文学淮安安步：家正在枚皋旧宅边-知识库

最佳答案淮安最闻名的文学家是吴承恩，由于没有人不晓得《西纪行》。淮安的河下镇正在吴氏故宅建有吴承恩记念馆，旅客良多，读者诸君能够已游过，以是那里想撇开吴承恩，谈谈淮安与文学有关的

淮安最闻名的文学家是吴承恩，由于没有人不晓得《西纪行》。淮安的河下镇正在吴氏故宅建有吴承恩记念馆，旅客良多，读者诸君能够已游过，以是那里想撇开吴承恩，谈谈淮安与文学有关的别的几个地址。

从清江浦区向南到淮安区，若是从里运河东堤上走，一过河下镇，便可正在路东瞥见一座碑亭，碑上年夜书三个红字：“古枚里”。

那座碑亭，记念的是汉赋年夜家枚乘枚皋父子，始建于明，尔后断续补葺，抗日战役期间毁于兵火，此刻那一座是1985年重修的。堤东有一个湖，是楚州三湖—萧湖、勺湖、月湖—中的萧湖，湖边有枚氏父子的泥像，二人手持竹简，相对而立，像是正在相互赏识。听说那四周就是枚氏父子的故宅地点。

里运河东堤的“古枚里”石碑（雷夫/图）

枚乘平生，现存的材料很少，《史记》只正在司马相如传中提过他一次名，《汉书》则大略记录了一些业绩。《汉书》说他是淮阴人，古人看文生义，觉得是厥后的淮阴县（今淮安市淮阴区）人，不合错误。秦、汉时的淮阴县很年夜，不即是两千年后的淮阴县。唐朝山阳（今淮安市淮安区）人赵嘏《忆山阳》诗里说，“家正在枚皋旧宅边”，可见枚氏故居应正在淮安区，碑亭标识表记标帜的地址年夜致可托。

枚乘的文学成绩正在于创建了散体赋，仅存的一首《七发》，可看做散体年夜赋的样本，主客问答的布局，展排夸大的表达，表现了赋正在情势上的特性。

枚乘首要糊口正在华文帝、景帝期间，武帝初年就归天了。我们不晓得他的师承若何，但汉赋脱胎于楚辞，荀卿《成相》《赋》两篇可视为汉赋的前导发轫，推想与荀卿持久栖身正在楚国有关；枚乘也不破例。淮阴属楚地，楚地物产富饶，景不雅壮美，屈、宋浪漫恣肆的诗歌传统，汉初景象形象的兴旺朝上进步，给了枚乘成为汉赋年夜家的前提。《七发》里写音乐，写食品，写骏马快车，写游宴声色，写畋猎，写广陵浪潮，其纷纷壮不雅，只要谙习楚地风景和具有浪漫诗情的人材写得出来。

枚乘开初是吴王刘濞的郎中官，刘濞想起兵兵变，枚乘上书劝止，未采用，就分开了吴国，投靠梁孝王刘武。刘濞起兵以后，枚乘又上书，劝刘濞罢兵，刘濞仍不听。那两封书，《汉书》里都有记录。兵变停息以后，枚乘是以遭到汉景帝的正视，召他做弘农都尉，枚乘没乐趣，重回梁孝王身旁做文学随从。梁孝王酷好文学，身旁招揽了一批辞赋家，如邹阳、严忌、司马相如等，《汉书》说“梁客皆善辞赋，乘尤高”，可见枚乘那时的名望是重于司马相如的。

梁孝王身后，枚乘返回故里淮阴。汉武帝刘彻即位时，枚乘已经是七十多岁的白叟了。刘彻极喜诗赋，做太子的时辰就非常敬慕枚乘。传闻枚乘大哥居乡，就用“安车蒲轮”—一种能够坐乘的小车，车轮用蒲草包裹，以防波动接他往长安，惋惜半路上就死了。

枚乘枚皋父子泥像（雷夫/图）

厥后武帝传闻枚乘有个叫枚皋的庶子，也善辞赋，就把他召往。《汉书》说枚皋“欠亨经术，诙笑类俳倡，为赋颂好嫚戏”，可见是东方朔一流人物。枚皋文思火速，“受诏辄成”，有“枚疾马迟”之说，马指司马相如，但他自感不克不及和司马相如比，悔怨所做的赋有俳优气，便做赋把玩簸弄东方朔，也做赋自嘲。枚皋应当是个很风趣的人，可以或许与司马相如并称，做品也未必像他自称的那末不胜，惋惜都掉传了。

明天，故乡报酬了记念枚氏父子，有两条路以枚乘、枚皋定名，一家信店也取名“七发书屋”。

淮安的枚乘路、枚皋路唆使牌（雷夫/图）

《窦娥冤》《牡丹亭》里的淮安

关汉卿为何把《窦娥冤》的故事设正在楚州山阳县（明天的淮安市淮安区）？你看，—蔡婆婆，“楚州人氏”；窦天章，“漂泊正在那楚州栖身”；赛卢医，“正在那山阳县南门开着生药局”；昏官桃杌，“楚州太守桃杌是也”；窦娥，“着那楚州久旱三年”！

实在那个剧的本领见于《汉书·于定国传》，说东海郡孝妇周青，伺候婆婆非常周到，婆婆怕拖累她，就吊颈了，她却是以受冤被斩，身后东海郡枯旱三年，于公为她平反，天立即下了雨。

那固然更像是个传说，仿佛不应记正在史传里。但传里时候、地址俱正在，编成戏无妨还是，不晓得关汉卿为何把它搬到了元代的楚州，给人以山阳县里无大好人的印象。蔡婆婆的品德四六开，但是那张驴儿父子怎样说都是实足的刁徒。好比，为何不把故事设正在广州？那边一年到头不下雪，如果六月的鹅毛年夜雪正在那边漫天飘起来，岂不更震动？

或许那时的楚州有近似的冤案？也没有人晓得。记得《儒林外史》里有“五河县利势熏心”一回，吴敬梓写到那边风气的刁恶，推想做者正在那边倒过楣，难道那位汉卿师长教师正在淮安也栽过？

实在还能够有一个更公道的诠释，就是关汉卿熟习淮安。淮何在南宋期间是抗金的最前沿，百孔千疮，元代一统，竣事了南北割裂场合排场，淮安的经济获得了规复。另有一个很主要的环境，就是1289年，元世祖忽必烈命令将隋唐年夜运河截弯取曲，从永济河段的临清（今山东临清）向南开挖一条河流至淮安，一会儿将年夜都（今北京）到淮安的间隔收缩了900多千米。那些前提，使得淮安成为生齿麋集、贸易茂盛的城市。

交通便当，贸易发财，很多戏剧家和艺人都曾流寓江南，关汉卿本身就往过苏、杭、扬、泉、广等州，乃至与扬州的闻名女艺人珠帘秀有不平常的过从。扬州、姑苏、杭州都是运河上的年夜都会，从年夜都往那边必经淮安，想必关汉卿也正在淮安泊过船，登过岸，熟习那边的风气民情。有一个证据：赛卢医的生药局开正在山阳县的南门，而南门一向到民国期间都仍是淮安县最富贵的集市，三教九流混居，以是关汉卿“山阳南门”四字尽非浪笔。

元代设有淮安路总管府，辖三州十二县，府署就设正在楚州山阳县，明清时改建为漕运总督部院，古人正在旧址上建漕运博物馆。那个总管府关汉卿必然是见过的，但已无从晓得《窦娥冤》里的楚州州府正在甚么处所了。

漕运博物馆以北二百米也有一座淮安府署，内里的正堂是南宋修建，明初才改成府衙，明亡后又为清相沿。新建立后被一家工场征用做堆栈，得以保存至今。虽不是窦娥私刑逼供、幽灵出没的那一座，倒很值得一看。

再说说《牡丹亭》里的淮安。《牡丹亭》有两条情节线，一条是柳、杜恋爱的主线，一条是淮安被围、释围的干线。那里谈那条干线。《牡丹亭》的时候布景是南宋，南宋和金之间有一条相对牢固的鸿沟，东，淮河，西，秦岭的年夜散关。而淮安是淮河重镇，淮安掉陷，则扬州危，扬州掉陷，则北人能够正在长江投鞭，以是向来有守江必守淮的传统。也是以，宋、金正在淮扬一带的拉锯战打了一百多年，非常惨烈，雄姿英才是淮扬军民习以为常的工作。淮安城城高墙厚，很难攻破，《牡丹亭·淮泊》，柳梦梅有“插天高的淮城”如许的话。

剧中杜丽娘的父亲杜宝原为南安太守，因北境吃紧，改任淮扬抚慰使，镇守淮扬，《牝贼》《淮警》《御淮》《寇间》《合寇》《围释》《淮泊》《闹晏》那八出戏都产生正在淮安。

侵扰淮安的李全、杨婆佳耦，剧中是一对丑角，但汗青上李、杨佳耦实有其人，《宋史·李全传》有他们的业绩。

汤显祖那条环绕淮安的宋金战役干线，同代就有人觉得累坠可删。如冯梦龙，他的《风骚梦》就是编削后的《牡丹亭》。实在汤显祖是针对时势而发，那时俺答、火落赤部落多次侵明，朝廷却只会乞降偷安，汤显祖借那条干线表白了立场。

《牡丹亭》完成于1598年。正在剧中，汤显祖让一个老冬烘凭三寸不烂之舌，招抚了李、杨佳耦，解了淮安之围，其乐也融融。他生怕不会想到，四十多年后的春夏之交，一个北方外族也是从那个标的目的，由淮而扬而南京，等闲探取了正“万紫千红开遍”的中原重地。

施耐庵故居

淮安区老城的年夜喷鼻渠巷6号实是施耐庵故居吗？六百多年了，不晓得怎样保留下来的。正在冷巷南侧，灰砖灰瓦，门口用绿色的隔板盖住了，贴了封条，看不见内里，实悔怨之前不晓得那个处所，能够出来看个事实。中间墙上挂了一块朱颜色的牌子，写的是：“施耐庵罗贯中著书处衡宇收买批示部”——不但施耐庵，还带上了罗贯中。

看来当局筹办庇护、补葺了，那是功德。但愿尽量回复复兴，早日开放。

最早记实施耐庵与淮安干系的笔墨质料，是明初淮安人霸道生撰文的《施耐庵墓志铭》，收录于《兴化县续志》，其文曰：

“公讳子安，字耐庵。生于元贞丙申岁，为至顺辛未进士。曾官钱塘二载，以分歧当道显贵，弃官回里，闭门著作，逃溯旧闻，郁郁不得志，赍愤以末。公之事略，余虽不得详，尚可缕述；公之脸孔，余虽不得亲见，仅想看其色彩。盖公殁于明洪武庚戌岁，享年七十有五。届时余尚垂髫，得识其门人罗贯中于闽，同寓逆旅，夜间炧烛泛论师长教师轶事，有悲喜交集者，不由相与慨然。师长教师之著做，有《志余》《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》《江湖豪客传》——即《水浒》。每成一稿，必与门人校订，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。……师长教师家淮安，与余墙一间，惜余生太晚，未亲教益，每引为恨事。往岁厥后述元迁其祖墓而葬于兴化之年夜营焉，距白驹镇可十八里，因之，余得与留连四日。问其门第，讳不愿道，问其志，则又欷歔叹惜；问其祖，与罗贯中所述略同……”

省略号省往的，是些感伤的话。那篇墓志，引为信史的人良多，量疑的也很多。但此刻的淮安有施耐庵故宅，盐都会年夜丰区白驹镇有其墓葬，又有兴化市施家桥其族人、族谱的口授笔录，莫非都是假的？我觉得最少施氏栖身并死于淮安，尔后迁葬年夜丰白驹那件事是可托的。

仍是想从做品里找线索。《水浒传》最初一回，说宋江受招抚平方腊，功成今后，任楚州抚慰使。一天出郭闲走，见楚州南门外有一“蓼儿洼”，洼中有山，与梁山泊类似。因纪念起一百〇八个兄弟啸聚之时，好不整洁畅旺，现在阵亡年夜半，仅剩的二十七人，也是各奔工具，煞是零落，立即想到死后之事，筹算把阴宅何在那里，恰似永正在梁山泊子里普通。最初也确切正在洼边安寝了，还陪来三个兄弟：李逵、吴用、花荣。

楚州无山，再说实有那么个洼子吗？那固然是小说家之笔，不免难免要让有考证癖的人掉看了。不外楚州城里城外简直湖泊浩繁，如勺湖、箫湖、月湖、白马湖。耐庵暮年栖身正在那里写《水浒传》，触景起意，因文闹事，拉那位“实时雨”来楚州当官，再给他正在楚州放置个好回宿，不算不测。固然，那不克不及用做施耐庵栖身并死于淮安的证据，只能申明若是他正在淮安末老，那么放置宋江的终局更轻易让人了解。

那末，仍是把考证留给学者，让他们年夜胆思疑，谨慎求证吧，正在他们拿出确实的反证之前，我尽管谨严地信赖就是了。

刘鹗的淮安

《老残纪行》第十三回，翠花讲黄河决口，有如许一段话：

“那些村落上的人，年夜半都还睡正在屋里，呼的一声，水就出来，惊醒过来，连跑是跑，水已过了屋檐……”

“连跑是跑”是甚么意义？是刘鹗原稿的笔误吗？

“连跑是跑”是淮安方言，意义是“赶紧就跑”，不是刘鹗的笔误。但是胡适做序、汪原放标点的亚东藏书楼版《老残纪行》，间接改成了“赶紧就跑”。那年夜概有两种能够，一是编者担忧读者不懂，就改得标准了，一是编者觉得笔误刊误，勘误过来。但正在淮安人读来，“连跑是跑”比“赶紧就跑”活泼，更合适乡间女人的口气，哪怕那女人是山东人。

刘鹗青年期间糊口正在淮安县（今淮安市淮安区），淮城西长街312号是他的故宅，街劈面是勺湖公园。《老残纪行》提到淮安的只要一处，正在二集第七回，写的就是那个湖，说老残往淮安探亲戚，亲戚“住正在淮安城内勺湖边上”。是如许写勺湖的：

“那勺湖不外城内西北角一个湖，风光倒非常心爱。湖中有个年夜悲阁，四周皆水；南面一道板桥稀有十丈长，红栏围护；湖西即是城墙。城外帆柱林立，来往不竭，到了傍晚时辰，女墙上暴露一角帆船，挂着通红的落日，煞是进画。”

那个湖不年夜，外形像个勺子，以是得名。勺柄正在西南，勺身正在东北。记中说的年夜悲阁初为顺治年间漕运总督蔡士英所建，由于常有人正在湖中放生，就叫了年夜悲阁。年夜悲阁还正在，更像是个茶室，不晓得和刘鹗那座有无分歧。南面的板桥没有了，代之以一座九孔拱桥。刘鹗时辰，湖西是城墙，此刻只要高高的运河堤，再曩昔就是里运河，以是记中提到“帆柱林立，来往不竭”的气象。淮城阵势正在运河水面以下，那个款式近似于汪曾祺正在《我的故乡》里提到的运河与高邮城的干系，那末勺湖是否是运河众多的产品？

维修中的刘鹗故宅（雷夫/图）

街东的刘鹗故宅本来就旅客寥寥，疫情时代爽性闭门维修了，显得非常萧瑟。那很配他死后的孤单。刘鹗身后，是背负汉奸之名从放逐地迪化（乌鲁木齐）回葬淮安的。他的墓我客岁三月份往看过，正在离郊区近三十千米的平桥镇年夜后村，村公所西北的农田边，一丛松树中心。坟茔半球形，上面爬满了枯黄的蔓藤，坟前是块朝南的立碑，刻“年夜清刘铁云师长教师之墓”几个金字，碑基上摆着一个歪倒的三脚小喷鼻坛，空的。墓前是青砖展成的小空位，显得很旧了，砖缝间那里那边伸出枯黄的杂草。坟茔东侧有一两株冷梅开着几朵小花，煞是斑斓，让人感觉生命是好的。