《笑傲江湖》内里要说哪一个门派最不利，依侠客君看，非恒山派莫属。你看，恒山派的定静师太正在福建廿八展被嵩山派威胁，然后又被嵩山派派人杀死，而定闲师太和定逸师太则是正在龙泉铸剑谷被嵩山派的人围攻，差点被人用火烧死，那还不算，到了少林寺往为任盈盈讨情，明显都已分开少林寺了，最初为了江湖道义再回少林寺成果被人杀死正在少林寺的禅房里。那些都是正在左冷禅还正在当五岳剑牛耳的时辰产生的工作，十分困难比及并派年夜会以后，岳不群挑下了左冷禅成了五岳派掌门，岳不群没有左冷禅那种蛮横手腕，而是采纳怀柔战略，把五岳各派的妙手调集起来一同到西岳派不雅摩各派丢失的精巧剑招，但是恒山派却不正在此列，乃至岳不群还叫人把恒山派寡门生全都抓起来，关正在西岳派某处，仍是靠着田伯光那比狗还要灵的鼻子，才帮令狐冲和任盈盈找到恒山派寡门生，让她们化险为夷。
从那些故事我们可看出来，不管五岳剑派是那个当政，恒山派老是被针对的。左冷禅对各派都是蛮横手腕，一副“顺我者昌，逆我者亡”的姿势，必定是容不得恒山派否决本身的，十分困难换了一个采纳怀柔政策的岳不群当政了，成果又针对恒山派。实在也没法子，由于恒山派正在《笑傲江湖》里提到的五岳剑派中，其实是过分挺拔独行，可谓是一股清流。恒山派固然是五岳剑派的一员，是武林邪道中一股不成轻忽的气力，可是恒山派却和五岳剑派中的其他门派纷歧样，她们虽是女流却心中有本身对峙的一套，能够说是曲正的“巾帼不让须眉”。好比说她们心中的侠义精力其实不是看他人的身世的，她们不会以为你那小我身世王谢正直就必然是侠义中人，一样的她们不会由于你那小我身世歪路左道就轻视你不把你当大好人。能够那么说，五岳剑派中乃至《笑傲江湖》中全部武林里，恒山派的三不雅是最正的。恒山门生不会预设态度，也不会看他人身世，她们是真实的“听其言而不雅其行”来判定他人的黑白，即便对方是位高权重的嵩山派，恒山门生依然不畏其强权，曲斥其非。
那方面是有例子的，好比正在刘正风金盆洗手年夜典上，嵩山派的年夜嵩阳手费彬等人拿着五岳令旗，转达左冷禅的号令，那时正在场的有诸多五岳剑派的武林同志，却只要恒山派的定逸师太正在面临嵩山派门生滥杀刘正风的家人和门生时，不但仅是曲斥其非还间接脱手和嵩山派干上了：“定逸师太年夜怒，呼的一掌，向狄修击了曩昔，骂道：‘禽兽！’丁勉抢上前来，也击出一掌。双掌订交，定逸师太退了三步，胸口一甜，一口鲜血涌到了嘴中，她要强好胜，硬生生将那口血咽进口腹中。”面临嵩山派的人年夜施淫威，定逸师太间接骂其禽兽，还和丁勉对了一掌，居然见血了。那里便可见恒山派的血性！
而正在福建廿八展，定静师太被嵩山派九曲剑钟镇威胁且面对着钟镇的分化之语，她倒是理直气壮说嵩山派落井下石；正在龙泉铸剑谷，当定闲和定逸发明围攻本身的人是嵩山派假扮的以后，定闲师太做为恒山派掌门更是间接说出不再服从左冷禅的呼吁了：“相烦三位告诉左掌门，恒山派今后不再奉左掌门呼吁。敝派固然都是羸弱女子，却也决计不平于强横。左掌门并派之议，恒山派恕不受命。”
至于恒山派正在对待大好人与好人时，定静师太可以或许正在临死之前把门下门生拜托于令狐冲是看到令狐冲义救恒山派。正在福州林家故居，面临岳不群时，恒山门生也涓滴不由于岳不群是她们的尊长而服从，当岳不群不肯往救定闲和定逸两位师太时，仪和间接就说：“岳师伯没空，多求也是无用。”金庸师长教师更是间接写出“恒山派见岳不群推三阻四，掉臂义气，都是心头有气”如许的话来，即便是正在那一段之前，岳不群说令狐冲进修了任我行的吸星年夜法已是魔教妖人的时辰，也是仪和一力为令狐冲分说：“岳师伯，那中心必有误解，你没盘问大白，便如斯尽情，那可忒也冒失了。”
以是，恒山派从三位定字辈师太到一寡女门生，她们实在都有本身一套朴实的侠义不雅，那一群人正在《笑傲江湖》那个布景下，就显得成了另类了！那么一来，不管是左冷禅当政仍是岳不群当政，必定城市把恒山派当做“眼中钉、肉中刺”，更况且上面那两小我都能够会是杀戮恒山派上任掌门的凶手，天然加倍想撤除恒山派了。
诸君觉得何如呢？
