化，有无甚么导火索？
欧阳晓莉：我感觉年夜大都文化的灭亡有冗长的时候演化。我们领会到楔形笔墨成为死笔墨、遏制利用，但只是我们做为先人有如许一种长时段的不雅察视角。换言之，那个题目是我们先人提出来的。
但对那时的住民来讲，能够纷歧定意想到那是文化的灭亡。两河文化的最初一个外乡王朝正在公元前539年被波斯帝国覆灭，尔后两河道域就成为波斯帝国的一部门。但从现有质料来看，那时两河道域的住民仍然利用着楔形笔墨，一部门人会往神庙供奉两河道域的神明。以是固然从王权更替的角度来说，两河道域的外乡王朝衰亡了，但从笔墨、说话、宗教风俗、糊口风俗来说，两河文化仍正在延续。
是以我以为汗青上所谓的文化灭亡进程，是一个常态，都是履历比力冗长的时候演化，跟着族群的迁移、融会，笔墨和说话的成长转变，终究才致使特定的文化实正地灭亡。
Q2：古巴比伦的空中花圃实在存正在过吗？
欧阳晓莉：空中花圃到此刻也是学术界的一桩公案。后代关于空中花圃的常识来历实际上是希腊罗马的一批做家，他们正在做品中提到了两河道域的空中花圃。按照做家记录，空中花圃应当位于巴比伦城。但后代的巴比伦城遗址由德国粹者挖掘时，并没发明任何遗址跟传说中的空中花圃近似。
有一名英国粹者叫StephanieDalley，说有多是希腊做家弄混了，那一遗址不正在两河道域的南部，而是位于两河道域北部的尼尼微国都。她考查了尼尼微国都的遗址，提出那多是亚述国王出于猎奇的心思制作的一个花圃。由于两河道域天然降水很少，长不出奇树异草，国王就正在一处比力高的平台上种满了花卉，野生引水停止浇灌。因为两河道域阵势出格平展，正在一望无际的地域若是有一个几十米高的高台，正在云雾围绕中栽满了奇树异草，远远看来就像浮正在空中。是以她以为空中花圃实在存正在，只是曩昔把地址弄错了。但这类零星的论据论证仍然遭到很多同业的量疑，以是空中花圃的题目另有待会商息争决。
Q3：楔形笔墨记实的内容首要是甚么？
欧阳晓莉：讲座中展现的器物内容常常和王室有关，要末是国王的修建勾当，要末是国王的军事功勋。但究竟上普通的楔形笔墨泥板记实的内容很是丰硕。包罗平常生意房地产、仆从、畜生的经济条约、遗言、收养条约等，统称为法令经济文献。别的一类称之为办理文献，即当局内部文件。好比记实当局的派工单，指派谁往那里事情几多天。也有一类是经济办理文献，首要是当局的权要机构正在构造出产和经济勾当的进程中所发生的泥板。
两河道域也有黉舍即私塾，是以明天能看到良多泥板是圆形的。就是门生教员用土壤搓成球、用手一压就成了泥板，这类泥板近似于做操练的草稿纸用处。另有一类文献叫占卜文献。除不雅察羊的肝脏以外，到了公元前一千纪，先民还不雅察鸟飞过的时候、鸟群外形，不雅看天象、占星等体例停止占卜。
另外，更有很多文学类的泥板，记录着神话、史诗、传说。能够说文献内容很是丰硕，明天我们所熟习的那些笔墨记实的范例，正在现代两河道域都能够找到对应。
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