正在汗青的工夫中，固然它山水美景凭游逛，却老是风骚云散色成空。它的城郭、市廛（音chan）如同北溟瑶池，而月升日降的刹时又延长出无穷联想。虽然光阴已远往，但千百年来与它有关的传说从未隔离。它就是楼兰，自带流量光环的奥秘古城。
1980年，新考古队第一次进进楼兰，当考古队员们触摸到楼兰的断壁残垣，就必定要相互平生为伴。昔时考古队员之一的楼兰学研讨专家侯灿师长教师耗尽半生保护着那份缘分。
2022年春季，正在早退35年后，侯灿师长教师撰写的《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》刊印上市，再次激起了人们对楼兰的神驰。考古专家们说，那是新迄今独一一次楼兰古国考古查询拜访的具体陈述，也是楼兰考古“最新”的功效展现。
消逝的都会培养传播千年的传说
人们老是正在影视剧或小说中无穷猜测着楼兰奥秘的模样，偶然它是戈壁中布满引诱的城池，偶然它是被谩骂环抱的奥秘佛塔，那末实在的楼兰事实是如何的存正在？
关于楼兰，我国史籍记录最早的是《史记·匈奴传记》。传载，西华文帝四年（前176年）匈奴单于冒顿正在给文帝的信中说：“定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆觉得匈奴。”以此为证，楼兰最少正在公元前176年就已存正在，并回于匈奴。后司马迁按照张骞的陈述撰成《史记·年夜宛传记》记录：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”此时楼兰已经是一个“城郭之国”。
史料证明，楼兰曾是西域36国中的一个古国，绿树成荫，芳草萋萋，境内的丛林鸟禽翩翩。深居亚欧年夜陆要地的楼兰，凭仗着特别的地舆位置，成为丝绸之路上的主要直达站，驼队从那里把的丝绸、茶叶和磁器等送到西方。楼兰一时候成为联络、传布黄河文明、恒河文明和古希腊文明的纽带，正在汗青上留下了浓墨重彩的一笔。
闻名的楼兰文书也是誊写史上一个出格的存正在。据侯灿师长教师此前出书的《楼兰新发明木简纸文书考释》记实，经由过程对城中三间房官厅遗址区试掘，出土华文文书65件，此中木简63件，纸文书2件。誊写质料从简到纸的过分正在楼兰被定格记实。
惋惜的是，东汉期间的楼兰事实环境若何？汗青记实语焉不详。东汉后，楼兰几近从史乘中消逝，再次呈现已经是正在北魏郦道元的《水经注》中，此时的楼兰已被称为“故城”，早已不复昔时的富贵。“一夜间”消逝的城池，培养了楼兰传播千年的传说，那个被风沙抹往的古国，成了使人费解的谜。
1980年开启新的第一次摸索
奥秘消逝的“故城”总有一种气力正在牵引着人们往揭开它的面纱。上世纪初，瑞典探险家斯文·赫定开启了楼兰研讨之门，1927年，中瑞西北科学考查团来到楼兰，中方队员黄文弼正在土垠遗址所掘得的汉朝木简，使得正在寻觅楼兰的考古史中有了人的名字。但正在更多的时候里，对楼兰的摸索一向被本国所把持。
新建立后，包罗楼兰正在内的很多地域被列为军事禁区，加上天然情况所限，楼兰仿佛已成为无人区，只要袒露正在空中的断壁残垣还正在保护着曾的光辉。1980年，日本NHK电视台提出要进进楼兰拍摄丝绸之路，获得国度带领人的核准。同年4月，正在新疆社会科学院考古研讨所事情的侯灿师长教师率领考古队和拍摄职员一路进进了楼兰。
“考古事情队构成后，为了弄清楼兰古城简直切位置和四周遗址，于1979年6月乘曲升机冒着盛暑飞往罗布泊要地上空停止探察。为了寻觅通向楼兰的空中门路，又于同年1月下旬至12月上旬顶着酷寒，乘汽车顺孔雀河北岸向东南行至东经89°46＇05″、北纬40°38＇处，徒步高出干枯的孔雀河床，转向东南，穿越高卑的雅丹地貌进进楼兰。正在上述事情根本上，于1980年3月下旬分工具两路向楼兰进发；东路于4月1日由敦煌经后坑，过白龙堆、土垠，于4月16日达到楼兰。那一起首要对‘丝绸之路’线路停止考查。西路于3月27日由和硕循客岁冬季的考查线路间接进驻楼兰，对楼兰及其四周地域停止考古查询拜访和挖掘。工具两路正在楼兰汇合后，又于4月22日同时撤离楼兰。”过后，侯灿师长教师正在查询拜访陈述中记实了那时挖掘的环境。
多年后，曾加入过此次考古勾当的队员们回想，1980年3月26日，当一队人马深一脚浅一脚正在戈壁中前行时，年夜家才发明正在戈壁行军的艰巨远超预期。第二天，当楼兰佛塔呈现正在人们视野当中时，也意味着考古队正式进驻了楼兰古城。
“此次勘察的时候实在其实不长，可是工程量很年夜，能够说是一次急救性的挖掘。曲到厥后的良多年，再没有考古队做过如斯具体的挖掘。”侯灿师长教师的门生、陕西师范年夜学西北汗青情况与经济社会成长研讨院研讨员张莉说，侯灿师长教师曾提到，他们天天正在五六名兵士的陪同下徒步前去遗址深处停止挖掘事情，风沙吹得眼睛都睁不开，早晨紧裹着年夜衣和被子仍然难抵抗戈壁夜晚的冰冷。
但即使浑身灰尘，考古队员们仍然服气正在楼兰的魅力中。4月22日考古竣事后，考古队员们共搜集到文物1004件，时代对古城切当地舆位置从头停止了勘测审定，新发明了古水道和残墓。
考古书稿正在箱子里甜睡35年
考古事情竣事后，侯灿起头清算那一次楼兰考古的查询拜访陈述。“侯灿酷爱考古，此次可贵的机遇几近让他夜以继日。我记得每到早晨，我们两个就正在灯下，他清算材料，我帮他誊抄。誊抄一遍后，他再停止点窜，改好后我持续誊抄。每部门最少要点窜誊抄三四遍，曲到他对劲了，再停止下一部门。如许的事情延续了有几年的时候。”侯灿师长教师的老婆吴美琳回想，查询拜访陈述清算好后，侯灿师长教师几回向出书社投稿，包罗《楼兰新发明木简纸文书考释》正在内的几篇文章颁发后，最完全的《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》却被出书社退回。“首要缘由是缺纸，也另有一些其他的缘由。那时贰心里挺懊丧的，也挺遗憾。”吴美琳说，她晓得那是侯灿师长教师平生的悬念，即便厥后也出书了良多做品，但始末没法填补那份遗憾。
诞生于1936年四川合川县（现重庆合川区）的侯灿，1956年从四川省公安厅考进四川年夜学汗青系考古专业，结业落后进束缚军新疆农一师师部政治宣扬科。1973年他调到新疆维吾尔自治区博物馆考古队（1978年再调进新疆社会科学院考古研讨所），重拾考古专业时已37岁。1980年的楼兰考古，是他考古研讨中较为主要的一次科研勾当。
“他平生都正在为考古冒死，到厥后的几年，他已没有气力写工具，走路都需求人扶持，天天吃的药一把一把的，就如许他仍是放不下他的研讨。”为了帮忙侯灿师长教师完成研讨条记，吴美琳买了电脑，将侯灿师长教师的手稿清算好后，再交给他点窜，再由本身完成校订。侯灿师长教师生前最初一本书《吐鲁番出土砖志集注》就是吴美琳和侯灿并排坐正在电脑前，一个说一个打，那时两人年龄已高，吴美琳只能迟缓地从字库里找到一个个罕有冷僻的古汉字，帮忙侯灿师长教师完成了总结。除楼兰外，侯灿师长教师的吐鲁番研讨（即高昌研讨）、和田研讨正在学术范畴也很是权势巨子。
正在考古界，侯灿师长教师的门生桃李满全国，群众年夜学汗青学院传授孟宪实就是此中之一。2016年侯灿师长教师归天后，孟宪实想起侯灿师长教师另有一本楼兰考古陈述没有出书。“侯灿师长教师的一部门材料留给了我，孟教员先给我打德律风扣问是不是有侯灿师长教师的那部门书稿，我频频确认没有后，我们又赶快联络吴美琳教员，可吴教员也没有印象了。”张莉说。
书稿往了那里？吴美琳也已不记得了。“几回搬场都是我清算家里的糊口用品，侯灿本身清算打包书稿，放正在那里我确切没印象。我和张莉正在上海的家里找了好久都没找到。但我想着那份书稿是他的血汗，必定不会丢。”吴美琳说，她印象中正在姑苏的老房里还留着一些侯灿师长教师的书稿，是否是正在那边？
“年夜概是哪天我记不得了，我只记得我一凌晨就跑回了姑苏的老屋子里，找了十几箱书稿，终究正在一个牛皮纸袋子里找到了。我看着泛黄的稿纸本身都笑了，都是我写的字，怎样就忘了？”吴美琳第一时候联络了张莉，颠末张莉和孟宪实的频频确认，那份期待了30多年的考古陈述书稿重见天日。
新书拼合出最实在的楼兰影象
2022年4月，《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》出书面世，正在学界引发存眷。孟宪实传授说：“三十多年曩昔了，楼兰照旧传说纷繁，有关列强的楼兰打劫，仍然可以或许激起百姓的爱国豪情，可是做为楼兰考古主要功效的那部考古陈述，却一向甜睡正在侯灿师长教师的书箧中。新疆考古对非常主要，而楼兰是国际注视的核心。斯文·赫定、斯坦因出言如山的时期曩昔了，楼兰考古研讨，该听听的声音了。斯文·赫定、斯坦因以后，由粹者主持的属于科学意义的楼兰考古，那仍然是独一的一次。侯灿师长教师编缉的那部陈述，仍然是最新的楼兰考古陈述。”“我们最年夜水平保存了侯灿师长教师书稿的原布局和版式。也算是完成了侯灿师长教师的心愿，”张莉说。
掀开那份《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》，读者恍如随着考古队重回楼兰古城、枯朽的胡杨林、搀杂着动物的墙皮、不法则的城墙、蜿蜒的古水道和官厅佛塔、烽燧墓葬，正在数字中被新生。正在那座四周城墙只要约330米长，总面积仅10万平方米的古城里，依靠了楼兰人对糊口的神驰，布片、陶壶、铜镜、戒指、骨雕，他们临水而居，糊口丰硕多彩，考古队员们乃至发明了驻守楼兰官兵们支付器物、食粮的信息。
器物丈量、文书年号、勘察取样，侯灿师长教师用笔墨描写着陈腐文化的变迁，拼合出最靠近实在的楼兰影象。
本年4月1日，正在北京年夜学召开的《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》出书座谈会上，与侯灿师长教师一路进进罗布泊考查的地舆学家、科学院地舆与资本研讨所王守春研讨员指出，《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》中的事情和功效已超出了斯坦因，好比侯灿师长教师正在楼兰发明的细石器数目更多，描写与判定事情加倍具体精确；对楼兰古城的丈量更切确，改正了斯坦因的丈量数据，同时指出楼兰古城呈不法则的方形，该当与那时地形不服坦的地舆情况有关；楼兰古水道的发明对研讨楼兰建城选址的汗青具有主要意义；谷物遗址的发明也是斯坦因所未说起的，对研讨楼兰那时的屯垦（经济）具有主要意义。
文研院学术委员、北京年夜学汗青学系暨现代史研讨中间荣新江传授出格提到，《楼兰考古查询拜访与挖掘陈述》中提到，现场发掘发明了一枚贵霜货币，年夜概是正在地舆位置最东边发明的贵霜币。贵霜帝国最昌隆的期间相称于东汉中晚期，那一段时候华文史猜中对贵霜帝国贫乏记实，那枚贵霜货币对研讨中西交通史、塔里木盆地绿洲王国与贵霜帝国的干系有主要意义。
考古学家们暗示，斯坦因正在《亚洲要地考古记》中称，被定名为“孤台坟场”的墓葬群“混乱无章”和“很是使人费解的紊乱”，但侯灿师长教师正在考古陈述中提到，颠末勘察发明，该区保存的MB1墓葬其实不是无序摆列。同时，正在对已挖掘的MB2墓葬再次清算的进程中，还发明了年夜量贵重的遗物。另外，侯灿师长教师勘察发明，斯坦因所谓的“土台”现实为雅丹地貌；侯师长教师清算了斯坦因所漏掉的东北小佛塔遗址，发明了五彩斑斓的释教壁画，为研讨丝绸之路南道释教和释教艺术的初期传布供给了主要信息；侯师长教师对楼兰东汉期间五铢钱的利用环境停止了详实阐发；他对楼兰城址中石器的利用停止了详实考查，那是对楼兰地域石器遗存的一个新的认知。
玻璃、海贝、海蚌和珊瑚，铜币……1980年那次考古挖掘出的文物，合射出楼兰茂盛的文化之光。侯灿师长教师正在本身的条记中说“它固然不如西域名城高昌那样复杂，也不如军事重镇交河那样险要，但它以肃静的气势显现了本身的英姿”。
正在楼兰古城小麦穗轴上，那朵被完全保留的小麦花，正在被风沙覆没千年后，终究等来了“绽放”，也许那就是楼兰的魅力，也是考前人对楼兰难以割舍的情怀。
