千利休
（1522年－1591年4月21日）
日本战国时期安土桃山时期闻名的茶道宗师，日本人称茶圣。
室町幕府衰亡，织田信长建立政权后，召利休为茶道随从。信长身后，利休便跟从取得政权的丰臣秀吉，并遭到重用。
1591年4月某日摇摇欲坠、阴云翻涌的早晨，70岁的茶人千利休坐正在自家廊檐下，看雨水如瀑布般朝院落中倾注。
▲影片始于千利休切腹自杀，以倒叙报告。
屋外的三千戎马，已奉丰臣秀吉之命正在雨中围守多时。千利休的老妻端来一盏油灯，和丈夫一路默坐，期待那一时辰到临。两人有一搭没一搭地说着闲话，泛泛得与以往并没有二致。
使者冒雨而进，带来了秀吉的旨意：“若是将怀中的小壶交出，即可赦宥极刑。”千利休为其点茶，说了一句话：“那世上，只要美的事物能让我垂头。”尔后便自在切腹自戕。
坐拥全国、呼风唤雨的一代枭雄丰臣秀吉，最初仍是输了，输给了一个赤手空拳、囊空如洗的茶人，曾豪杰相惜的交谊美谈，终究以血腥和断交划上句号。
千利休至死也没有交出阿谁茶青色的、玲珑的茶壶，那本是用泥胚随便烧成之物，与秀吉黄金茶馆中的各种高贵赏玩比拟，不值一文。
那个壶，正在利休眼中，因着一段年青时天长地久的情缘，成为至善至美的意味；正在秀吉眼中，却意味着耗尽全国之财也买不到的崇高庄严。
千利休是荣幸的，他平生中连得两名雄主欣赏，若是说织田信长挖掘了他，那末终究是丰臣秀吉成绩了他。
千利休又是不幸的，暮年名誉满全国，乃至要挟到丰臣秀吉的职位，他的才调和自豪，必定了他的扑灭。
丰臣秀吉将本属于军人的“切腹”报酬赐赉千利休，可见他的庞大感情。
很多年前，正在丰臣秀吉仍是织田信长的家臣之际，因惹恼了主上，掉魂崎岖潦倒地跑到千利休的茶馆，要求正在临死前能喝上一碗他亲手泡的茶。
彼光阴本，唐风释教昌隆，吃茶品茗更加上流社会所推重的大雅之事，成为吃苦主义的代名词。千利休自幼师从武野绍欧进修茶道，他的茶事理念与贵族相悖，倡导素雅拙朴的吃茶品茗立场，暗合了那时苍生深受战乱痛苦、寻求澹泊糊口的普世抱负，备受推重。
▲千利休为丰臣秀吉筹办了一碗小米粥
对吃茶品茗，他曾写过一首诗：
先把水烧开，
再加进茶叶，
然后用恰当的体例品茗，
那就是你所需求晓得的统统，
除此以外，茶一贫如洗。
年夜美的境地就是至简。吃茶品茗，正在千利休的不雅念里，既是平常之事，又是超然物外的精力享用。
千利休用知行合一的立场贯串此种人生哲学，恰逢织田信长有吃茶品茗癖好，四周网罗珍异古玩，他人献上的都是宝贵刁钻器物，他则端上一泛泛漆盒，用竹筒注进净水，置于月夜之下。
圆月倒影水中，与漆盒上的远山飞鸟一路波光鳞动。慧眼如信父老，深受震动，将其招致麾下，赐与重用。
▲千利休的审美获得了织田信长的充实欣赏
利休很快擢升为茶头，取代国度利用茶礼，高贵无两。但是，利休眼中寡平生等，非论军人、商贩、苍生皆可介入他开设的茶席勾当，正在品级森严的时期，可谓挺拔独行、惊世骇俗之举。现在想来，也只要织田信长那般雄才年夜略的好汉，才气容忍那匹横冲直撞的千里马正在他的地皮上肆意驰骋。
《寻访千利休》中，面临极刑加身、没精打采的丰臣秀吉，利休为他亲手做了一碗抹茶，并说“请您享用那生射中的半晌欢愉”，那用粗陋茶碗盛着的茶，既是布满哲理的安抚，又是对生命的悲悯。
当利休亮相会正在信长眼前为其讨情后，秀吉软土深掘的赋性露了出来。他提出，要看一看利休怀中深躲多年的绿色小泥壶，那必然是价值千金。利休天然没有交出，那便成了两民气里没法铲除的一块老梗。
织田信长身后，丰臣秀吉“接办”千利休。正在片子中，为了与前一名做比力，决心将丰臣秀吉塑形成一个有些自大、有些贪心的土豪，但纵不雅汗青，丰臣秀吉自有过人的地方，由于千利休的茶道就是正在他的时期发扬光年夜、到达顶峰的。正在此时代，千利休缔造了对后代影响深远的“侘寂美学”，即简单化、极致化。
有如许一个故事。一日，丰臣秀吉传闻千利休院子里开满了斑斓的“朝颜（牵牛花）”，便兴趣勃勃前往吃茶品茗赏花。达到后，却发明满院的牵牛花被利休拔得清洁。丰臣秀吉强忍肝火，携下佩刀，哈腰钻进局促的茶馆，却发明茶席边的乌黑粗拙花瓶里，唯一一收牵牛花带着露珠微微发抖。
茶馆由利休亲手制作，极尽拙朴之能事，正在粗拙的墙壁、阴晦的光芒下，一朵生命的固执绽放，怎能不使人震动。“侘寂”二字，可见一斑。本日所见的日本修建、衣食住行甚至思惟，都多几多少表现着这类不雅念。
片子将那个故事移花接木，改成以一朵蓓蕾呈现正在冰凉森然的刀兵库，感动葡萄牙布道士，其实不如间接相沿汗青典故来得妥当天然。
千利休的茶馆逐步成为贵族、军人们拜师、修行的场合，他们来此进修的不但是“和、敬、清、寂”的茶道精力，另有做人性理和行事原则。
若是说丰臣秀吉是登峰造极的年夜和魁首，那千利休就是他们的精力导师。丰臣秀吉自夸为“全国第一人”，千利休则是“全国第一茶人”。
草寇身世的丰臣秀吉实则骨子里好年夜喜功、骄泰豪侈，他用黄金制作灿灿生辉的茶馆，内里摆满了高贵的茶具；千利休建筑草庵茶馆，因过于清简，被他命令整改；他打心眼里不喜好千利休用粗拙的黑陶碗点茶，若是不是为了摆排场、适应民意，或许他不会容忍千利休那么久。
成也萧何，败也萧何。千利休和丰臣秀吉终究的破裂，汗青上有诸多说法，一说秀吉强行要纳利休之女为侧室，一说有人正在京都年夜德寺里建筑了一尊千利休木像，昼夜跪拜。
片子中，利休的女儿为了抵挡暴权，吊颈自杀；而由寡僧为感激其恩义而建筑的木像，也被命令销毁。非论哪一条，千利休总回是惹恼了秀吉，都是极刑。
实在都是捏词。看穿世事的千利休，也许早就预感了那一天的到来。一个寻求至高权利的军阀，一个主张战争有为的茶人，若未曾了解，倒也息事宁人。一旦相遇，能相互协作那末久，已经是人间古迹。
丰臣秀吉末回是属于世俗的，他空想着最初用情面往强逼对方讨饶。正在他的代价不雅中，用一次垂头认错换复生命，莫非不是再划算不外？究竟结果，他要的只是对权利的臣服。但是千利休早就超脱了世俗，正在他的代价不雅里，为了美的事物，连命也能够舍弃。
▲《寻访千利休》凤凰卫视片子台5月29日/6月3日播出
影片开端，千利休身后，他的老妻冷静走过来，将一席白布盖上尸身。她终究看到阿谁丈夫生前从不等闲示人的小茶壶。那是一个斑斓的高丽少女留下的，她被拐来做为献给年夜王的礼品，正在为奴和灭亡之间，她挑选了后者，饮药而亡。
平心而论，那段诬捏的故事试图把美具象化，当然有些决心，却使老婆那小我物更加深入。她冷静奉养他数十年，也发觉丈夫内心有别的一个女人，每逢进场，她的身旁老是有意味高丽少女的木槿花摇摆，但她各式哑忍，从不诘问。丈夫身后，她终究有权措置那把小壶，她几回想摔碎它，依然如故，终究仍是含泪忍住了。
与其说她恨的是阿谁从未碰面、早已死往的女人，不如说她恨的是对“美的事物”固执了平生的丈夫。由于这类固执，她掉往了一切的亲人。美也是有价格的，她和她的恋爱，也是陪葬品的一部门。
行将播出
《寻访千利休》 5月29日 17:40
6月3日 17:20
文 : 深蓝
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