出色要览丨《中国书法报》2022年第19期(总第369期)

2022-07-06 00:57 生活百科 5315阅读 投稿:知识库
最佳答案1版 封面1版.山水异域,风月同天——中日黄檗书法文明交换现代中日释教交换是两国文明交换的壮大动力和主要载体。正在逾越千年的汗青长河中,中日两国一代代高僧年夜德为法忘躯

1版 封面

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山水异域,风月同天——中日黄檗书法文明交换

现代中日释教交换是两国文明交换的壮大动力和主要载体。正在逾越千年的汗青长河中,中日两国一代代高僧年夜德为法忘躯、不畏艰险,劈波斩浪、东渡西航,宏扬佛法、传布文明、相同心灵、造福寡生,正在中日释教与文明交换史上谱写了勾魂摄魄的动听诗篇,为促进中日群众友情、保护东亚战争平和平静、鞭策东亚成长前进做出了不成消逝的怪异进献。明末清初的隐元隆琦禅师(1592—1673)就是此中的精采代表之一。

展开有代价的书法攻讦

鄙见觉得,停止书法攻讦要注重以下几个方面:1、紧扣做品,兼及其人。2、学术引领,高高在上。3、批驳适度,文风松散。

胸次广宽,可抵“三俗”

文丨彭庆阳

那末,要想书法做品有不俗的风格,条件是书者要不俗,即人雅书不俗。若何脱俗进雅?

2版 静态

2版.

准确看待书法的文娱功用

5 月4 日,“一路向将来——北京年夜学124周年校庆书法展”正在北京年夜学环球年夜门生立异创业展厅展开。

5月6日,由瑞安市文联、书协主理的“玉海凝芳——温州市迎亚运女书法家做品约请展”正在瑞安字画院揭幕。

5月8日,“西泠·天元杯”首届天下青少年字画年夜赛颁奖仪式进行。

《书法合体论》

张公者主编;荣宝斋出书社出书

年夜唐宝躲——秘诀寺地宫文物精炼特展

关于出书《今世书法实际家人名辞典》《今世书法实际家著做图录》征集信息材料的启事

3版 存眷

3版.

时价乐泉师长教师去世3 周年之际,南京拓园艺术摆设馆进行开馆仪式,并同时举行乐泉师长教师逃思会。乐泉师长教师部门门生及伴侣列席勾当。乐泉师长教师生前好友国度画院院委、研讨员程年夜利师长教师发来视频以表忖量和敬意,本报按照视频内容及程年夜利师长教师为《白云无门——乐泉谈书道》所撰叙言清算成文,以飨读者。(编者)

追思乐泉

文丨程年夜利

一转眼,乐泉归天已3 周年了。3年来我常常想起他,案头照旧摆放着他的书做、诗文、手札,且常读常新。每读其诗书手稿,就会想到乐泉是个清洁的人。他信佛,正在末法时期可以或许独醒于世,此是一种年夜修行。

步黟堂金石字画近做

不雅缘文明和锦海轩协作推出了线上展览“意与古会——步黟堂金石字画近做展”,让更多的人经由过程古朴静雅的金石字画做品,来领会传统文明的深挚汗青微风采神韵。唐存才,字子穆,斋名“步黟堂”……

《金声长物》,一部聚集晚近文人字画、信札、照片及文玩的散文漫笔。经由过程沪上王金声师长教师的躲品,并由王金声师长教师亲身撰文报告躲品背后的故事,用照片、信札、手迹勾画出了近代文学史上的每个节点,那些文学家们,不再是汗青书上冷冰冰的文明标记,而是新鲜的、有温度的人。如近代常识份子的精采典范梁启超……细念书本里的旧人逸闻,或透过吉光片羽窥见当时的大雅,阅尽多少妙闻掌故,叠现良知友爱的忖量和情怀。本报特遴选部门出色图版,以飨读者。(编者)

《金声长物》里的近代文人墨迹

文丨陈鹏举

4版 视野

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《上官婉儿墓志》初次公然展出

回看芳华

文丨韩戾军

……4年的中师糊口,天天午时我避开午饭岑岭,正在其他同窗往用饭的空当儿,纵横驰骋,淋漓挥洒,欧阳询、褚遂良、颜实卿、苏子瞻……光阴飞逝之间,笔迹飞扬,水气芳香,冷来暑往,从未中断……

吊唁余国松师长教师

文丨夏长先

“品德”与“书品”的干系

文丨李云乔

5、8版 典范

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“黄檗三笔”与日本书风

“黄檗三笔”对日本书法的影响

文丨解小青

黄檗风书法,以隐元、木庵、即非为代表,称做“黄檗三笔”,或称“隐木即”。三人三样,本性分歧,自不待言,一脉相通处,是明清之际东渡禅僧书法的配合特征。那时正在阔别外乡文明的布景下,黄檗禅僧带来的极新书风使日本书坛遭到感染。

6版 专题

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禅林字画现华光

文丨高世名

希运禅师生逢禅宗南北分宗之际,上承洪州,下启临济,立黄檗一宗,于禅宗史上有没有量好事。明末隐元隆琦禅师东渡日本,一扫江户低迷式微之民风,设三坛戒会,造禅林清规,传临济宗禅净兼修之道统,立日本黄檗宗觉得域外正传,为中日梵学之交换成长做出莫年夜进献。

黄檗文明视阈下的中日文明、书学交换

文丨释月实

黄檗文明正在日本宏扬早期的百年间,皆以的东渡和尚为主,随后慢慢与日本释教融会,构成了独具特点的日本黄檗宗。是以,黄檗宗对日本文明的影响具有深入的文明印迹。

7版 实际

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天下·艺术家·做品·读者

——从艺术四要素图式看今世书法创做的代价维度与脚色考量

文丨张东升

本文基于M.H.艾布拉姆斯所提出的文学艺术“四要素”实际,从“天下、做品、艺术家、读者”4 个视点来阐发关于书法创做的艺术四要素图式,连系书法美学与攻讦实际,从艺术家若何阐扬艺术创做的主体性、今世书法做品的组成与代价缔造、“读者”与书法创做勾当的联络三方面详细论述今世书法创做的代价维度与脚色考量,以期对今世书法艺术的立异成长起到必然主动感化。

楹联两议

文丨陈小松

楹联做为传统文明的表示情势之一,其所承载的内容首要表现正在书法的艺术性与汉语的文学性。从现今文明语境往返溯楹联,正在书法和文学内容之外仍有颇多可供探讨的地方。

监造:杨 超 墨华夏

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