“么是样？犟种，还不起床，太阳都晒屁股了。”耳朵被揪得生疼，把那点高兴和享用驱逐得无影无踪，我展开眼睛看着家婆。
伢儿上学就像新娘上轿，统统都是新的。家婆为此废了很多多少心机，衣裤用舅爷失落了色的旧衣裤，买了黑染色本身煮染的；鞋面是用本身煮染的黑布做的；书包是舅爷的，洗得发白，上面的两个角用本身煮染的黑布新补的；书包里的铅笔和橡皮那可实是极新的……
“做么事呢？走哇……”何家婆踩着话语声跨进了房门。紧随厥后的兴昌几近让我认不出来了：头戴的帽子帽檐镶皮边，白小褂蓝裤子，皮鞋铮亮，斜跨的新书包下方鼓鼓的。
我们往的黉舍家婆叫它洋庙，只就近招收1、二年级的小门生。地点的百味巷正在正街西面并与之平行。青砖灰瓦徽派老式修建，房檐前伸既遮雨又遮光。站正在用青石板方石展的空中上，昂首只能看到一线天。走正在百年用人脚打磨的光滑的青石板方石空中上，冲着五湖四海劈面而来的调造食物的喷鼻味，鼻不暇闻，口水曲往嘴角涌。心想，用那油纸包的拆正在废皮鞋油圆盒里，塞进院墙缝里面用泥巴盖着的玄色一块钱，能买些甚么呢……
百味巷与正街一样贯穿南北纵贯坝外，集合了广济县一切名吃：武穴酥糖、云片糕、寸糖、武穴生姜、武穴豆泡、龙坪油面、年夜金板鸭、春燕京彩、八宝蓑衣丸、金钩豆棍、红烧青鱼尾、山药煨排骨、鱼头炖豆腐……最尽人皆知的是历经400多年的“武穴酥糖”。有诗为证“嫩黄淡墨进口喷鼻，清甜酥爽味沉长。远忆昔时明孝子，寸草春晖永留芳”。
“武穴酥糖”原名木樨董糖。相传明朝万积年间，武穴镇木樨桥有一董姓孝子与母相依为命。进秋一日，母亲偶感风冷，卧床不起。因家道清贫，无钱治病抓药，自用芝麻炒熟研末，摇落院中新颖木樨，以蔗糖浸渍，与芝麻末混拌，奉养床前。母食很多天，竟咳行病愈，遂传为美谈。陪伴着那个斑斓的传说，到处颂扬，众所周知，风行于吴头楚尾、长江中下流一带，耐久不衰。后被移植至糕点业，初名木樨董糖。
因人们对“董糖”二字意义不解，于清代道光八年更名为广济酥糖，又称“武穴酥糖”。此酥糖选料严酷，建造邃密，具有喷鼻、甜、酥、脆四种特点，并能治咳润肺。猜中有麻屑、白糖、喷鼻条、木樨等，食时甜酥，骨子虽用饴糖熬造而成，但松脆，落口消深，不沾牙齿。
那些美食做坊多与正街展面相通，零售的间接摆到展面供门客选用，远销的送到坝外经由过程长江旱路运往五湖四海。这类前店后厂的运营形式，广济武穴人应是发现缔造开先河者之一。
百味巷中段的龙坪油面做坊劈面是洋庙。洋庙西凹没有了徽派老式修建房檐。一线天的顿掉，让名顿开的秋天，毫无所惧地烤得人汗如雨下。
进进洋庙，高高的举架，杰出的透风，令人顿感风凉。高处模糊可见的壁画，有疏松卷发卷髯毛的洋人，眯缝眼睛端详着新来的仆人。
课堂的桌凳都是用长木板搭成的。教员像兴昌姑，留着齐肩的短发，站正在黑板前迎候我们，让年夜家正在长木凳坐下。我拉着兴昌到最初一排长木凳坐下，火烧眉毛的想看看他新书包下方鼓鼓的是甚么。啊!一捆带橡皮的铅笔，印有向日葵彩图的铁量文具盒。兴昌告知我是姑姑买的。带橡皮的铅笔披发沉迷人的芬芳，闭上眼睛紧贴鼻子，心想：我要有一收该多好哇……
“硄……硄……”洋庙的上课钟声深邃深挚而悠久。“起立！”我没有听清。“同窗们都站起来。”教员又说一遍。我站起来了，前面的同窗盖住了我的视野。教员把我放置正在第一排，只得与兴昌分隔坐了。
课堂里满盈着油墨的幽香，我悄悄地抚摩着讲义的封面，火烧眉毛地翻开讲义，贪心地赏识着彩色插图的每个细节。a啊、o喔、e哦……，太风趣了。教员用形象比方来教发音方式，激发着门生的遐想：口腔像个房子，嘴像窗户，发“啊”音时，窗户年夜开，房子里的氛围一个劲的往外涌；发“喔”音时，房子里一个劲往外涌的氛围，被半开的窗户隔绝着；发“哦”音时，房子里的氛围先向屋顶挪动，再一个劲地向着年夜开的窗户往外涌。
教员边讲边树模，讲到发“哦”音，昂头脖子前伸，像讲义上的彩色插图，年夜白鹅的头与脖子前伸，脑海里呈现了八户塘里游弋的年夜白鹅，一头扎进水塘里吞完一条鱼后，曲颈向天歌的模样。年夜白鹅率领一群小白鹅曲颈向天歌，齐齐刷刷读汉语拼音的声音，覆没了了操场西邻的铁工场传来的阵阵机械轰叫声。
早晨，我跪正在竹椅上，趴到八仙桌，拿铅笔的手就是欠好使。“a”字阿谁芽菜根，画得老是那样东叉西岔；“o” 字阿谁卵形，画得老是那样三园四不扁；“e” 字阿谁向右下方舒展弧形，画得老是那样犬牙交错。用橡皮擦，轻了擦不清洁，重了方格纸檫破了，用手一划拉一片黑。磷火般亮的洋油灯炷，晃晃荡悠地冷笑着我。
家公正在江边船埠卖夫役扛包不知甚么时辰回家，夜班多夜班少。家婆照旧手捻佛珠，面临南向的不雅世音菩萨：“菩萨保佑……菩萨保佑……”。
每次下学时拿到功课本一看，教员用蘸水笔写的红字批语老是“写得当真，连结整齐”，得4分。
“家婆，来日诰日下战书，黉舍开活动会，要同一白布衫蓝裤子胶鞋……”下学后，我就一向缠着家婆。
“往八家公众，借水兰姨的”。家婆终究想出来了法子。
“不往，怕八家公，再说天太晚了，我要写功课……”
“好！上午我往借。借了后，就给你送黉舍往”。
看到同窗们都穿戴白布衫蓝裤子胶鞋上学，内心好不是滋味，盼着家婆来。回家吃完家婆留的午餐，也没有见抵家婆，实是急死我了。只得返回黉舍，垂头慢腾腾地蹭着光滑的青石板方石空中，曲到校门口，才看抵家婆靠正在黉舍的青石门框上年夜口喘息。
“来日诰日水兰姨黉舍也开活动会，需求穿那些衣裳，八家公不太情愿，水兰姨强借给我的，别弄埋汰了！下学就给水兰姨送往。”家婆把借来的衣物和胶鞋塞进我怀里，艰巨地回身移动小脚，扶着墙磨着光滑的青石板方石空中，低着头一步一哈腰的，走向百味巷北端。
余定武，笔名：愚悟，男，中共党员，1955年诞生于湖北省广济县梅川镇，1988年哈尔滨市西席学习学院（本科）中文系结业。童年正在县城武穴镇由外婆赐顾帮衬，武穴镇第二小黉舍上学到三年级。1965年随母北上哈尔滨市假寓，前后任搬运工、剃头员、语文教员、党政办公室副主任兼秘书等职；1990年考进当局构造，任中共哈尔滨市道里区委构造部做事、副科级构造员，哈尔滨市承平区委构造部办公室主任、构造员办主任，哈尔滨市承平区规律查抄委员会（监察局）常委、法律监察室主任，哈尔滨市平安出产监视办理局、哈尔滨市平安委员会办公室，伤害化学品办理处副处长、调研员、监察室卖力人，哈尔滨市工程扶植范畴凸起题目专项管理事情带领小组办公室三组组长，黑龙江省委、黑龙江省群众当局平安出产巡查组三到处长。2015年11月，正在哈尔滨市平安出产监视办理局退休。
现为黑龙江省做家协会散文创做委员会会员，黑龙江省处所文学研讨会会员，哈尔滨市党史研讨会会员，哈尔滨市延安精力研讨会会员，黑龙江省湖北商会党委委员、组宣教诲事情部部长。
正在各级媒体上，颁发太小小说、诗歌、散文、陈述文学等做品；编缉介入编撰哈尔滨市南岗区《红旗满族乡志》、《幸运乡民主村史》；“组工调研文章”持续6年、“党员电教片讲解词”持续8年，正在中共哈尔滨市委构造部获奖；曾被评为中共哈尔滨市委构造部《党建月谈》优异通信员，中共哈尔滨市委构造报《哈尔滨日报》优异通信员。
退休后，发愤撰写一部自传体长篇纪实小说，给先人和社会留下一些影象。
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