做为“马踏飞燕”那件文物的终究定名者，甘肃省博物馆研讨员、原馆长初世宾师长教师撰文，报告了那件文物从发明到定名的前因后果。他以为，铜奔马，是文物标本学的命名，是正在没法确知其名的环境下按文物学商定俗成的标准暂定其名。文物的实正称号，除非记录有原名，不然皆属先人研讨、猜测或定名，做为学术题目能够商讨商议。但定错了欠好，以是应稳重。
据我所知，铜奔马最后由国度文物局下放到甘肃的文物专家、原甘肃省文明局文物科长王毅同道定名为“马踏飞燕”。
1969年至宝岛事务后，天下战备挖防浮泛，雷台汉墓就是正在挖防浮泛时发明的。那时人们的文物庇护认识遍及不强，墓葬发明后，社员将墓内尽年夜大都陪葬品拆包运储新颖公社某年夜队堆栈，筹办论斤称铜卖给供销社调换耕具。此事被武威县文明馆干部党寿山闻知并前去避免。随后，党寿山向省上陈述，省革委会政治部文明组决议由省博物馆派员清算并将文物调到省上收藏。
1969年12月，雷台墓清算终了，文物也全数运到省博物馆，同时展开手艺庇护修复。带队清算那批文物的卖力人是原省博文物队副队长张学正师长教师。那批文物正在省博物馆开端清算时代，王毅正正在省博物馆等待分拨事情，我曾亲耳听到他将铜奔马称做“马踏飞燕”。那时文物事情起头规复，《文物》月刊复刊，分派了一期（是1971年仍是1972年某期记不清了）给甘肃，用于颁发甘肃文物稿件。那一期《文物》由王毅、徐乐尧和我卖力组审稿件并配图配照，此中有王毅一篇文章，甘肃日报也发过王毅的一篇小文，都称铜奔马为“马踏飞燕”。
1971年国庆节前后，郭沫若副委员长陪柬埔寨宾努亲王来甘拜候。郭老曾到甘肃省博物馆观光。展览由我卖力安插，铜奔马摆设正在西一楼北厅进方厅假墙拐角的凸起位置，我叫徐乐尧专写一较年夜卡片，墨书“马踏飞燕”四字，安排于一红色方形展台上，非常夺目。郭老那天由秘书伴随来馆，王毅全程讲授。王毅夸大了“马踏飞燕”一足踏鸟、三足腾空的力学均衡。郭老对铜奔马拍案叫绝，说回京要约请“马踏飞燕”等甘肃文物加入天下文革出土文物展。正在故宫武英殿，他曾对天下文革出土文物展筹展同道夸奖“甘肃马踏飞燕来了要压服统统！”厥后，坊间传播“马踏飞燕”是郭老所起，并不是究竟。
不久，中心即来调令，省博卖力准备，由我构造实行，共堆积彩陶、青铜、木雕、丝织品及雷台文物共280余号珍品，建档、编号、修复、包拆等，加入那项事情的有樊锦诗、孙国璋、徐乐尧、伍德煦、乔今划一专家。
我趁事情之便，正在造册建档撰写相干材料时曾细心不雅察过铜奔马，发明“马踏飞燕”虽相称形象活泼，叫起来也朗朗上口，但尚欠精确、科学，该马后蹄所踏较着是鹰隼一类（官方俗称鸟鹰），尾不分叉，合扇形可离合，年夜眼圈睛，头颈矫捷可反顾180°，双翼缩短耸肩（那是鹞鹰击物时的典范形状），翼端剑状长羽，特别尾端有一未穿洞孔，意味鹞鹰足尾系铜铃之所。
猎鹰尾部系铃，宋人《艾子杂说》有记，古人王世襄师长教师连系切身履历也有较深切而了了的研讨，语正在《年夜鹰篇》。马足所踏应是一只猎鹰。类似的鹰隼或放鹰打猎的情形，正在汉朝墓葬、画像石（如汉中山国王墓、沂南汉墓）、魏晋墓（如嘉峪关壁画砖）中触目皆是。至于骏马，原出土时身上有鞍鞯缰络陈迹，跑姿是驯马学中闻名的、野生培养出的“对侧步”，即同侧双足同时瓜代快速迈进，有轻巧、安稳、耐久的特性，青躲、蒙古、阿尔泰草原统称“走马”。
将马和鹰隼结合融揉一路的文学描述，唐诗汉赋中多有脍炙佳句，恕纷歧一列赘。而现代墓葬从唐朝今后，俑人仪仗中广有表示（包罗壁画），多做骑马驰射、飞鹰走犬式的仪仗俑。奔马飞奔是极难表示并连结安定的，踏一鹰隼，统统水到渠成，铜奔马实乃极巧尽妙之做。正因如斯，斟酌到文物的等第极为主要，赴京参展又代表国度名誉，由我做主正在送京档案称号栏中将“马踏飞燕”改做“铜奔马”。正在不知文物的原名、实名时，文物、考古学通常为按学科标准风俗赐与命名，即简明地按其量地（铜）、形状（奔）、性子用处（马）等要素赐与归纳综合。
自北京展览时起，正在文物界起头利用“铜奔马”一位，年夜家固然仍有不合，但究竟结果有一世人尚能接管、不是貌同实异的称号。固然，“马踏飞燕”一位仍然风行。北京展以后，铜奔马持续出国，跑遍英法西欧等年夜半个天下，美国尼克松总统、法国蓬皮杜总统、日本辅弼、塞拉西天子诸人都曾接踵到故宫观光，铜奔马一位也为国际海内所认可、尊敬并利用开来。
1983年国度旅游局定铜奔马为国度旅游标记（请注重，稍早一些，邮政部也曾将嘉峪关壁画墓“驿使图”做为邮政标识代表我国加入万国邮政展览会），那时能够不太大白其实正寄义。我们得知此奇迹已数年今后。
若是那时曾正式命名为“马超龙雀”，那是采取了牛龙菲师长教师的说法。
牛说颁发正在1983年兰州的天下敦煌吐鲁番学会初次年夜会上，曾颤动一时，但未被学术界接管。他的主张来自张衡《东京赋》之“龙雀蟠蜿、天马半汉”，云龙雀蜿蜒太空、神马翱翔云汉，说该马足下物为飞廉（又称风神），造出一个“马超龙雀”，寄意神马快过风神。汉朝自武帝以来以致东汉，工具帝京兴修楼不雅宫阙，率以天马、飞廉、墨雀等神瑞定名、装潢。天马指西域宝马。飞廉据汉末学者正文，龙身豹尾，双翼似足，兼有龙蛇、鸟雀之形，近似西方“格里芬”怪兽，故称“龙雀蟠蜿”，其形义两者与鹰隼相往殊异。将该文物定名为“马超龙雀”有诬捏之嫌，学界是以不取。
1973至1974年，国度文物局构造文革以来出土文物首赴欧洲展览，宿白师长教师授命构造先容文章正在英国出书以增强宣扬，馆内派我往故宫武英殿为甘肃铜奔马等闻名文物撰写材料，我供给的笔墨依然是把该马足踏之物称做“鹰隼”“猎鹰”，宿师长教师赞成撑持我的不雅点。
1996年，国度文物局构造文物判定委员会专家组来甘肃省判定确认一级文物，专家组内有杜廼松、王海文、墨家溍、郝赋性、李久芳等海内顶尖判定专家，以为“铜奔马”称号是合适定名标准的，并分歧确认其为“国宝”。
关于铜奔马与雷台墓的时期、实正寄义、车马摆列、墓仆人是谁等等，从出土以来一向存正在一些争辩、疑问。那首要因为文革骚乱时的非正式科学挖掘，初期屡次盗扰，及清算陈述简单、研讨先容不深切，发布的原始材料较少等因形成，也与“十年大难”对学术研讨和学风的影响粉碎有关。
雷台汉墓出土铜车马仪仗俑队
鉴于此，1982年我正在《考古与文物》撰小文《雷台东汉墓的车马组合和墓仆人初探》曾予分解廓清。此暂不谈，仅就铜奔马题目再弥补申明两点：
一是从“马踏飞燕”改成“铜奔马”。首要是由于马踏之物较着不是燕，做了改正。定名铜奔马，根基合适文物自己特性与命名标准。说它稍欠切当，是指“奔”字明天易被曲解为“疾走”。而现代“奔”“走”二字义近，“走”也不是安步行进，两者都是快步急驰的意义。铜奔马的“对侧步”法，据已故农科院兰州畜牧所养马专家、山丹军马培养者崔堉溪传授研讨，铜奔马之形体兼有西域马和蒙古马种特点，乃汉武帝以来引进西域良种杂交改进之成果。明天天祝、山丹一带的走马，马驹诞生就会走“对侧步”，那属于蒙古马系的一种良好遗传基因。而李约瑟博士所说的“飞驰”步，指的倒是四足腾空式的飞驰。但“铜奔马”的命名，疏忽了鹰隼及其打猎的寄义，不克不及不说是个遗憾。
二是铜奔马的定名，因属于文物，正在挂号进躲、建档建卡时，必需要有一个称号，那和住民身份证要有姓名信息一个事理，文物的定名也可视做文物的“身份证”名字。文物定名一旦肯定，除非存正在较着毛病，普通不做窜改。铜奔马的定名已利用40多年，并被国际海内承认和接管，是享誉天下的明星文物，其称号不宜等闲窜改。同时，我小我以为，文物的定名也属于学术题目，现有命名不影响社会各界对文物的研讨切磋，社会各方都可介入研讨、畅所欲言，如许既能够为保藏单元精确定名供给有代价的参考，也有益于深切发掘揭露文物代价内在。至于官方若何称号某件文物，仍是抱着开放、包涵的心态面临为佳。
原题目：《也说说铜奔马的称号》
文物报2018年6月19日第3版
