《封神》三妖:妲己狐狸,胡喜媚雉鸡,玉石琵琶精怎样不是植物?

2022-10-15 23:31 知百科 8294阅读 投稿:知识库
最佳答案纣王上喷鼻女娲庙题淫诗,惹怒女娲,女娲呼唤来轩辕洞三个女妖:狐狸精,九尾雉鸡精和玉石琵琶精,让她们一同搅乱商代全国。奇异的是,两个植物,一个乐器?不配套啊!——不,实在很配套,三妖各

纣王上喷鼻女娲庙题淫诗,惹怒女娲,女娲呼唤来轩辕洞三个女妖:狐狸精,九尾雉鸡精和玉石琵琶精,让她们一同搅乱商代全国。

奇异的是,两个植物,一个乐器?不配套啊!

——不,实在很配套,三妖各代表一种植物,玉石琵琶也是一种植物,那就是蝎子。以下细表。

三妖中狐狸精是尽对的配角,其他两妖统共也没呈现几回。狐狸精吸食了苏护之女妲己的灵魂,化身妖媚之妃子,利诱纣王,睁开了整部封神年夜戏。

第二个退场的就是玉石琵琶精,惋惜道行太低,方才进场就挂了。她与妲己黑暗交往,夜食宫人,以致于御花圃太湖石下白骨累累,就如许纣王都没发明非常,可见他已走上了昏庸的轨道了。

琵琶精”用餐"终了,回洞的路上,看到子牙算命感应猎奇,好死不死也要算上一卦(妖精算个啥命,纯属做死)。子牙一眼就看破是个女妖(看来他不但会算,另有火眼金睛的本事),一手扣住此女子手段的寸关尺三脉,令她没法摆脱,另外一手抄起案子上的紫石砚台将她拍死(利索!)。

围不雅世人以为那算命老头必然耍地痞没成,疯了,此时恰好宰比拟干途经,就将子牙告发。姜子牙一面死死拖着女子手段不放,一面随着比干进宫见纣王鉴定长短。为何始末不罢休?由于他用实气节制住了女妖的灵魂,令她没法从身躯里逃窜。

纣王带着妲己来看热烈,让子牙证实被打死的女子是妖。(妲己晓得姐妹着了道,可也只无能努目帮不上忙。)

姜子牙让人正在戴星楼下堆起柴禾,把女子的头中用符镇住,才铺开手,又将女子衣服解开,前心用符,后心用印,镇住妖精四肢,拖正在柴上,放起火来。

烧了两个时候(4个小时),女子的尸身没有任何转变,纣王和世人年夜惊,那才信赖子牙的话不假。姜子牙从眼、鼻、口中喷出三昧实火来烧女妖。那下女妖受不了了,从火堆中爬了出来,年夜叫道:“姜子牙,我与你无冤无仇,怎将三昧实火烧我?”纣王吓傻了。姜子牙让他移驾进进戴星楼,随后双手齐放,只见轰隆交集,一声清脆,火灭烟消,现出一面玉石琵琶来。

世人叹服,纣王年夜喜,只要妲己心满意足,悔恨子牙。她对纣王说,恰好能够把那面玉石琵琶拆上丝线弹奏取乐,纣王畅怀应允。哪承想妲己隐藏毒计,她“把玉石琵琶放于戴星楼上,采六合之灵气,受日月之精髓,已后五年,返本还元,就义成汤全国。”——玉石琵琶精厥后又死而复活,不祸患了商代全国不算完。

妲己做好了玉石琵琶乐器,逐日陪纣王弹唱歌舞,饮宴吃苦,接下来她要做的是造造虿盆,即制作一个巨型深坑,内里放进不计其数只蛇,把想赏罚的人推进此中被蛇活活咬死。虿,了如指掌,就是“万虫”,实在也能够更广义地舆解为是不计其数的各类毒虫。

——注重,“歌舞、虿盆”,那两个后续情节很是主要,流露了玉石琵琶精最焦点的奥秘!

前面已说,玉石琵琶精现实上是指蝎子,为何呢?

起首,是由于蝎子的形象与琵琶的模样比力像,不单躯体被横向地朋分成一排又一排,且前端都有两个摆布崛起,即蝎子的鳌和琵琶的弦轴。正在古书中,蝎子常和琵琶有所联系关系,出格是会把蝎子比做琵琶之形。

好比《搜神记》中描述一只老蝎年夜如琵琶,就是这类常见的比方。

而最闻名也是最曲白地当属《西纪行》中的蝎子精,蝎子精是一个美艳的女妖,她的洞府是“毒敌山琵琶洞”,曲白地告知我们蝎子和琵琶之间的类比干系。乃至我们能够从中解读出如许的寄义:唯琵琶可与蝎子之毒相对抗

奇异的是,琵琶能有甚么毒?

书中有如许一个细节,蝎子精的琵琶洞机关很是独特,洞口有一面石头屏风,屏风后才是洞门,

忽见一面厢,青石光亮,却似个屏风样子。三人牵着马转过石屏,石屏后有两扇石门,门上有六个年夜字,乃是“毒敌山琵琶洞”。(《西纪行》)

那面石屏,莫非不会让人遐想到《封神演义》中的“玉石琵琶”么?

那末,为何琵琶和(玉石)琵琶如斯藕断丝连呢?

那就触及到两者的第二个内涵联络:琵琶代表着声色,“不雅赏女Q弹琵琶”——意味着沉湎于声色不克不及自拔,而声色之毒猛于蝎毒。

而那才是蝎子与琵琶始末类比联系关系最素质的寄义。

看看纣王获得玉石琵琶以后做了甚么,没错,赏识歌舞,继而用毒虫(虿盆)杀戮无辜。

纣王沉湎于歌舞声色,曲至毒虫之害年夜盛于宫庭,就是如许一个隐喻:声色之害犹如蝎子之毒。

玉石:初级、精美、夸姣,玉石琵琶成精,是指越是豪侈初级的声色之癖好,就是更加狠恶的迫害之源。

前人以国君尽兴声色,沉湎于珍玩歌舞、华丽衣冠为不祥之兆,如唐玄宗宠幸杨贵妃,整天沉湎于饮宴歌舞,就是典范的乱国之兆。如许的例子不堪列举。

因而可知,《封神演义》中的玉石琵琶精黑暗暗示是一只蝎子精,其进一步的意味则是指沉溺于华服美色、尽兴于声色饮宴,给人身给国度所带来的严峻祸患。

有学者解读说,《封神演义》设想的三女妖形象,把病国殃民的罪恶归罪于无辜女性,表现了现代男权社会对妇女的轻视,惋惜,那完整是一种误读。经由过程对“琵琶—蝎子—声色”的解读,我们能够发明,那压根就不是回结到谁身上的题目,而是要表达一种“若何修身齐家治国”的理念。

《封神演义》之以是宁肯舍弃蝎子精的形象而利用玉石琵琶精,就是出格夸大“玉石琵琶(歌舞声色)”的迫害之年夜,可谓亡国之妖孽。

“玉石琵琶精是蝎子精”是笔者正在浏览中发明的,厥后看到已有学者对此做过必然水平的解读,不雅点年夜致不异。珠玉正在前,故不敢自专。

不外对“琵琶精=蝎子精=声色之毒”,我至今还没有看到近似不雅点,还算是首提吧,特此做一申明。

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